论五四前戴季陶的对日外交观

五四前,戴季陶屡屡撰文,评析中日外交时局,深刻地揭露了日本侵华行径、政策、手段和实质;大胆地提出一系列挽救时局的对日外交政策,即主张“联美制日”、“武力救国”、“殖产救国”,以及在中日平等、自由、互助基础上的“中日亲善”等。同时,戴氏对日外交方针又表现出异常消极软弱,曾影响孙中山谋求日本的援助;后继续延伸发展,直至影响了以蒋介石为首的南京国民政府的对日外交政策。但是,反对日本侵略是五四前戴季陶对日外交观的主流。     

第六届中国铜元研讨会在长沙召开

“第六届中国铜元研讨会”于2009年9月19日－21日在湖南长沙市召开。来自全国各省市自治区及新加坡等地的约80名代表参加了会议。与会代表主要是“钱币天堂”、“中国机制币论坛”等网站的铜元爱好者、专家、收藏家、币商。会议得到“钱币天堂”网站大力支持。     

慈禧要杀“戊戌七君子”，李鸿章施援手徐致靖获救

1898年6月11日至U9月21日,史称“百日维薪”的“戊戌变法”运动只维持了103天,就昙花一现．在展现出艳丽无比的姿容后便迅速地消失了。     

王力“八七”讲话与外交部“夺权”闹剧

1967年8月7日,“文革”干将王力在钓鱼台接见外交系统“造反派”发表了臭名昭著、后来被毛泽东愤怒地谴责为“大、大、大毒草”的“王八七讲话”。 8月19日外交部夺权闹剧发生的当天,毛泽东在上海与阿尔巴尼亚客人在至今未经报道的会见中谈笑风生:“最近,我们的外交部热闹了,他们要把陈毅、姬鹏飞、乔冠华打倒,那谁当外交部长、副部长啊?……”接下来,毛泽东直言不讳地说:“……对陈毅,我也不高兴他,但找一个外交部长也难呀！所以,我主张对他‘炮轰’,不‘打倒’。”     

“奴鲁孜”节谈源

新疆,早以“丝绸之路”和“欧亚大陆腹地’话称于世。是中原文化、波斯文化、希腊文化、罗马文化、印度文化和阿拉伯文化基革之地;也是我国古代众多部族和民族南来北往,流动迁徙,融合的通道和聚居之地域,因此形成了多姿多彩的人文习俗。生于斯、长于斯的诸多信仰伊斯兰教的民族,每年除过“肉孜”和“古尔邦”两个重大节日外,还要过一个叫“奴鲁孜”的节日。“奴鲁孜”,哈萨克语又读作“那吾热孜”。它是波斯语,其词根源于“梵文”,有“辞旧迎新日”、“春雨日”、“岁首日”等含义。这一天,在太阳历的3月ZI日,正好在我国夏历二…     

安倍晋三 小泉接班人？

当这些日本民选的领袖在中日之间所有的焦点问题上都肆无忌惮地全面触底、理直气壮地代言“大国情感”时,当“不参拜靖国神社”竟然成了周边国家对日本领导人的最大期盼时,问题到底出在哪里7月10日,在朝鲜半岛的导弹危机中,日本内阁官房长官安倍晋三公开说:日本有必要考虑拥有“攻击敌方基地的能力”。美国《纽约时报》说,安倍晋三的“先发制人论”,是日本政界有关对朝问题迄今公开发表的最强硬言论。     

四川省全国重点、省级文物保护单位“四有”工作汇报会议纪要

为了加强文物保护单位“四有”工作,全面完成国家文物局关于文物保护单位“四有”工作任务,四川省文化厅最近在成都、重庆两市分片召开了全国重点和省级文物保护单位“四有”工作汇报会议。成都片区“四有”工作汇报会于1990年10月6日至8日召开。出席会议的代表有川北、川西十一个市、地、州文化局分管“四有”工作的领导、省级以上文物保护单位管理机构负责人以及省直文博单位领导共80余人。重庆片区“四有”工作汇报会于1990年11月6日至8日召开。出席会议的代表有川     

日本右翼势力支持"台独"的历史考察

日本右翼势力对“台独”的支持大体经历了三个时期:战后初期,日本右翼势力是“台独”逆流的始作俑者和首开“台独”运动先河的罪魁祸首;冷战时期,日本右翼势力不仅在中日复交前使本国成为“台独”势力的大本营,而且在中日复交后仍一如既往、不遗余力地支持“台独”;后冷战时期,日本右翼势力支持“台独”不仅变本加厉,而且呈现出民间与政界配合、右翼与政府呼应之特点。     

耀邦指导我们办《理论动态》

1979年1月18日,胡耀邦同志在中央党校一、二部第二期学员结业会上讲话,他在讲话最后提出,粉碎“四人帮”两年来,多少英雄夜以继日地用全部精力为拨乱反正、扭转乾坤作出了贡献。史学家们现在就可以写粉碎“四人帮”两年的历史了,叫做“拨乱反正的日日夜     

出土简帛文献注释商兑

本文对行前除道仪式中的“五画地”、制作药剂之“卒”法、 秦汉腊祭之期以及“土五光”等注文进行了新的考察，认为“五画地”即“午画地”，是指在地上画纵横交叉的十字形符号；“卒”应读为“焠”，是古代制作药剂的一种方法；秦汉“腊”祭之期不同，以“冬至后三戊”日为腊期是汉代特有；“土五光”即“士伍光”，是除道仪式的施行者，而非画地的行为。     

莫道“天无三日晴”

明代学者王世性,在《黔志》中把贵州地理特征概括成两句话,也就是在民间广为流传的“天无三日晴,地无三里平”。“天无三日晴”是对贵州天气状况的客观描述,本身并无褒贬之意。但不知怎的,贵州人听起来总觉得有点刺耳,认为是别人有意要贬低贵州瞎编出来的,不敢理直气壮地面对。“天无三日晴”可不信口开河,它抓住了贵州天气的特点,用语形象、生动,所以广为流传。“天无三日晴”无非是说,晴天不长,过三两天又下雨了。如果换句话说,用“三晴两雨”或“两雨三晴”来表述,不但感觉不同,而且很容易发现它的优点。平心而论,这正是…     

《解放军报》“1·20反革命事件”始末

《解放军报》从“文革”开始特别是1967年“1·13事件”,以后,就成了众所瞩目的热点,不断有各地各部队的造反派来军报探询、串联。林彪于1967年1月17日给军报“革命同志”的信,虽然明令只在军报内部传达,实际上却一下子就传遍了全国上下,再一次增加了军报的吸引力。1月18日、19日,军队特别是军事院校造反组织的人,更成群结队地到军报。1月20日中午,竟演化成以“绑架和暗害肖力同志”(即毛泽东和江青之女李讷)为目的,引起“江青同志无比愤怒”的“1·20反革命事件”。     

大邑地主庄园变迁录

一九八八年四月五日,大邑地主庄园陈列馆用“鸦片烟库”说明牌正式替下了“水牢”说明牌,恢复了“鸦片烟库”的原貌。至此,曾经名噪一时、作为阶级教育活教材的“水牢”终于有了定论。     

“弹性作息”：助力课程游戏化建设

<正>幼儿园“弹性作息”是指在保障幼儿餐点和午休基本时间的前提下,根据课程实施的需求,灵活、自主地安排一日活动时间。“弹性作息”有两个维度,一是指幼儿园层面,幼儿园决定本园一日活动的时间安排;二是指班级层面,班级根据幼儿园基本要求和自身实际需求,调整一日活动。“弹性作息”需要“弹性思维”,幼儿园要打破固有的思维定式,科学、灵活、适宜地安排一日活动,推进幼儿园课程游戏化建设。     

不能替李秀成的投降变节行为辩护——与罗尔纲、茅家琦同志商榷

一八六四年七月三十日,太平天国的著名将领李秀成,一反往日那番战马倥偬、出生入死、痛歼强敌的英武姿态,变成向革命大敌——腐朽透顶的清王朝和封建地主阶级阿谀謟媚、乞求活命的胆小鬼,公然给大汉奸刽子手曾国藩亲笔呈供,招认“罪行”,可恥地投降变节了!然而,罗尔纲同志在题为《忠王李秀成的苦肉缓兵计》一文中,却执意地否认这个事实;茅家琦同志的《论李秀成》一文(見1964年8月7日《文汇报》)也只是承认李秀成有“缺点”、“错误”或对敌人抱有“幻想”,同样地迴避了这个事实。我们认为,他们对李秀成“耿耿精忠”的“光辉的一生”那     

武汉解放初期的工会组织

1949年5月16日,武汉解放。早在这年的3月5日。毛泽东在七届二中全会上说：“在城市斗争中,我们依靠谁呢？”他批判了“依靠贫民群众”“依靠资产阶级”等糊涂思想后,明确指出：“我们必须全心全意地依靠工人阶级。”因此,武汉一解放,党组织的工作就围绕贯彻党的“依靠工人阶级．恢复和发展生产”的方针来开展。     

“五卅运动”何时提出?

最早提出“五卅运动”概念的是国民党在上海的机关报《民国日报》。五月三十日反动派枪杀学生市民造成了流血惨案,次日,《民国日报》在第十版“本埠新闻”栏内以《昨日南京路之大惨剧》为题向全国人民披露了惨案的真相。六月二日,《民国日报》在第三版以《各地学生加入“五卅”运动》为题报道了南京、无锡、苏州、松江等地学生集会、游行、     

“日军细菌战问题研讨会”综述

1999年11月11日至12日,由中国抗日战争史学会和中国抗日战争纪念馆等主办的“日军细菌战问题研讨会”在北京举行。全国各地学者、细菌战受害地代表约60余人出席了会议。     

下辈子我还要做差生

小阁是一个差生,由于成绩总也上不去,渐渐地对自己失去了信心,上课也听不进老师讲的什么主语呀、定理呀、变化呀等等,有时干脆趴在桌上“神游太虚”,直到睡得四肢酸疼、六神昏昏。高中生活就在这样的混沌中一日日迷糊着度过。某日上午,窗外艳阳高照,小阁却照例地不一会儿就在那“先生讲得兴致勃勃,学生听得恹恹欲睡”的课上睡着了——“俺小阁会周公去也……”醒来,竟已是中午,教室里除了他再无一人,小阁叹了口气:“大梦谁先醒?平生俺自知。”话说回来,小阁是个差生没错,却也自认为是个“普通人”。什么是     

卷首语

5月18日,我们迎来了世界博物馆日。今天,可以欣喜地看到,我们国家博物馆的门类日益丰富,多种类型博物馆竞相辉映。尤其是博物馆免费开放,引发出了一个“文化与幸福”的话题,就是有人说的“文化民生”、文化提升百姓“幸福指数”的观点,给人留下深刻印象。