考察雁门关

从事文史资料工作,绝对离不开实地考察。这样的考察,有利于发现,更在于印证,能使文史工作者增加许多感性知识,提高对史实把握的准确性。我是1988年底开始从事文史资料工作的,虽然时隔不久,领导同志就把我抽调出来从事机关的写作工作,但自己的兴趣仍在文史工作方面,且在文史资料委员会里兼有职务。因此,我在工作之余依然留心文史方面的事,并于1994年9月7日,到代县对雁门关作了考察。考察这天,天气非常炎热。在代县政协办公室主任王天才同志陪同下,我们翻过雁门山山脊,从北山坡的一条大沟里,步行到达雁门关城楼。当时的雁门关非常荒凉,非常破…     

探访雁门关

从云岗石窟参观出来,返回太原途中,由于时间尚早,在导游的建议下,大家决定拐道去雁门关看看。通往雁门关的是恒山山脉大狭谷中的专用公路,两侧峰峦错耸,幽曲静谧。     

浓墨重彩雁门关

正雁门关位于山西省忻州市代县北部的雁门山中,是长城上的重要关隘,以"险"著称,号称"中华第一关",与宁武关、偏头关合称为"外三关",都位于山西。今河北境内有"内三关",分别是居庸关、紫荆关、倒马关。2001年雁门关被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。     

金沙滩战场考

山西北同蒲铁路线上,怀仁县境内,有“金沙滩站”,附近还有“金沙滩镇”、“金沙滩林场”。传说这一带地方曾是当年宋、辽双方大战的“金沙滩”战场。 宋、辽“金沙滩”大战一事,只有以宋朝杨家将故事为内容的戏剧及《北宋志传》之后的小说才有;而记载宋、辽历史的文献如《续资治通鉴长编》及《宋史》、《辽史》则皆无其事。     

绿珠与绿珠祠

咱们广西可说是个美人乡,除刘三姐外,杨贵妃的容县籍还在笔墨官司之中,但绿珠,却只有容县与博白在争,广西的金牌是拿稳了的。 老的说法叫做“人杰地灵”,新的说法叫做“人文景观”。总之,要发展旅游业,离不开本地的知名人物,所以日本人说“知名度就是财富”。博白县近百年来,虽然出过刘永福和王力等英雄和学者,他们的战绩和学术,都有世界性的知名度,而且对中华民族的存在和发展,发挥过切实的积极作用。但是,在今日的博白,绿珠仍然是第一名人。她的塑象高达十余米,屹立县门,还有一系列“绿珠故里”的广告衬着,显出了县民对她的热爱。 绿珠,邑之梁氏女,生年不详,但知道她死于公元300年(晋惠帝永康元年)。史书载:“绿珠,晋石崇歌妓也,善吹笛,赵王伦(司马伦)有嬖臣孙秀,与崇有宿憾,既贵,又向崇求绿珠。崇不与。母兄妻子15人皆死。甲士临门杀崇,绿珠坠(金谷)楼自杀。” 中国的史臣们多是些势利眼,对这么个名人也只是一笔带过而已。倒是稗官野史的作家们比较公正,留下了一些趣味和价值“双效益”的资料。宋代作家乐史的《绿珠传》不厌其详地写了绿珠出生时的博白:     

雁门关下古战场

山西北部是古代西北少数民族进入中原地带的重要通道,这里遗留着许多名的古战场。在古雁门关下的山阴县境内,有一个地方叫广武,因汉飞将军李广曾经在此屯兵用武而得名。从春秋战国至解放战争,这里大大小小的战斗几乎从未间断。现在,这块土地上还遗留有新旧两座广武城、数十里的古长城和大片的汉墓群。古代军事遗迹以如此高的密度出现,在全国也不多见。     

后土祠

<正>后土祠位于万荣县西南40公里黄河岸边庙前村北,是中华神州大地上最古老的祭祀后土(地母)的祠庙。汾阴后土祠于汉元鼎四年(前113年)建成,到清同治元年(1862年)毁于洪涛,在汾阴脽上历经1975个春秋。漫漫历史长河,这里先后留下了8位皇帝24次亲自祭祀、顶礼膜拜的身影和7位皇帝派员献贡祭祀的足迹。1996年被列     

雁门关下 应州古韵

应县位于山西省北部,坐落在雁门关内、外长城之间。东傍太行、南踞雁门、西饮桑水、北望平城;三岗四镇扼要塞、千载一塔镇金城;沃野平川、地广人丰,大运高速与北同蒲铁路、大同至西安高速铁路翻恒山山系、穿雁门关隘分别经县城东西而北上,荣乌高速路飞架桑浑两水掠城北而东西,大同民航班机近在咫尺,     

许南阁祠

许南阁祠位于河南省漯河市郾城城区东北部,许慎路北,是清光绪二十五年(1899年),郾城知县周云为祭祀汉代著名经学大师、举世闻名的文字学家许慎而建的祠堂。     

论雁门关景区的开发与保护

雁门关是世界文化遗产万里长城的重要组成部分。山西省代县县委、县政府实施文化强县战略,把开发雁门关作为文化强县的龙头工程,打造集"吃、住、行、游、购、娱"等综合功能为一体的边塞军事文化和明清商贸文化旅游区,2017年荣升为国家AAAAA级旅游景区。本文阐释了雁门关旅游景区的开发现状,并就建设"雁门关博物馆"、打造榷场原型风貌、南口恢复建设古老客栈走车大院、开发"雁门关伏击战遗址"游、开发"阳明堡飞机场遗址"游等提出了几点建议。     

仰高祠与万木草堂述略

明、清时代的广府学宫(故址在今文德北路,从市一宫到市13中的广阔地带)建有仰高祠(约在今马路71号附近),该祠被毁已有80多年,由于与近代中国的文化巨人康有为的万木草堂沾上边而名闻后世。     

烈士祠与民国时期辛亥革命记忆

民国时期为纪念辛亥革命烈士,各地将传统的昭忠祠等改建为纪念辛亥革命先烈的烈士祠,由此,烈士祠(或忠烈祠)成为辛亥革命记忆的空间.作为国家祭祀革命先烈的场所,忠烈祠或烈士祠在民国时期辛亥革命纪念空间中占据重要地位,且逐步被纳入国家祭祀体系,具有神圣的定位.民国时期的烈士祠虽然保留着传统祠堂的形式,但其纪念仪式、内部陈设既...     

蜀南名祠

蜀南名祠——春秋祠坐落在叙永县城中心,建于清光绪26年,主要建筑有乐楼、走楼、大厅、正殿、三官殿等,面积共2500多平方米。不仅景色幽雅,建筑精巧玲珑,祠中雕刻尤为精美,堪称一绝。《中国名胜词典》收录有《春秋祠》条目,名遐海内外。1980年被列为四川省重点物保护单位。1985年北京电视台摄制组专程前往叙永拍摄以春秋祠为主体的《叙永春秋》电视风光片,该片多次在中央电视台播放。1987年9月,名美学家王朝闻前往泸州参加首届酒城名酒节。其间,慕名游览了春秋祠。王朝闻对祠中木刻倍加赞赏,誉之为“川南瑰宝,木雕一绝”。     

新象祠记

<正>象祠,这是贵州人不应当忘记的一个名字,更是中国人不应当忘记的一个名字。象祠,又称"安氏宗庙","安氏祠堂","罗祖庙","夷王庙"。它坐落在贵州黔西县素朴镇灵博村有百里画廊之称的乌江岸边青翠欲滴的九龙山上。这里所供奉的神,不是别人,就     

文天祥祠的特色与价值

南宋文天祥是坚贞不屈、精忠报国的爱国英雄的典范,他受到人民的爱戴,不少地方都建祠纪念。文天祥的纪念性建筑中,以北京的文天祥祠最为著名。北京的文天祥祠具有历史悠久、规模宏伟、人文气息浓厚等特色,在历史研究、爱国主义教育和人生观教育上具有特殊的价值。     

论雁门关的历史作用

一、设防体系 雁门关位于山西代县县城以北约20公里处,北岳恒山主峰——雁门山中。在168平方公里面积上设防雁门关双关,现留有“双关四隘口”六大军防体系,这是一套中原北边科学而完整的建筑设防体系。雁门关为双关,一为西陉关,一为东陉关,合称雁门关。上古称北陵,夏商周称西喻关,春秋称句注塞,魏晋分成西陉关、东陉关。     

《雁门关志》出版发行

《雁门关志》是山西旅游景区志丛书重点选题之一。该书于2010年11月由山西旅游景区志丛书编委会编纂完成。     

汉武帝与汾阴后土祠

山西省万荣县宝鼎乡庙前村,汉代属名的汾阴县雎上之地。西汉元鼎元年(前116),汉武帝定这里祭后土。元鼎四年(前113),武帝首次来汾阴雎上祭后土,并建立后土祠,史称“汾阴后土祠”。汾阴后土祠,即现在的全国重点物保护单位——万荣后土庙,距今已有2100多年的历史。     

可汗祠探源

山西介休、灵石、石楼、中阳和汾阳等市县,存在多座可汗祠或遗迹。魏晋时期,鲜卑诸族始见"可汗"之称。唐代起,绛州(运城新绛县)出现纪念斛律光的影堂,后扩建成祠庙。考察可汗祠,初建于唐,因此可汗祠供奉的对象当是唐代或北朝人。在此区域和时段中,流芳千年并被各族诚心供奉者,细观活动于该区域的游牧民族首领,达到"以死勤事"、"以劳定国"、"能捍大患"诸祭祀标准的,唯有附属鲜卑的敕勒人斛律光,他应是这一带可汗祠供奉的可汗。可汗祠是游牧民族英雄崇拜和汉族建庙祭祀礼俗的自然结合,历经千载而不废,成为见证古代民族大融合的鲜活实例。