金石学发祥汴京论

金石学发祥于宋真宗朝的开封,宋仁宗以来,主要金石学著作奠定或诞生于开封,宋徽宗朝金石学进入黄金发展时期,开封进一步成为钟鼎彝器收藏中心和官方金石学研究的中心。北宋一朝总结性的金石学成果《宣和殿博古图》由朝廷完成,不但是研究在开封的藏品,在开封编著,主编也是开封人。中国金石学无论是在学术研究还是实物收藏方面,都在北宋后期的开封完全确立。     

从金石学到考古学─—清代学术管窥之一

金石学是古代中国一门传统学问,马衡先生说：“金石者,往古人类之遗文,或一切有意识之作品,赖金石或其他物质以直接流传至于今日者,皆是也。以此种材料作客观的研究以贡献于史学者,谓之金石学。”①金石学兴起于北宋,在清朝盛世时期极度繁荣,晚清金石学著作依然层出不穷;并且,以清末三大发现为契机,开始了向近代考古学的过渡。关于清代金石学的特点和地位尚鲜见专论,本文拟对此作扼要的探讨。一、清代金石学兴盛的主要原因学术的发展都不免要深深打上时代的烙印,金石学之所以在清代走向鼎盛,有着深刻的社会历史和文化原因。第…     

金石学在现代中国考古学中的表达

本文将考古学与金石学的关系分为三个时期,首先,从源头上探明金石学与考古学内在学理上的相似甚至一致之处;其次,阐明考古学进入中国的前后,金石学是怎样起到了铺垫作用,并且对考古学的走向产生了怎样的影响;第三,金石学,乃至其背后的史学、经学背景,仍然影响着现代中国考古学的许多方面,体现在报告编写的思路、论文题目的选定等……     

吕大临与关学及《考古图》

吕大临是我国古代著名的金石学家和现代考古学的奠基者之一,同时也是古代著名的理学家、关学大师。但对于现代多数人而言,似乎只知其在金石学上的成就和地位,而对于其理学家、关学大师的身份和贡献却知之甚少。实际上,无论是其学术经历,还是学术成就,吕大临都首先应该是理学家和关学大师,然后才是金石学家,它的金石学研究是为其论道考礼的经学研究服务的,他在经学、关学方面的成就和贡献远大于金石学方面的成就和贡献。     

浅谈考古学家对古玉研究的贡献——以杨建芳先生的古玉研究成就为重心

古玉的研究手段是相当宽泛的,涉及到金石学、考古学、历史学、艺术学、矿物学、工艺学等多种学科领域的方法,但最基本的具有划时代意义的当数传统的金石学和现代的考古学这两种学科的方法。兴起于北宋的金石学,到了清末发展到了顶峰阶段,以吴大澂为代表的金石学家,通过实物与文     

马克思主义与考古学

一、考古学的历史简况“考古学”一词,公元前四世纪出现在欧洲,当时只是泛指古代的科学而言。到了近代才把考古学赋予了固定含义。中国的北宋时期,研究“金石学”的著述,可以说是我国“考古学”的前身。所谓“金石学”,主要是研究钟鼎彝器和碑刻文字。到了清代,除了“金石学”之外,新出现了“古文字学”。到了民国初年,罗振玉、王国维等人,利用新出土的甲骨文、铜器、简牍、石经和墓志进行了整理研究,使“金石学”和“古文字学”有了新的发展。另外,在清代还出现了“古钱币学”和“印章学”等。尽管有各种学科的出现,但基本上都没有摆脱“金石学”或者称为“古器物学”的圈子。     

叶昌炽早期金石学成就与潘祖荫的影响

作为晚清民初的金石学名家,叶昌炽早期的金石学资料收集和研究工作主要是受到潘祖荫的影响和帮助.潘祖荫不仅使叶昌炽有机会目睹其丰厚的藏品,更是与叶昌炽一同赏析、考释诸多著名的拓片,包括著名的《好太王碑》、宋拓《夏承碑》《崔敦礼碑》《李卫公碑》《姜遐断碑》等等,因此在这段时间叶昌炽对金石学的兴趣大增,学问也增益不少.     

书讯

正马洪菊博士著《叶昌炽与清末民初金石学》于2014年4月由民族出版社出版,该书是郑炳林、樊锦诗主编《敦煌学研究文库》系列丛书中的一本。本书分为五个章节以及最后长达一百多页的附录,本书首先介绍叶昌炽青年时期的家世、师友、以及早期的学术经历,紧接着详细的论述了叶昌炽步入金石学领域的历程,本书的第三部份论述了叶昌炽在京期间的金石学积累和这段时期的伟大成就,是全书的重点。作者在第四章介     

桂馥、武亿、何元锡致黄易九札考释

黄易是十八世纪后期金石学的关键人物之一,所藏汉魏拓本为一时之选。他长期在济宁的运河厅任职,结纳南来北往的地方官员、金石学者有极大便利。本文就新见桂馥、武亿、何元锡三人致黄易书札九通,略作考释,其中所涉及的金石信息的互通、天柱山铭与嵩山三阙椎拓事务的安排、访碑图的制作、《山左金石志》的编纂等,皆有禆于乾嘉金石学的研究。     

中国考古百年视野下的汉代画像石研究

<正>汉代画像石是中国传统金石学著录与研究的内容之一。近代考古学传入中国之后,虽然仍然有人沿着金石学的路在研究汉代画像石,但田野考古的调查、发掘方法,以及不同于金石学的研究理论和方法,给汉代画像石研究创造了活力,带来了新气象。考古学在中国发展了百年,在各个方面都取得了令人瞩目的成就。在这样的背景下回顾汉代画像石著录与研究的历史,不仅在于缅怀先贤,更在于启迪来者。     

中国考古学研究中的情境分析

李济在谈到中国近代考古学与传统金石学的关系时,曾这样说过:其实金石学与现代考古学之关系,好像炼丹学之于现代化学;采药学之于现代植物学。炼丹采药,自有它们在学术史上的价值;然而决没人说它们就是化学或植物     

失蜡工艺与青铜器鉴定

青铜器鉴定在宋代即已受到人们的关注,当时金石学兴起,从宫廷到民间,崇古之风甚盛,仿制和伪造青铜器有较多出现。明清以后,青铜器鉴定成为金石学的重要组成部分,受到古器物爱好者和收藏界的高度重视。     

武亿与黄易金石交游考

武亿与黄易均为清代乾嘉时期著名的金石学家。二人在金石学大家朱筠京师府邸相识订交,以金石为媒介建立了深厚的友谊。他们互赠碑拓、共同访碑,在学术上砥砺切磋,相互影响。二人交游推动了彼此的金石学研究向着更广泛、更深入的方向发展。     

民国时期关于青铜器的研究

自辛亥革命到中华人民共和国成立的民国时期,是中国历史上各方面都有重大变化的时期,学术界也不例外。就传统的史学、金石学来说,早在19世纪末20世纪初,随着西方学在我国西部探险式的“考古”活动,以及西方考古学思想、成果、方法等在中国的介绍,中国传统史学和金石学研究受到了强烈冲击,一些学自觉不自觉地接受了西方近代考古学方法论的影响。     

洪遵《泉志》的学术价值——兼谈古代钱币文献存佚情况

钱币学，是研究钱币形制铭文及其制作特点和发展的一般规律的学科。这门学科，在我国是包括在金石学范围之内的。金石学创始于北宋，而钱币学的产生，比金石学早得多，已有一千五百年左右的历史。一枚古代钱币，或多或少总会反映出其时的货币政策和社会经济生活的某些史影，而钱币本身的艺术造型和铭文，对研究当时的工艺水平、文字、民俗以至验证历代年号等方面，有时还会提供在史书上找不到的可贵资料，起到补史证史的作用。正是由于它本身具有历史价值、艺术价值和经济价值，自古以来就被视为宝藏物，形成被广泛引起研究兴味的钱币学科。…     

关于中国古陶瓷研究的几点思考

我国自古即有收藏、研究古器物的优良传统,宋代正式形成了一门以青铜器、石刻碑版等为研究对象的专门学问一一金石学。相对于一般金石学来说,古陶瓷的研究起步较晚,唐宋以来官私文献中只有一些关于瓷器的零散记载,直到金石学再度兴盛的清代才有陶瓷器专书问世;近代考古学方法引入后,古陶瓷研究开始成为考古学的一个分支。中国古陶瓷研究以其研究方法的演进可以大致分为三个阶段：     

清代古泉学者瞿中溶及其《泉志补政》考述

<正>瞿中溶(1769-1842),字苌生,号镜涛,又号木夫、木居士、空空叟,室名甚多,有古泉山馆、吉羊灯室、铜象书屋等,江苏嘉定(今属上海市)人,历署辰州府通判、安福县知县。平生嗜金石,《书目答问·国朝著述诸家姓名略》将其列入“金石学家”^[1],著述甚丰,今多不存。关于瞿氏的金石学成就,可参陈殷识《瞿中溶金石学研究》一文,此文介绍了瞿氏的金石学思想与研究方法,并评述了他多部金石学著作,由于作者认为瞿氏之《泉志续编》《泉志补考》皆已失传,     

清陈介祺辑拓审订秦始皇诏瓦量残字稿本考略

有清一代,是金石学复兴并趋鼎盛的时代,硕果累累群彦并起。上迄顾亭林、朱竹坨为先锋,中有乾嘉诸将继武库,下至罗雪堂、王静安承殿军,可谓名家辈出杰作森立。其学术研究范围之广、内容之深、见解之精均臻登峰造极之境。在这星汉灿烂的金石学盛世中,清代晚期的陈介棋堪称个中翘楚。     

欧阳修《昌黎先生集》校勘论略

在宋代众多的校韩者中,欧阳修是极为重要的一家。他重视版本依据,广求善本以资校勘,不仅尽可能多地保存了韩集的面貌,而且对当时韩集校勘过程中出现的主观臆断的风气也是有力的针砭．对后来特别是南宋的韩集校勘起到了示范作用。他将金石学的研究与文字校勘相结合,为金石学的发展拓出了新路,也为校勘找到了一个极富于权威性的方法。     

《集古录》发微

《集古录》是北宋诗文革新运动领袖欧阳修晚年的代表著作,也是中国学术史上最早的“金石学”典著。《集古录》开创了“金石学”这一崭新边缘学科。一、成书年代-三十而砺,大气晚成关于《集古录》成书年代问题,至今仍有疑悖之处。《集古录》包括《集古录目序洛和《集