郭沫若《女神》等诗歌的思想内容和艺术特征

郭沫若是我国新诗歌运动的奠基者与领袖。他的诗集《女神》"开一代诗风"。不仅在思想内容上成功地反映了"五·四"的时代精神而且在艺术上有伟大的创造性,是中国现代文学史上第一部浪漫主义诗集。本文着重从整体上概述郭沫若《女神》诗歌的思想内容、艺术特色、诗歌形式,从三个角度论证《女神》诗歌所具有的艺术价值。     

网络的监督与“被监督”——从“703”网站的走红看中国的网络监督

就在最近一段时间,浙江温州的一个小小的网站迅速在网民中走红。这是一家由网友自办的网站,人称第二信访局。作为一家成立五六年时间、员工二三十人的民间小网站,703网站之所以引起强烈关注,是因为它屡屡与引起诸多网民关注的大事件相关联:从曝光警察遛狗门、杨湘洪滞留国外、行政人员上网种菜、最牛高尔夫球协会,到近日曝光最牛房地产公司一起起引人关注的网络新闻,被称为最猛料网站。     

高校网站建设中若干问题的探讨

高校网络化建设是高校教学、教育职能发挥的基础,只有推进网络化进程,加速网站建设,才能够顺应教育改革和社会进步的趋势与需要,也才能更好地让高校发挥教育、文化主阵地的作用。本研究从当前高校网站工作着眼,对高校网站建设展开了研讨,分析了存在于高校网站使用、建设和维护过程中存在的一些代表性问题,阐述了高校新时期网站的基本型结构、内容和功能,在此基础上提供了高校在当前教育环境条件下做好网站建设的建议。     

高校档案工作者的心理健康初探

本文通过对高校档案工作者心理"亚健康"成因的分析,从心理学科的角度上,提出有针对性的思考,供高校广大档案工作者们参考,以最终促进高校档案工作的发展。     

网络信息时代下大学生心理健康教育模式的构建

社会经济和信息技术日益发展,伴随着多元思潮对大学生价值观念的冲击,给大学生心理健康教育带来了挑战。对当前大学生的心理健康状况进行分析,主要存在的心理问题主要集中在自我意识、学习心理、人际关系、情绪问题、恋爱心理等方面。从扩大高校心理咨询的网络覆盖面、充分利用教育和教学资源、发挥心理健康教育网站的作用等发面,构建符合网络信息时代特点的心理健康教育模式。     

我国高校图书馆网站建设思考

高校图书馆网站建设具有重要的作用与意义,本文从当前高校图书馆网站建设中存在的问题入手,提出开展特色服务、重视数字资源建设、强化网站的互动交流功能、加强网站宣传与维护等方面问题的思考。     

洛神形象中的“阿尼玛”原型———中国美人幻梦型神话分析

洛水女神是中国古代神话中的经典梦意象,"洛神"更是男性心目中的完美女性形象,是完全依靠男性精神需求所塑造的"梦中女神"。通过荣格的原型理论,神女是阿尼玛原型的代表,带有"美"和"贞"、"情"与"欲"的梦意象因素,是古人对女性人物的向往和追求。     

话语策略视角下的陕西省红色旅游网站国际化建设研究

本文以陕西省红色旅游英语网站的服务和外宣为出发点,以网站文本翻译质量为核心,以保留中国红色特色文化同时在语言表达中保持文化中立为根本目标,以网页的特点及符合外国游客的信息需求和心理情感为基本目标,从话语策略的角度对陕西红色旅游英语网站与国外的革命性纪念馆、旧址等网站的网站语言进行对比,同时从网站设计的其他要素,如布局组织、颜色、互动等方面入手,分析网站中存在的问题,旨在提高网站的国际化程度,更好地传播本土文化。     

话语策略视角下的陕西省红色旅游网站国际化建设研究

本文以陕西省红色旅游英语网站的服务和外宣为出发点,以网站文本翻译质量为核心,以保留中国红色特色文化同时在语言表达中保持文化中立为根本目标,以网页的特点及符合外国游客的信息需求和心理情感为基本目标,从话语策略的角度对陕西红色旅游英语网站与国外的革命性纪念馆、旧址等网站的网站语言进行对比,同时从网站设计的其他要素,如布局组织、颜色、互动等方面入手,分析网站中存在的问题,旨在提高网站的国际化程度,更好地传播本土文化。     

汉魏六朝人神恋小说中女神主导局面形成的原因

汉魏六朝人神恋小说的一个突出特点是"女神男人"模式占据绝大多数。这一现象首先是由汉魏六朝民间女神崇拜的状况决定的,人神祠庙信仰构造的神女世界仿照现实社会制定了"女有所归"原则,神女大都要经过婚姻的试炼才能获得独立神格,同时,巫者特别是女巫群体在女神主导特点的形成中也起到了一定作用。汉魏六朝小说的作者队伍是一个单一性别的男性群体,这导致了小说创作中男性视角的确立。男性文人在小说创作中继承了"神女赋"等确立的"神女"文学传统,并进一步以男性本位塑造小说中的"神女"形象,加固了"神女"小说及"神女"文学的模式化。     

明清以来年画中女性形象的母题探析

女性是明清以来年画的重要主题之一。选取明清以来年画中的女性形象为具体研究对象,通过对其中生育女神的崇信和女性对女神纳吉祈福活动的分析,认为"生命绵延"和"吉祥求美"是年画中女性形象表达的两个核心母题。     

中国古代神话中浪漫情调的探究

中国古代神话在奇伟瑰丽的想象和幻想中融汇着崇高的理想,浪漫情调是其显著的特征。从古代神话中女神发展阶段来看,女神不管是巫术的阶段还是新生代的女神,其爱情都可以体现出浪漫情调。     

满族三女神造人神话与女娲造人神话比较研究

由于满族独特的民族构成,及满、汉间由来已久的民族交往,两族文化的异同倍受学术界关注,对神话的探讨尤为甚之。满族三女神造人神话与中原女娲造人神话均为"女神造人"母题神话,对此进行比较研究,辨析两族文化的异同,探究其产生的文化根源。     

神话改编:从“胡思明”款银嵌铜胎画珐琅鼻烟盒看清宫工匠的西洋图像绘制

罗马神话里的农业女神克瑞斯和酒神巴克斯,在清代外销的广东画珐琅中曾作为表现"丰收"主题的图像使用。而清宫工匠在制作此类西洋图像时另辟蹊径,去掉了象征农业女神和酒神的麦穗、葡萄等物品,而以花卉代之。这是对西方文化的排斥,抑或是融入了宫廷审美的创新?作者的独特解读,为我们了解18世纪中西方文化的交流提供了崭新的视角。     

“美惠三女神”银币

2006年圣马力诺共和国发行了1枚"美惠三女神"银币,面值10欧元,重量22克,直径34毫米。币的正面图案为三座城堡,上环国名,下书利贝尔塔斯(LIBERTAS),是古罗马宗教所信奉的女神,象征自由(图1)。圣马力诺共和国位于欧洲南部亚平宁半岛的东北部,四周与意大利接     

固原史诃耽夫妻合葬墓所出宝石印章图案考

本文请伊朗德黑兰大学三位教授共同释读了宁夏固原史诃耽墓出土蓝宝石戒面印章上的文字,认为是三次重复的词,意思是"虔诚、敬神、可嘉、尽责的。"本文结合祆教经典文献的记载,以及相关的考古发现,对印章上狮子和植物纹样进行了阐释,认为这个印章上的图案可能和墓主对阿娜希塔女神和阿什女神的崇拜有关系。结合墓志铭所记史诃耽生平事迹以及相关历史文献,认为印章上的文字和图案很可能与史诃耽本人的祆教信仰以及负责管理细马、参加玄武门事变经历有关,反映了他对特別保佑马群繁盛的阿什女神的崇拜。     

生态女性主义视角下的近代女神信仰

人与自然之间、男女两性之间的内在关联是生态女性分析视域的重要基础,也是分析女神信仰的有效路径。历史上,中国女神的起源与流变、女神信仰活动均与自然界关系密切。神秘化的自然界在与人类的对比中获得了巨大的优势,使人类创造出第三方——具有超自然法力的女神。女神信仰虽然给女性信众创造了进入社会公共空间和社会交往的机会,却没有改变她们在父权制社会中的从属地位。     

《文化新潮中的人伦礼俗(1895—1923)》

正清末民初(约1895—1923年)政治鼎革,文化剧变,人伦礼俗也随之发生了深刻变化。该书系统地梳理了近代精英思想与礼俗变迁的辩证关系。作者一方面从孝道、贞节观念和社会礼俗等层面,多角度地研究了五四新观念的确立、传播及其局限;另一方面以此时的主要文化娱乐为个案,从社会文化史视角考察了清末民初的京剧繁荣、商业化和坤角走红现象,并分析了"剧以载道"的思想转变。     

高校档案信息网站研究

信息时代的来临,给档案事业的发展带来了新的机遇,建设现代化的档案网站已成为高校档案部门信息化工作的重要内容。高校档案网站不仅是宣传档案馆(室)、档案法、进行历史文化教育的基地,同时也是服务用户的窗口。     

浅析高校大学生心理危机干预机制的建设

当前大学生受学习、经济、就业、人际关系、家庭等各方面的压力越来越大,心理健康问题引起高校的广泛关注。加强大学生心理健康教育,提高大学生抗压能力,培养大学生良好心理素质显得十分重要。因此,本文从探究影响当前大学生心理危机的来源,提出了高校建立心理危机干预机制措施,以期能对高校大学生心理健康教育起到促进作用。