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论历史人物评价中的"盖棺定论"问题 总被引:1,自引:0,他引:1
人物评价是历史研究中的重要内容。由于诸多因素的影响,“盖棺定论”思想根深蒂固。但从历史学的发展史上看,很少有历史人物能有定论。从评价客体的复杂性及其活动价值随着社会发展而不一致方面来讲,“盖棺定论”是不可能的。从评价主体要受到各种因素的制约以及认识要不断的反复方面来讲,同样不可能有“盖棺定论”。“盖棺定论”限制了史家主体意识的发挥,弱化了人们的思维,因此要改变“定论”模式,充分发挥主体的主观能动性,以宽容的态度研究历史人物,方能使历史人物评价不断向真理方向发展,并具有鲜明的时代特征。 相似文献
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对历史学的若干反思 总被引:38,自引:3,他引:35
本文试图对历史学是不是科学以及在多大程度上是科学这一问题,做一些初步的阐释。本文认为历史学是一种人文知识(Geisteswissenschaft),而不是自然科学(Naturwissenschaft)意义上的那种科学。作为学术(知识)或科学(Wissenchaft),两者有其共同的科学规范、纪律或准则;但作为不同的知识或学科,历史学的性质便有别于自然科学那种意义上的科学的性质。历史现象和自然现象一样,乃是客观存在;但对于历史现象的认识、理解和表达(这是历史学),则是历史学家心灵劳动(或活动)的结果,是要取决于历史学家的人生体验的。 历史具有两重性。一方面它是自然世界的一部分,要受自然界的必然律所支配;另一方面它又是人的创造,是不受自然律所支配的。因此,历史学就包括有两个层次,第一个层次是对史实的认知,第二个层次是对第一个层次所认定的史实的理解和诠释。第一个层次属于自然世界,它是科学的;第二个层次属于人文世界,它是人文的。历史学之成其为历史学,全恃第二个层次赋给它以生命。第二个层次包含两个部分,即理性思维和体验能力,两者的综合就成为历史理性。理性思维是使历史学认同于科学的东西;体验能力是使它有别于科学的东西。历史学既是科学,又不是(或不仅仅是)科学;它既需要有科学性,又需要有科学之外的某些东西。 相似文献
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世界历史的发展表明,一个国家的最终崛起,不仅有赖于经济、军事等硬实力,而且必须具备与之相匹配的文化等“软实力”。一个国家怎样在世界面前表现它的文化形象,在一种程度上决定着世界是接受还是排斥它的文化,以及在多大程度上接受它。 相似文献
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认识有两个反映向度:面向客体的真理性认识与以主体需要出发的价值评价。它们的差别以符号的传播、接收角度表现得最为明显。理性认识借助符号要扬弃感性现象;价值评价却要反价值观融合在感性的行为当中。真理的符号形式远离具体语境以达到普适性,价值观的符号形式却要依赖语境以引发知情意的整体激活。价值评价的反映方式既要包括本质,也要包括感性现象的内容。本文认为,以价值评价为核心的人文学在传承上也因此不同于自然科学,它更加个性化,需要一种世界的融合,而不仅仅是理解就可了事。价值评价、价值观的树立必须借助传统文化的力量。 相似文献
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历史人物评价是历史研究中的一个重要组成部分,但是要为评价历史人物确定一个科学合理的标准也非易事。本文从评价者与评价对象的历史认识论机制着手探讨,得出三个结论:评价历史人物应具有历史辩证唯物主义的眼光;评价历史人物应遵循客观公正、实事求是的原则;评价历史人物应坚持生产力标准和道德标准。 相似文献
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邓小平评价历史的方法论原则是邓小平方法论中的一个重要组成部分,主要包括以下内容:实事求是;着眼于全局和未来;恰如其分;宜粗不宜细;具体问题具体分析。它是一个融科学标准、政治标准、价值标准和策略方法为~体的完整体系,各部分之间互相依存,有着内在的逻辑联系。其中,实事求是是最基本的科学评价方法,是这个体系的基础和核心;着眼于全局和未来是邓小平评价历史的根本目的和重要方法;其他的方法论原则都是以实事求是为基础、为评价历史的根本目的服务的。 相似文献
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教育作为一种培养人才的系统,它的产生和发展是其内在逻辑与社会历史条件综合作用的结果。也就是说,教育系统的产生和发展不仅取决于它自身结构的历史演化,而且取决于它所处历史时代社会环境的影响。本文试图根据系统论的观点,在一般探讨教育系统环境有关概念的基础上,主要从社会的经济方面来具体阐述它们作为社会环境因素,对教育系统的存在与发展所产生的影响和作用。教育系统的环境概述环境(Entironment)是指某一客观事物周围的条件。也就是说,环境是相对于主体而言的,围绕某一主体的外部世界称为该主体的环境。概而言之,环境… 相似文献