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宋《蚕织图》卷初探 总被引:3,自引:0,他引:3
宋《蚕织图》卷,绢本,线描,淡彩。长513、高27.5厘米。所绘内容,是江浙一带的蚕织户自"腊月浴蚕"开始,到"下机入箱"为止的养蚕、织帛生产过程。长卷由二十四个场面组成:腊月浴蚕;清明日暖种;摘叶、体喂;谷雨前第一眠;第二眠;第三眠;暖蚕;大眠;忙采叶;眠起喂大叶;拾巧上山;箔簇装山;(火劦)茧;下茧、约茧;剥茧;秤茧、盐茧瓮藏;生缫;蚕蛾出种;谢神供丝;络垛、纺绩;经靷、(?)子;挽花;做纬、织作;下机、入箱。背景用长屋贯穿。每段画面下有楷书小字,注明画面内容。根据跋语和历史文献考证,这个长卷是南宋高宗时期,翰林图画院依据楼(王寿)所进《耕织图》摹画的《织图》。小字注是宋高宗吴皇后所书。据《鄞县志》楼(王寿)传记载:"楼(王寿)除於 相似文献
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以中国31个省市为研究对象,在构建入境旅游流集散优势度与旅游经济效率耦合协调模型基础上,分析2000年、2005年、2010年、2016年全国各省市入境旅游“势—效”耦合协调度等级、耦合协调类型及其时空演化路径。研究表明:全国“势—效”耦合协调度整体水平有所下降,协调等级为中级协调。北京、上海、广东、陕西为优质协调省市,呈散点状分布;青海、甘肃、新疆、宁夏为轻度失调或严重失调省市;各省“势—效”耦合协调类型呈现出差异化的时间演化路径,以中短距离的反向迁移为主,迁移类型主要包括:HHt→LHt+1、HLt→HHt+1、LHt→LLt+1和LLt→LHt+1。 相似文献
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杨思范 《古籍整理研究学刊》2011,(2):14-18
<慧琳音义>引用儒家经典的有<周易>、<尚书>、<诗经>、<周礼>、<仪礼>、<大戴礼记>、<札记>、<春秋左传>、<春秋榖梁传>、<春秋公羊传>、<孟子>、<论语>、<尔雅>、<孝经>,其所引内容较多地保存了行于当世的儒家经典文本面貌,它所具有的较大的校勘价值、辑佚价值、版本价值,其价值远高于宋元善本. 相似文献
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考辨、鉴别古代书画作品,其间头绪纷繁,牵涉的方面很广。概而言之,作伪的手法不外乎照摹、临拟、仿作、臆造、代笔与书画真迹的改头换面。鉴别古代书画作品的依据则主要有:一、书画作品的时代特征与背景的鉴别;二、个人书画风格的鉴别;三、纸、绢的鉴别;四、装裱的鉴别;五、印章的鉴别;六、画中服饰与生活用具的鉴别;七、题跋的鉴别;八、其它一些证据,如:碑志刻拓本、古书画著录及别字、避讳、年月等。 相似文献
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<正>在哈尔滨市修志界里,提起郭东凡的名字,几乎尽人皆知。他甘于清贫、无私奉献;他尽职尽责、呕心沥血;他勤于笔耕、执著忘我;他兢兢业业、扎扎实实。他对修志工作有着强烈的事业心和责任感,堪称是新时期最具"三老"、"四严"作风的修志人。 相似文献
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最近六十年,中国学术上的重大发现很多,如:北京原人的化石;新石器时代的遗物;安阳的铜器及甲骨刻辞;宝鸡、浑源、滕县、寿县的铜器;易县的建筑品;长沙的漆器;甘肃、宁夏、新疆的竹木简牍;浙江、河北、四川的古代瓷器(越窑、龙泉窑、哥窑、官窑、定窑、磁州窑、卭窑、大邑窑、蜀窑等器);明清内阁大库的档案;敦煌的书卷、工艺美术品,都是在这个时期发现的。现在简要的谈谈敦煌文物发见的经过。 相似文献
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由杨亮才主编的我国首部民间文艺词典即将由甘肃人民出版社出版。本书是一部既着眼于一定的学术,又着眼于普及性、知识性、资料性的中型工具书。这部词书汇集了我国民间文艺资料的精华,涉及到我国民间文艺的各个领域和边缘学科,并吸收了我国民间文艺研究的最新成果。全书收词目近三千条,共分九大类。计:总类;民间故事类;民间歌谣类;民间说唱戏曲类;民间音乐、舞蹈、美术类;民间文艺家、搜集家、故事家、民间诗人、歌手类;民间文艺作品、图书、论著类;民间传说、故事、神话人物类;民间文艺机构、社团、报刊和重要活动类。本书收词内容广博,资料丰富翔实,释文简明 相似文献
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政府的良好形象是政府有效行政的基础,西部开发离不开地方政府的形象建设与塑造。廉洁、高效;开放、开拓;民主、公正;法治与德治并重是塑造西部地方政府形象的目标要素,可持续发展;服务为本;珍惜人才、注重培养;共同发展是西部地方政府应追求的形象价值观念。 相似文献
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近年来,出版了四种整理本《毛诗注疏》:一是北大本,整理者是龚抗云、李传书、胡渐逵;二是台湾本,整理者是周何;三是《儒藏》本,整理者是郑杰文、孔德浚;四是上古本,整理者是朱杰人、李慧玲。通过以下八个方面的对比,即一,底本的选择;二,通校本的选择;三,对阮元《校勘记》的认识;四,对前人校勘成果的吸收;五,失校和误校;六,标点的破句;七,引号的使用;八,北京大学出版社繁体字本平议,从而得出结论:上述四本之中,由朱杰人、李慧玲整理的上古本是最佳整理本。当然,上古本也不是尽善尽美,仍有提高的空间。 相似文献
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山西古村镇类型及社会记忆符号系统研究 总被引:1,自引:0,他引:1
社会记忆是依附于社会群体产生的一种趋同性的社会文化符号。本研究利用结构主义符号学的分析方法,通过“要素体-因子层-属性脉”的三维层次构建社会记忆的符号系统,基于中国传统社会生产、生活方式的视角,从地脉、人脉、文脉的“三脉”属性对古村镇的类型及特征进行解读,发现:①“农”型古村镇社会记忆的宜农宜居、望族乡贤、天人合一的三脉属性符号特征明显;②“商”型古村镇具有对外通达的地脉记忆,精致讲究的文脉记忆和名商名士的人脉记忆;③“军”型古村镇的社会记忆在据险扼要、防御之上、将军传奇的三脉属性特征更加突出;④“工”型古村镇具有矿藏丰富、炉旺风顺、匠人传奇的特色社会记忆的符号特征。 相似文献