先为人，次为艺术家--从《傅雷家书》看傅雷艺术教育思想

傅雷的艺术教育理念,集中体现为在《傅雷家书》中对儿子傅聪的成长所倾注的心血,在培养儿子成人、成才,成为世界级“钢琴大师”和“钢琴诗人”的过程中,傅雷所提倡的先为人,后为艺术家;注重文化底蕴的培养;在艺术中对儿子人格修养的培养等等,所有这些都对后世的教育产生了深远的影响。     

傅雷的最后岁月

一1966年9月2日夜,著名翻译家傅雷与他的妻子朱梅馥在经过四天三夜的批斗会后,决定不再苟活人世。傅雷一生,以其优秀的文学素养,忘我的奋斗精神,翻译出33部外国文艺名著,将巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰、梅里美、丹纳等文学巨匠的作品介绍给中国读者,由于他出色的翻译,使《约翰·克里斯朵夫》、《巨人三传》等作品深入人心,影响了无数的中国人。可是,在当时的特殊年代,知识分子的尊严却受到无情的践踏与侮辱。傅雷无法摆脱这样的遭遇,他又是那样一位视人格为至高、性情如烈火般的人,又是那样存有“死谏”之精神、能敏感而冷静地看清这个世…     

“要我改名，我不干！”

翻译家傅雷没有工资,靠稿费生活,译著不能出版就断了生活来源。出版社看到傅雷的艰难处境,欲出版他的译著,但碍于他的“右派”帽子,提出要他改名。傅雷一口拒绝,说：“译著署个什么名字,本来无所谓。可是,因为我成了右派,要我改名,我不干!”     

傅雷与母亲

傅雷的名字是与法国文学大师巴尔扎克和罗曼·罗兰紧紧联系在一起的,中国读者正是通过他的翻译,才得以阅读和欣赏这些文学大师的著作。除却这些大师皇皇巨著的翻译外,他在美术史、音乐理论、文艺评论等方面都多有建树。他身后出版发行的《傅雷家书》,更是一版再版,受到一代又一代人的欢迎。这样一位至今仍然广有影响力的文化大师,又有着怎样的童年和怎样的母爱呢?     

次子傅敏回忆往事 傅雷的最后一封家书

"父亲性格太直,也太天真,他的最大缺点就是不会做人。""新版的《傅雷家书》中,增加了一封父亲写给哥哥的信。"……4月7日,傅雷诞辰100周年,其次子傅敏向本刊讲述了许多不为人知的往事。     

傅聪赤子的世界

当地时间2020年12月28日,钢琴家傅聪因感染新冠病毒在英国逝世,享年86岁。1981年,《傅雷家书》由三联书店出版,轰动一时,长销不衰。40年来,我们透过封封家信,仰望着作为父亲的傅雷,却不免忽视了信件对面的另一人一那个7岁半学琴、20岁只身赴欧,名满天下又漂泊一生的“钢琴诗人”“中国的肖邦”傅聪。     

新出四方北朝韦氏墓志校注

近年出土的韦戚夫妇、韦彪夫妇等四方北朝墓志,周伟洲、罗新等先生先后做过考释和疏证,兹据墓志拓片,对周、罗的录文进行校正,并附墓志拓片图版,以供研究者比对。     

但愿悲剧不再重演

今天的孩子们。已经很少人知道傅雷的名字．也末必都知道傅聪的故事．至于傅敏,应该也是知之甚少。     

四川阆中市邵家湾清代邵万全夫妇墓坊调查简报

2020年,四川省文物考古研究院等单位对四川阆中市邵家湾清代邵万全夫妇墓坊开展调查,对其进行测绘和拓片。墓坊为仿木结构,八字形,整体面阔五开间,七楼,庑殿顶,筒瓦屋面,上有宝顶,下有须弥座。正面刻满雕刻,有墓主夫妇坐像,八仙,福禄寿、花卉等吉祥图案以及戏曲雕刻等。一层各间都刻有文字,内容包括墓志、世系、诗词、对联等,由墓志可知,墓葬修建时间为咸丰九年（1859年）,该墓为邵万全夫妇生前所建,为二位之“寿藏”。邵万全夫妇墓坊的调查为研究清代川东北地区墓坊结构、雕刻以及葬俗、文学、书法等提供了重要实物资料。     

傅雷与他的房东

正傅雷先生是一代翻译巨匠,他留学于法国的巴黎大学,1931年回国后即致力于法国文学的翻译与介绍工作,译作丰富,行文流畅,文笔传神,翻译态度严谨。他翻译巴尔扎克作品多达15部,是法国巴尔扎克研究会的外籍会员;他译介罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》深深地影响了几代中国人;作为音乐鉴赏家,他写下了不少对贝多芬、莫扎特和肖邦作品的赏析文章;作为父亲,他写给儿子的《傅雷家书》自20世纪80年代出版至今,已经震撼感动     

洛阳北宋富弼夫妇墓志研究

洛阳富弼夫妇墓志2008年出土.墓志详细介绍了富弼夫妇的生平,内容丰富,涉及北宋中、后期许多重大历史事件,是探讨北宋中后期的政治、经济、文化、对外交流、艺术等方面的重要实物资料.     

谩骂,网络世界里的无序狂欢

近年来,随着民主政治的进步、互联网的普及,网民意愿更加畅通的表达,每个公民都有自由言说的空间。从"天价烟局长"周某的落马,到在敦煌撒泼的新疆生产建设兵团某团副团长夫妇     

日本夫妇的不同姓问题

20世纪80年代,日本社会掀起了要求夫妇不同姓的运动,这是对已有百年历史的夫妇同姓制度的挑战。就夫妇姓氏问题,日本内阁府先后进行了多次舆论调查。整体上看,赞成自由选择夫妇“同姓”或“不同姓”者逐渐增多。但目前,“夫妇不同姓”仍未得到法律的认可,“夫妇同姓”依然是取得合法婚姻的必要条件。本文在阐述日本夫妇姓氏历史变迁过程的基础上,分析了日本夫妇不同姓问题提出的背景、实现的阻力及意义。     

呕心沥血的教子名篇——读《傅雷家书》

对于《傅雷家书》,我是慕名已久,而今终得亲见,一卷在手,捧读再三,我身不由己地为它所震撼,为它所感动。我强烈地感到,这确实是一部名不虚传的呕心沥血的教子名篇,值得我们每一个人,尤其是每一个为人父作人母的人,认认真真地反复阅读。家书是亲人之间的率意交谈,是一个人至情至性的最真实的流露,因此我们从《傅雷家书》中所看到的,乃是不着任何包装的最为本色     

傅聪：黑白键上50年

“艺术家的命运是可悲和伟大的。从诞生之日起,神圣的定数已给他盖上了印章,不是他去选择职业,而是职业选择了他,推着他不停地往前走……”先哲的这段话,傅聪先生用一生,对此作了最好的印证。年届70岁了,傅聪依然出现在世界各国的知名音乐厅里、大师班上。当问及他“”是否打算退休、写写回忆录、颐养天年”时,这个享有世界性声誉的钢琴家爽朗大笑:“我是钢琴的奴隶,更确切地说是音乐的传教士,人生的大半辈子消磨在琴上,太辛苦了!但我还没有退休的计划。”“如果有来世,你是否还选择弹琴?”傅聪幽默地回答:“我不希望有下一辈子了!”五十载漂泊生涯,“梦里早知的是客”。钢琴,成了傅聪的终身“情人”,音乐,成了他灵魂的避难所。早年傅聪前往波兰学习时父亲傅雷临别赠言于他“做人第一,其次才是做艺术家,再其次做音乐家,最后才是做钢琴家”家训。50年后,傅聪正朝着父亲的意愿走来。他的身上,有着傅雷的影子;中国文人的傲骨和音乐家的悲情。听说傅聪先生回来了,去年末一个寒冬的傍晚,在上海音乐学院钢琴系外籍副教授周铿、汤蓓华夫妇的安排下,我叩开了东湖宾馆一间特意为他安置了钢琴的客房,试图从音乐大师身上发现些什么……     

安徽师范大学博物馆藏两道诰命考述

清咸丰十一年(1861)吴楠夫妇诰命和同治五年(1866)吴棫夫妇诰命是清代晚期封赠文书的新发现,不仅有着证史、补史的作用,而且为清代封赏制度、官文风格、文书档案史等相关研究提供了宝贵的实物资料。     

两道清代封赠文书考述

安徽师范大学博物馆藏有两道20世纪50年代从芜湖征集来的清代封赠文书,一道是李□茂夫妇诰命,另一道是李世□夫妇诰命。这两道封赠文书的发现,不仅为研究清代封赏制度、官文风格等提供了宝贵的档案资料,而且为清代湘军水师、长江水师等方面的研究提供了重要的实物资料。     

雅诗兰黛,从来不拒绝昂贵

有一个残酷的规律——家族企业命不长久,能“活”过60岁的只有20％。但全球知名的雅诗兰黛集团公司是个例外。它历经60年,易手三代人,却愈发强大。其秘诀何在?为探询答案,本刊专访了该公司董事会主席雷奥纳多·劳德夫妇。     

天道左旋,地道右旋——河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓图像构成

河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓的图像构成,以西北壁下层寓意着墓主人夫妇亡魂的夫妻对坐图为关纽,随着天地之运,在西北方分为二途:一途是随着地道的运行方式,右旋进入位于北壁(子位)的砖砌假门,阴极而复生,进入另一个生化的循环过程之中;另一途则在"天交于地"的西北壁(亥位),经过"孝子"图像"通于神明"的功能,从地升天,表现为对应于西北壁上层的墓主人夫妇素服合掌虔诚的形象,又随着天道的左旋运行,在仙人、道士、侍女等的召魂下,缓缓前行,最后是位于北壁(子位)上层寓意着"天开于子"的庑殿顶门楼式的仙庭.     

寒山寺中陈云书法碑刻的故事

正一1985年春,上海评弹团张如君、刘韵若夫妇和赵开生等演员到北京中央电台录音。时任中央顾问委员会主任的陈云获悉后,特派警卫局牟信之局长专程携带中南海的大生梨前往看望他们。张、刘夫妇也把他们刚创作的中篇评弹《说书先生》上下集的说明书,拜托牟局长转交陈云。