楚雄彞族自治州民间故事十五篇

芦笙和芦笙舞 (苗族) 传说远古的时候,苗族的祖先居住在遥远的北方。那时,各部族之间经常打仗,互相掳掠人畜、侵占土地。苗族为了自卫,他们筑起了土城。有一年腊月三十,苗族和另一个部族交战,把前来侵犯的敌人打得大败。他们收兵回城,杀猪宰羊,欢庆胜利。大家开怀痛饮,所有的人都醉倒了,只有一个不喝酒的小伙子还醒着。小伙子心想,大家为欢庆胜利而醉,我不会喝酒,何不如做个东西来吹吹,也欢乐欢乐。于是便砍来一截杉老树,将杉老树掏空,制成吹管。又用竹管放上叶片,插进葫芦,然后将葫芦安在吹管上,再在吹管上箍上唤香树皮,这就做成了葫芦笙。但他不知道吹什么调子好。就想,葫芦笙用什么东西做成,就吹什么东西吧。于是拿起葫芦笙,第一句吹“杉老树,唤香皮,葫芦笙”;第二句吹“竹子安叶片,葫芦笙”。他越吹越高兴,就一个人边     

松鼠和阳雀(佤族)

从前,松鼠和阳雀经常在一起玩耍。松鼠有一支很漂亮的葫芦笙,经常“咕咕(口格)(口格)”吹个不停,十分动听。阳雀没有葫芦笙,也不会吹葫芦笙。它非常羡慕松鼠既有葫芦笙,又很会吹葫芦笙,就飞来央求松鼠说:     

吃“妖肉”

从前,东山脚下有一个猎人。这猎人力气很大,射得一手好箭,还很有智谋。一天,猎人上山打猎。他追赶一只麂子,进了深山。那山生的险峻峥狞,阴森恐怖;山中多洞,洞中多妖。     

美妙的里六(哈尼族)

据说,竹鼠曾打了一条通道,救出了一个落入风洞的猎人。猎人将自己的一支里六赠送给了竹鼠,作为报答。竹鼠把里六一吹,发出了美妙的乐音,心里高兴极了。从此,里六成了它随身的宝贝,一有空就吹起来,并随着乐曲跳起优美的舞蹈。一天,鹌鹑听见竹鼠用那精巧的里六吹奏出迷人的乐曲,心里非常羡慕,说:“亲爱的竹鼠,你用里六吹奏出的乐曲荡漾在这辽阔的原野上,婉转动听,弄得我心神不宁,     

葫芦笙

葫芦笙这种乐器在彝、佤、怒、拉祜、傣、纳西等少数民族和苦聪人中广泛流传,是人们称誉为"歌舞音乐的海洋"的云南少数民族音乐里的一种重要的乐器。葫芦笙用小葫芦或半截葫芦挖空作音斗,上插竹管五至六支,竹管的根部嵌有竹     

葫芦笙的传说

每逢年节,拉祜山的大村小寨、山岗田野到处飘荡着优美动人的葫芦笙乐曲。老年人用深沉的“过年调”迎佳节,庆丰收,祝愿日后生活更加富裕,青年人用轻快的“求婚调”传情表意,寻知音,求良偶,缔结美满幸福姻缘。拉祜人传说,芦笙是厄沙教扎笛造的。第一代人扎笛和娜笛兄妹俩相亲相敬,一块唱歌,一起跳舞,一天也不分离。可是当天神厄沙叫他们成亲繁衍人类时,娜笛却躲了起来。这下急坏了扎笛。他到处找娜笛,找遍了九十九座大山,九十九条深菁,九十九个坝子,喊哑了嗓子,磨破了脚底,还是没找到娜笛。正当扎笛灰心丧气时,天神厄沙叫扎笛到坝中找来葫芦,到向阳坡砍来金竹,到密林中找来蜂蜡,手把手教扎笛做了葫芦     

民间工艺美术

民间雕刻艺术品。产于甘肃兰州。光绪十八年（1892）,兰州城有个叫王鸿平的民间艺人,异想天开地在葫芦上搞起雕刻来。他在圆圆的葫芦上随意刻画,一只只小葫芦就变成了一个个妙趣横生的戏剧脸谱。     

苦聪民间故事

揉揉果从前,有个猎人在老林里撵一只金马鹿。金马鹿跑得飞快,勇敢的猎人从早追到天黑,终于把马鹿捕获了。这时,猎人已累得又饥又渴。可是,他身上带着的干粮早吃完了,只有半葫芦水挂在腰间。他拿起葫芦刚要喝水,见身旁一棵刚出土的小树苗干得快枯死了。猎人心想:这半葫芦水喝了也只能解一时之渴,如果浇到小树苗上,这小树     

功夫葫芦 独行天下

艺术界有云:他老郑的酒具葫芦独行天下乡亲们感叹:玩葫芦也得和市场赛跑十八年葫芦人生,酸甜苦辣数不尽梦想追求,乐在其中一个民间工艺美术大师的葫芦里都卖些啥药咱依葫芦画瓢找他老人家聊聊功夫葫芦郑月巴乡约拜访生命中的艺术艺术中的生命     

寻找太阳头发的小孩(傈僳族)

从前,有一个土官,爱吃新鲜的野物。他虽然是一个土官,但从小学会了狩猎,精通射箭的技艺。一天,他带着干粮,一个人到山里寻找野兽。他发现了一只麂子,立即拉开弩弓,射出一支利箭,正中那只麂子。但麂子却带着箭跑了,他寻着脚印追去。眼看快追上     

含羞草(傣族)

从前,有一个穷得叮噹响的小伙子,爹妈死得早,只留得孤身一人度日,他的竹楼,吹一点风就会摇摆起来,破破烂烂难安身。他的生活无着落,只有靠砍柴度日。在通往森林的路上,有一池波光粼粼的荷花塘,里面开满了荷花。一朵朵粉色的荷     

火烧葫芦蜂(布朗族)

古时候世上没有人,天神亲自骑着马到大地上寻找人种。他爬了无数座山,渡过了许多条河,都没有找到。走累了,他只好坐在树荫下乘凉。这时,一只黑心的葫芦蜂飞到天神面前,天神问葫芦蜂:“你看见人种没有?”葫芦蜂心肠不好,腰长得细细的,见了牛马就蜇,见了人种也要蜇,它回答说:“我跟人种没有打过交道,咋会看见呢?要是看见了,我也要把人种蜇死。”天神很生气,大骂葫芦蜂:“你心太狠了,世上的人种这般难找,你见了还想把他蜇死,真是太狠心了!”说着顺手一马鞭,正正打在葫芦蜂的腰杆上,葫芦蜂的头和身子便分     

慈禧太后西逃路上——一个贴身宫女的回忆(下)

路越走越陡了,东西两边的群山挤压过来,活像凶猛的野兽,从不同的两侧在奔逐着一个共同的猎物,终于头顶冲撞在一起了。这个冲撞的地方,就是入山的山口,历来知道叫南口。 夏天的上午.时间显得特别长,也不知道是什么时辰了,阴沉沉的天空,一丝风也没有,浓云低压在头上,窒息得喘不出气来。入了南口以后,更如同钻进了葫芦里,闷得人张着嘴出气,像干沟里的鱼一样向着天,嘴一吸     

丽江四方街用玉龙雪山之下的圣水洗尽铅华

在丽江古城擦身而过的陌生人不计其数,但是在四坊街,围着小广场手挽手一圈一圈唱歌跳舞的人群中,又有多少是披此认识的?人们跟随穿戴着纳西服饰的老人们一起“打跳”,那些素不相识的游客,刹那间就围拢在一起,伴着悠扬的笛声和葫芦笙声,纵情地跳舞 夜晚里的四方街透着别样的热情,河水中随风而动,月月绰绰的红色倒影是悬挂在各色酒吧、茶楼门上的大红灯笼.人们或三三两两觥筹交错,或随着劲爆的音乐放肆舞动.而不远处火热的小吃摊前总有三五个窈窕的女孩喊着要长胖却又吵着什么都要尝一口.     

幽默三则

麦克温不会游泳。有一天他掉进河里,一个少年将他救了上来。麦克温回到家里,他的妻子说：“那个孩子救了你的命,我们应该给他一英镑。”麦克温说：“可是他把我救上岸时,我已经半死了,所以只给他半英镑就够了。”因灾得福布朗老人的听力越来越差了,他走到经理面前吞吞吐吐地说：“经理先生,我感到自己不久就会被解雇,因为我明知我将再也听不清顾客对我说些什么了。”“胡说！我正要调你到意见台去。”经理说。想想妻子和女儿法官：你在偷东西的时候难道没想想你的妻子和女儿吗？小偷：我想过,法官先生。不过那家店里只卖男人的衣服…     

马樱花节的来历

每年农历二月初八,是我们彝族人民的马樱花节。这个节日是怎样来的呢?这里就讲这个故事: 不知道是什么年代了,整个世界一片洪水滔天,淹没了土地,淹没了人烟,淹没了一切。世界上只剩下两兄妹,两兄妹躲在一个大葫芦里,葫芦口用蜡封住。这个葫芦在洪水中随水漂流,不知道漂了多少个昼夜,也不知道漂了多少地方。有一天,洪水开始退去了,露出了山头,又露出树梢。这个葫芦落在一棵大树丫杈上。老鹰在天上飞翔,它听到葫芦里的声音,那是人种在里面呀!老鹰把葫芦抓了起来,把它放在山顶上。所     

把缺陷当作奖赏

布朗从小就立志成为政治家,少年时便同哥哥创办报纸,宣传政治思想。不幸的是,他高中时在一次橄榄球比赛中受伤,导致左眼失明。那之后,布朗变得郁郁寡欢。父母开导时他说:"连上帝都要惩罚我,我只能活在痛苦中。看着弟弟萎靡不振,哥哥决定帮他走出低谷。一天,哥哥硬是拉着布朗一起去打猎。在一处小山坡前,他们停了下来,准备先练练手他们把目标锁定在20米开外的一棵小树上。哥     

罗马的地下世界

卢卡把脑袋探进下水道,吸了口气,咧嘴乐了。“今天这阴沟还不算太难闻。”他一边说着,一边把双脚探到涅尔瓦广场中央一个黑漆漆的洞里,钻了下去。虽然有他这份乐观,黑暗中还是散发出一股令人作呕的气味:尿液、柴油、稀泥、正在腐烂的老鼠尸体,全都混成一片。简而言之,你觉得一个不间断地使用了2500年的下水道应该是什么味,就大致不差了。卢卡在颜色好像迷彩服的污水中跋涉前行,抬脚迈过经年累月冲刷至此的神殿碎片和被丢弃的石灰华,一幅现代生活的“西洋景”在我们身边漂过:烟屁股、塑料袋、塑料打火机、婴儿奶嘴、还有一堆纤维状的灰色物质,看上去像手纸,数量之大很是令人不安,因为未经处理的污水不应该流经这里。在一个转弯处, 卢卡指给我们看一只破碎的双耳陶瓶,差不多有2000年的历史, 躺在稀泥里,旁边是一只派洛尼啤酒的破瓶,可能才扔出来一周。它们一起构成了动人心魄的见证:人们向这座城市的阴幽地府中丢弃垃圾的历史是如何久长。     

彝族非物质文化遗产

葫芦笙舞是彝族花保人的民间舞蹈,流传于云南省文山壮族苗族自治州西畴县鸡街曼村。花保人是彝族的一个支系．总人数在2000左右．有自己的语言．但没有文字。曼村为彝族花保人聚居的村落。     

幽默大师林语堂

正林语堂在东吴大学法学院教授英文课时,开学第一天,上课钟打了好一会儿他还没有来,学生引颈翘首,望眼欲穿。林先生终于来了,夹了一个皮包,包里装得鼓鼓的。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料,兴许他是为找资料而迟到的。谁知,他登上讲台后,不慌不忙地打开皮包,只见里面竟是满满一包带壳的花生。他将花生分送给学生享用,课堂变成了茶馆。但学生们并不敢真吃,只是望着他,不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生开始讲课,操着一口简洁流畅