智慧的藏地特色民俗

尾住在青藏高原上的藏民族’不仅＂有抗高寒低氧的超常力,而且有着独特而深厚的历史文化传统,其与宗教的渗透融合,显示出独有的文化魅力。那些极具民族特征和宗教色彩的文化现象。     

玉树州囊谦县盐场与盐业文化的调查研究

<正>青海省位于青藏高原东北部,盐类资源极为丰富,其中以湖盐资源占绝大比重,如海西州柴达木盆地的众多盐湖,史书记载自汉代开始开采经营(1)。而在青海省最南部的玉树藏族自治州囊谦县,发现的到目前为止还在使用经营的多处盐场所利用的并不是湖盐资源,而是盐泉。这种独特的取盐方式,为我们认识和研究囊谦地区的盐业文化乃至历史文化有重要的意义。     

西藏民族文化中的传统体育

藏族人民居住在自然环境恶劣的青藏高原地区,这种自然环境煅造了藏族人民坚韧、顽强、豪迈、勇敢、自强的民族性格,在历史的进程中形成了与高原环境相适应的民族传统体育。而西藏民族传统体育的产生和发展与藏族传统文化有着极为紧密的联系。     

传统装饰元素在现代壁画中的应用

传统装饰元素在漫长的历史长河中演变发展,有着独特审美习惯和文化内涵,在历史、文化、工艺美术等方面有着较高的价值。发掘和提炼现代壁画中的传统装饰元素,是一种表达美的感受和审美情趣的活动,也是这种审美能力外在化的形式和技巧。     

青藏高原的牦牛文化

广袤的青藏高原是自然环境极其严酷的世界屋脊,但这里却是耗牛生息繁衍的绝佳地方。牦牛是高寒缺氧的青藏高原地区特有的一种大型动物,无论是野牦牛还是家养牦牛,它们与藏区民众的生产生活均有着不可分割的关系。自古以来,这种关系渗透在藏族群众所在的每一寸土地上,久而久之,形成青藏高原特有的牦牛文化。野牦牛演化为家畜的历史进程野牦牛是青藏高原最具代表性的野生动物之一,是十分宝贵的高原畜种,国家级重点保护动物,有"雪山天骄"之称。其栖息地为海拔4000-6000米的高寒地带。现在,我国是世界上拥有牦牛数量最多的国家,约有     

丰富的宗教文化与民俗 甘肃迭部的非物质文化遗产

正迭部属于青藏高原型游牧文化区域。目前生活在青藏高原的游牧民族主要是藏族以及门巴族和珞巴族。迭部是藏族聚居区,具有独特的藏传佛教的宗教地域文化。迭部民间工艺迭部境内的民间工艺主要有壁画、酥油花、木偶、泥塑、木刻等,而且主要集中于佛教寺院。壁画各佛教寺院经堂的内壁、     

白龙江流域的节庆文化

白龙江流域藏族包括甘肃甘南藏族自治州的迭部县、舟曲县及甘肃陇南地区的文县、宕昌县等地的藏族。由于所处的自然环境、经济生活类型不同,地处青藏高原东部边缘地带的白龙江流域藏族,有着自己独特的节日民俗文化。白龙江流域的节日民俗文化与藏族传统的历算文化有关,是以天文历法知识为基础的。藏族先民为了掌握农牧季节,     

雪域名山传

塑造世界屋脊名山的光辉形象 颂扬青藏高原人民的才华智慧 揭示雪域文化的又一独特层面 本刊在国内外首家推出——     

贵州腹地慢悠悠

论知名度，贵州或许不及邻近的“天府之国”和“彩云之南”；论山水。贵州也少见如青藏高原上的皑皑雪峰或是童话世界九寨沟一般的偶像式景观。但贵州真正吸引我的，恰是散落在崇山峻岭中的小城、小村、小寨和安居其中的人们。那些此时此刻正鲜活上演的“非主流”生活和多姿多彩的“少数派”文化，有着并不逊色于名山大川的独特魅力。     

试析南方铜鼓与中原文化的渊源关系

铜鼓,作为中国古代琳瑯满目的青铜文化之一支,有其独特的民族特点和地方特点,并因其独有的文化内涵而自成体系。但就铜鼓的全部内涵而言,尚有必要进一步的分析、研究、探讨。我认为,在华厦大地上的一切古代遗存,无不与整个华夏文化有着千丝万缕的渊源关系,明确地说,就是中原文化与边疆文化之间,以及边疆文化与边疆文化之间,都有着相互影响、相互渗透、相互承袭的关系。就铜鼓而言,自然也存在这种微妙的关系。本文目的就是试图将铜鼓与     

近代中国职业法学家群体的形成及特点

每个民族国家的法律制度都有独特的建构方式以及在这种制度选择背后起支撑作用的文化理念。建构在商品经济基础上的西方法文化与建构于自然经济基础上的中国传统法文化有着截然不同的价值取向。中国古代以吏为师,行政兼掌司法,没有形成独     

试论西藏旅游发展的区域影响及对策

青藏高原拥有雄奇独特的自然景观,生活在高原环境的各族人民积累造化了神秘多彩的人文景观。近年来,特别是2006年青藏铁路通车后,政府大力倡导,西藏旅游业发展成果显著。本文论述发展旅游业对西藏经济、就业、交通、文化等方面的影响,并提出发展西藏旅游的对策。     

加快推动文化与旅游融合发展

文化旅游产业是当代经济社会发展中最具活力的新兴产业。它不仅可以为传统产业创造新的增值空间,赋予传统产业巨大的品牌效应,并且以绿色产业、朝阳产业等特性成为新的经济增长极。位于青藏高原的青海省独特的历史文化、浓郁的民族风情及丰富的高原生态赋予青海独特的文化和旅游资源。新形势下,进一步推动青海旅游与文化的深度融合,已成为我们的当务之急。     

《论藏民族寄魂物信仰中的生命观》（英文）

不同人群对于生命、自然、以及社会的认识与观念都可以在其信仰、禁忌中得到清晰的表现。在青藏高原,原始崇拜、传统观念等保留着比其它地域更为强盛的生命力,重要体现之一就是在青藏高原上的藏民族还存在着大量关于寄魂物信仰的文化遗留。虽然在世界各地的各个时期几乎都存在过关于寄魂物的种种禁忌和信仰,但藏民族深刻的寄魂物信仰有着鲜明的地域特色和民族特征,尤其是带上了明显的宗教色彩和等级观念,并在今天依旧虔诚遵守寄魂物信仰的种种禁忌。本文即以寄魂物信仰这一传统民俗事象的研究为切入点,通过对藏民族寄魂物信仰的某些表现、行为、规律的研究,探访藏民族的内心世界,进而探讨其独特的生命观念。     

浅谈回族形成中的汉文化认同

回族是有着悠久历史、信仰伊斯兰教的中国民族,他从形成伊始,便对中国的传统文化有着很高的文化认同。这种由文化认同而产生的伊斯兰文化与汉文化的碰撞融合构成了回族文化独特的内涵,对回族的形成也起到了关键性的作用。本文将从汉文化认同的形成过程、影响回族汗文化认同的因素以及汉文化认同的具体表现三个方面,对回族形成中的汉文化认同作简单的论述。     

浅谈俄罗斯伏特加酒文化

在历史悠久的俄罗斯文化中,伏特加酒文化是最让俄罗斯人引以为豪的。伏特加酒有着悠久历史,古老独特的工艺,并对俄罗斯人的经济、文化和生活产生了深远影响。     

寻访天下第一石书

石刻文字和图像,是古老而独特的一种文化承载和表达方式。这种从远古时期先民们的自然崇拜而衍传下来的岩石文化,至今已数千年,它以特别的永恒性和精神魅力,传达着人类的坚久信仰和对未来美好人生的向往。从岩石崇拜的形式和地域看,青藏高原藏民族的岩石崇拜尤独具特色,譬如藏族人的各种石饰、玛尼堆和石经等等。[第一段]     

从人口分布看青藏高原藏文化圈的基本形态

文化圈理论作为分析工具,具有一定的适用性。青藏高原具有文化传播、发展进而形成文化圈的独特自然地理条件。其中藏文化圈可以从人口聚居程度这个尺度观察而得出其基本形态：以高原隆起中心为文化圈核心,向东、向南呈扇状展布;河湟洮岷—四川盆地西缘—云南中北部一线这一狭长的民族走廊地带,以及喜马拉雅南麓,属于青藏高原藏文化圈的边缘文化带;二者之间,在向东、向东南、向南的不同区域,存在基本可联结起来的不同级文化圈层。     

藏族传统法律制度的特殊性——骨系继承

藏族传统法律制度是在藏区这种特殊的社会历史环境下形成和发展起来的具有独特性质的社会政治制度之一,与其他地区的社会制度有共同的特性,也有自身明显的时代性、地域性和民族性。其中,骨系继承与其本身的藏族传统文化相联,总是有着一定的独特性,这种独特,源于藏族人对血缘关系的认识,以及将它渗透于藏族传统法律之中。本文就此做了初步的探讨。     

云南大理地区白族建筑彩绘传统制作工艺初探

一 云南大理地区的白族传统建筑是有着独特建筑文化的中国少数民族建筑之一,与中原建筑有着传统上的承袭,并深受汉族建筑文化之影响。自古以来,建筑彩绘就已作为白族传统建筑中不可或缺的装饰工艺。