论我国夫妻财产分割原则

社会发展带动生活水平的提高,导致公民财产日益丰富,夫妻财产呈现复杂性和多样性。司法实践中,夫妻共同财产分割遇到很多新的问题,离婚时共同财产分割显得更为复杂。同时,法律的滞后性决定法律不可能穷尽夫妻财产分割的各个方面。因此,合理科学的制定夫妻财产分割原则,以弥补法律滞后出现的空白,至关重要。本文对我国《婚姻法》关于夫妻共同财产分割原则规定进行分析,并适当对比国外立法,找出存在的问题,并提出相应的完善意见。     

浅析我国的家务劳动补偿制度

我国《婚姻法》第40条规定：“夫妻书面约定婚姻关系存续期间所得的财产归各自所有,一方因抚育子女、照顾老人、协助另一方工作等付出较多义务的,离婚时有权向另一方请求补偿,另一方应当予以补偿。”该紊规定首次从法律上肯定了家务劳动的价值,使经济地位较弱而付出较多家庭义务的家庭成员在离婚时享有了经济上的补偿,填补了我国婚姻法在这一领域的空白。但由于该制度自身存在的不足,致使实践中可操作性不强,就此本文从家务劳动补偿的适用范围、家务劳动的量化标准等方面提出几点建议。     

论夫妻约定财产制

夫妻间的财产关系是婚姻的一个重要组成部分,修改后的婚姻法对夫妻财产制度作了重要的修改和完善,《婚姻法》第十九条规定补充和完善了基于第十三1980（（婚姻法》规定的夫妻财产制度,这将是提高到一个新的高度,这是在私法领域给予当事人充分的自由,让其在法律的框架内自主处分其财产权利。笔者认为,这对夫妻财产制度的婚姻法的规定体现了平等,契约自由原则是自愿的,和夫妻财产约定在本质上是一个合同,在合同形式,效果,减轻,在一定程度上,也受到《合同法》的影响;经济的发展,私有财产的增加伴随而来的是经济纠纷的增加,夫妻财产约定实施渐成趋势,对夫妻财产制度立法的建立是可取的。本文讨论了历史发展的内容,分析了夫妻财产制,夫妻财产的不足和缺陷现行夫妻财产约定制度和完善提出了自己的看法。     

关于我国设立非常夫妻财产制的探讨

相对于普通夫妻财产制而言,非常夫妻财产制是一种在特殊情况下适用的财产制度,它对弥补普通夫妻财产制的不足有重要作用,世界上许多国家的婚姻家庭法中都有规定,而我国的婚姻法中却没有相关的规定。本文在借鉴世界上几个有代表性的国家的立法的基础上,对我国设立非常夫妻财产制的必要性、可行性进行探讨,并提出相关的立法构想。     

关于我国设立非常夫妻财产制的探讨

相对于普通夫妻财产制而言,非常夫妻财产制是一种在特殊情况下适用的财产制度,它对弥补普通夫妻财产制的不足有重要作用,世界上许多国家的婚姻家庭法中都有规定,而我国的婚姻法中却没有相关的规定。本文在借鉴世界上几个有代表性的国家的立法的基础上,对我国设立非常夫妻财产制的必要性、可行性进行探讨,并提出相关的立法构想。     

对《婚姻法司法解释（三）》涉及房产规定争议的思考

最高人民法院颁布了“关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释三”，该司法解释引起了社会各界的广泛争议，争议主要的聚焦点在于夫妻共同财产产权之认定和划分上。笔者以该司法解释所引发争议的财产性规定为切入点，通过实证和法理之分析，寻求“人情”与“法理”之间的平衡。     

法规史上放弃继承的相关规定

<正>继承是继承人死亡后,由法律规定的人或遗嘱指定的人依法取得死者遗留的个人合法财产的法律制度。继承作为一项重要的民事制度与人们的社会、经济、文化、家庭生活息息相关,作为取得财产的重要方式,历来为人们所重视。继承有广义和狭义两种理解。广义上的继承,既包括财产的继承,也包括身份的继承,这反映了我国传统继承制度的特点。狭义上的继承专指财产的继承     

20世纪80年代的婚姻法律与婚姻家庭变迁

颁布于中国全面改革开放起步时期的1980年《婚姻法》,反映了国家在婚姻家庭领域的法制重建以及社会转型带来的家庭婚姻制度的变化。在社会上引起较大反响的主要有三个方面:第一,明确了夫妻财产制,人们的个人财产权利意识增强;第二,实行计划生育政策,但由于重男轻女思想的影响,使性别选择问题更突出地表现出来;第三,明确把感情破裂作为离婚的条件,但“感情破裂”的衡量标准很难掌握,司法部门在处理离婚案件时仍有很大困难。总之,1980年《婚姻法》是一部承前启后的法律,它既是对1950年《婚姻法》的继承与发展,又通过20年的司法实践,为2001年《婚姻法》的修正案的制定作了法律上的铺垫。     

试论我国的夫妻共同债务制度简

我国现行的《婚姻法》及相关的司法解释对夫妻共同债务的规定存在不少缺陷和漏洞,本文通过讨论夫妻共同债务的一些问题,希望能提供一些可以借鉴的意见,以期待对我国未来的夫妻共同债务制度的完善尽绵薄之力。     

婚则法阻击金钱婚姻

随着离婚率迅速上升和极端拜金主义蔓延,中国政府如今正采取措施阻止女性为钱结婚。中国最高法院规定,今后夫妻一方婚前购买或婚后由一方父母出资为其购买的房产,认定为夫妻一方的个人财产。“希望这会激励年轻人尤其是年轻女性变得更独立,正确看待婚姻而非崇拜金钱。”湖南律师胡佳初表示,该规定将有助于为中国男性减轻某些负担,他们中许多人因买不起房子甚至一套小公寓房而苦恼不已。     

论一人公司之债权人保护

一人公司(one-man company)又可称独资公司或独股公司。它是二十世纪发展起来的一种特殊公司形式,是指只有一个自然人股东或者一个法人股东的有限责任公司。随着一人公司的产生带来诸多问题:"所有"与"经营"合一、股东意志与公司意志、股东财产与公司财产的界限模糊等等,这促使修订后的公司法对一人公司进行了相当的规制但仍不尽完善。通过对我国现行《公司法》关于一人公司债权人保护的规定的分析,比较域外各国的一人公司债权人保护制度,为我国一人公司债权人保护制度的健全提出一些建议。     

浅议婚姻关系解除时共有不动产分割中享有债权一方的利益保护

本文对夫妻婚姻关系解除时双方共有不动产分割问题进行了研究,通过对折价分割不动产时双方所享有的权利进行比较阐释后发现,享有债权一方的利益无法及时、有效的实现和得到充分保障,从而提出对享有债权一方利益保护的具体举措,以期实现双方利益的均衡。     

有限责任公司股东人数限制问题研究

我国公司法规定有限责任公司股东人数最多为50人,然而在实践中因股权或股份依法自由转让、赠与、继承等原因而导致股东人数超过50人的现象时有发生。那么此类超限的情况下订立的股权转让合同是否有效,其存续是否合理等问题便接踵而至。实践中也对此存在争议,本文拟从此问题缘由、争议以及建议三个方面进行叙述,对我国《公司法》上关于有限责任公司的股东人数上限问题进行研究。     

为什么妻子不爱我们了?

当代社会处于一个社会转型期,经济、政治、文化等都在高速变化与发展。夫妻双方随着时代的变化也在变化,当一方的变化速度快于另一方时,夫妻双方的思想与物质等不再同步,婚姻就会出现裂痕。而女性比较敏感,更容易意识到这一裂痕,于是更容易提出离婚     

浅论违约金责任

违约金问题,一直是学者们探讨和研究合同法的重点内容之一。弄清楚违约金的概念、性质及定位,可以进一步完善市场经济中违约金制度。违约金是指按照当事人的约定或者法律直接规定,一方当事人违约的,应向另一方支付的金钱。违约金的标的物是金钱,但当事人也可以约定违约金的标的物为金钱以外的其他财产。     

中国婚礼仪式史略

按照国家现行法律，未婚的男女双方一经在婚姻登记机关履行了结婚登记手续，便成为受法律保护的合法夫妻。然而，几乎所有进行结婚登记后的合法夫妻，毫无例外地要履行一项世俗所认可的婚礼仪式。似乎只有这样，才能获得社会的承认。甚至，个别为婚姻法所不允许的婚姻，为了获得世俗社会的认可．也要举行很讲究的婚礼。     

信托在英国的起源与演变

当代世界上有信托制度的国家的信托制度都是从英国移植而来的。英国的信托历史悠久,源远流长。关于它的起源,众说纷坛,主要有以下几种：第一种是罗马法说,认为信托制度起源于罗马法中的委托遗赠（fideicommissum）,其代表人物有斯宾思（Spence）和斯托雷（Story）。当时的罗马法禁止罗马公民通过遗嘱将财产赠与某些人（如罗马公民以外的人）,罗马公民为规避罗马法,在实践中创设了委托遗赠,将财产遗赠给有权接受该财产的人,同时要求他将其移交给指定的依罗马法无权接受该赠与的真正的受益人。这种信任关系与信托有很多相似之处;但…     

关于父母在子女婚后为其购买不动产权属问题的探析--以婚姻法司法解释（三）第七条为视角

夫妻房产权属问题历来是全社会共同关注的重大问题,本文从婚姻法司法解释（三）第七条的规定入手,厘清了父母在子女婚后为其购买不动产权属规定的内涵,分析了当代青年婚恋观的变化,最后阐述了笔者对解释（三）的效力、作用和意义的理解以及对待婚姻的正确态度。     

关于《圣经》中婚姻观的探究

伦理是一个人对自己身体在世的态度,伦理中成文或不成文的规例就是道德规范。在基督教理想主义的思想中,认为夫妻是一体的,婚姻的目的重要的不是繁衍后代,而是夫妻双方的关系,就像圣三位一体形象之间的关系一样,强调只有当神把两人合为一体时才是婚姻。夫妻之间更是一种形而上的关系。是超越伦理与道德的。但是这种理想主义的婚姻,更偏重精神层面,过分理想化,而使人不容易企及。     

关于《圣经》中婚姻观的探究

伦理是一个人对自己身体在世的态度,伦理中成文或不成文的规例就是道德规范。在基督教理想主义的思想中,认为夫妻是一体的,婚姻的目的重要的不是繁衍后代,而是夫妻双方的关系,就像圣三位一体形象之间的关系一样,强调只有当神把两人合为一体时才是婚姻。夫妻之间更是一种形而上的关系,是超越伦理与道德的。但是这种理想主义的婚姻,更偏重精神层面,过分理想化,而使人不容易企及。