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正我是航天部的退休研究员。1931年12月,我出生于上海郊区的南翔,小学和初中也都是在上海齐鲁学校上的学。1946年我初中三年级时,曾在陶行知开办的上海武训学校(原称上海社会大学)听课。在学校里,我有机会见过几位老一辈教育家,如晏阳初、陶行知、邰爽秋、梁漱溟等,还曾经多次听过老先生们讲课。这些老一辈的教育家献身于平民教育事业的精神曾深深感动了我。1949年,我考入北京大学电子系学习。新中国成立后,我和原来学校的老师李士钊、臧克家、孟秋江等有来往。 相似文献
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1951年,重庆育才学校校长孙铭勋被定为西南地区“武训精神”的重点批判对象。其实孙铭勋与电影《武训传》毫无关系,批判之初,他根本没有看到过这部电影,因为当时西南地区还没有放映这部影片。此前他也从来没有单独地以个人身份大力宣传武训。孙铭勋从一开始就被定为重点批判的对象,是因为“批判武训运动”的实质,是要否定当时众多教育家们各自所主张的教育理论,如“生活教育”“平民教育”“乡村教育”“活教育”等等。孙铭勋是陶行知“生活教育理论”在重庆乃至西南地区的代表人物。 相似文献
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一上海,延安,北京。蓝苹,江青,李进。山转水移,时空变换,江青总能在自己的名字上弄出新的花样。"李进"最早与世人见面,是在1951年。是年6月,为了深入揭批电影《武训传》,江青率领一个调查团,前往武训家乡山东堂邑、临清等地调查武训历史。经过近一个月的调查,调查团撰就《武训历史调查记》,连载于1951年7月底的《人民日报》。此长篇"调查记"署名"武训历史调 相似文献
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本刊于今年第五期刊发《远东国际军事法庭上的中国检察官──裘邵恒》一文。裘者年事已高,前些时日大病一场,经抢救脱险。作者前去探访,笔录下禁者另一段鲜为人知的经历。80年初秋,在盛暑渐衰、金秋乍临的季节,上海外国语学院英文系外贸研究生班教授裘劭恒(按:后此班单独成立上海外贸学院,裘出任院长)被学校人事处告知,中央有关部门经过调查研究,要邀请他去北京全国人大常委会工作一段时间,诚盼“火速进京”。到人大常委会究竟做什么,当时谁也不清楚。第二天上午,裘劭恒飞往北京,住进国务院第二招待所。不久,他由服务人员陪… 相似文献
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女儿受侮,老爸下海
徐宏今年41岁,老家在河北赵县。1992年7月,他从北京一所工科院校毕业,然后进入北京一家机械制造厂工作。一年后,他和厂里的普通女工姚丽娟恋爱结婚。1994年11月,女儿徐媛来到了人世。 相似文献
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孙之■(1907—1966),字近之,笔名孙信,是中国早期漫画家之一,他与李士创先生合作完成的《武训画传》,为宣传行乞终生、兴办义学的武训精神,留下了宝贵的研究资料,对于武训研究具有难得的史料价值和艺术价值。 中国早期漫画的开拓者 孙之■出生于河北省藁城县南四公村(现藁城市东四公村)。幼时就读于南四公初小,后赴藁城城内男校读高小,13岁后离家,在直隶省立正定七中完成中学学业。1926年以优异的绘画成绩考入北平国立艺术专科学校西画系。 毕业后,孙之■到河北易县八中任美术、音乐、手工课教员。当时易县八… 相似文献
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我于1939年7月到延安抗日军事政治大学学习。这已是抗大第五期了,我被编在第二大队六队。每周有军事、政治、文化课。"党的建设"课是由总政治部组织部副部长胡耀邦同志来讲,每个星期半天。胡耀邦同志每次总是在我们早饭后,骑着一匹大洋马(从日军手中缴获的军用马匹,个头很高)来讲课,到午饭前下课,他骑马回去。抗大各队的课堂,都是露天的。我们队的课 相似文献
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新中国成立后在思想文化领域开展的第一次批判运动是对电影《武训传》的批判。在批判电影《武训传》初起时,毛泽东责成人民日报社和文化部组织了武训历史调查团,到山东做实地调查,形成了《武训历史调查记》,进一步推动了对电影《武训传》的批判。毛泽东的卫士李家骥曾随江青参加了武训历史调查,并在最近回忆了这一过程。现将李家骥随江青参加武训历史调查的情况摘编如下,以飨读者。 相似文献
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综观百年的武训研究,可以说民国时期的武训研究最有代表性。概括地说,民国时期的武训研究形成了两次高潮。其第一次高潮是以何思源领导的1934年纪念武训九七诞辰的纪念活动。其第二次高潮是以陶行知为代表的武训研究与纪念武训的活动。 武训研究的社会历史背景 为什么武训研究在三、四十年代出现了两次高潮,并起到了推动教育事业发展的重要作用呢?这是与当时的社会历史背景有密切关系的。 其一,当时的国家形势需要教育事业的发展。自三十年代起,当时的国家政权进入了一个比较稳定的时期。国民党政府对于教育进行了一系列改革,先… 相似文献
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程牧师名嘉禾,是夏威夷华人第一基督教会的牧师。他早年毕业于上海基督教会开办的神职学校。改革开放后,他一直担任专职牧师。1991年定居美国后,被聘为该教会的牧师。 张学良到美国后,在夏威夷第一华人基督公理会上,也是感恩节 相似文献
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李用胡,湖北第二电机厂退休干部,曾参加过抗美援朝上甘岭战役,回国后历任驻河南第六预备师某部排长、河南公安总队第三支队七中队副队长、队长、指导员等职;1978年转业到老家湖北成宁。他在任河南公安总队三 相似文献
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《民国档案》1986,(2)
陶行知是我国近代伟大的人民教育家、思想家,杰出的民主主义战士和共产主义战士,在国际教育界、思想界也享有卓越的声誉。到一九八四年为止,全世界已有二十二个国家组成了陶行知研究会,联合国教科文组织不久亦将在中国召开陶行知研究学术讨论会。但是自1951年批判电影《武训传》,《文艺报》等先后发表了杨耳《陶行知先生表扬“武训精神”有积极作用吗?》及贾霁《不足为训的武训》等文章,对陶行知所提倡“伪武训精神”提出批评后,在一个长的时期里,人们对陶行知的研究遂告中断。党的十一届三中全会以后,陶行知研究工作开始逐渐恢复。1985年9月5日“中国陶行知研究会”在北京成立,胡乔木同志在大会发言中对1951年批判电影《武训传》的问题发表了公正的评论,他说:“当时这场 相似文献
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孔锡鲲是广东省五华县人,中共党员,我国现代著名病理学家。他1927年毕业于上海同济大学医科,1928年至1931留学德国弗赖堡大学,获医学博士学位。1931年回国后,先后在上海同济大学、济南山东省立医专、上海同德医学院、陆军军医学校、广西医学院等院校任病理学系主任、教授。其中1946年至1948年赴美国密苏里州癌病研究所深造。新中国成立后,孔锡鲲在上海第二军医大学任病理学教研室主任、教授。1958年到合肥,在安徽医学院(今安徽医科大学)病理学教研室任主任、教授直至退休。他曾担任中华医学会安徽省病理学分会第一、二届主任委员,安徽省政协委员,享受国务院专家特殊津贴。他于1996年在上海去世,享年91岁。孔锡鲲教授是我国病理学奠基人之一,为创建我国现代病理学、培养病理学工作者及发展安徽病理学事业做出了突出贡献。 相似文献