共查询到20条相似文献,搜索用时 997 毫秒
1.
一个作家,既写小说,也写剧本,还写评论和杂文,而他最著名的作品,却只是六个字,这情状恐怕是文学史上独一无二的。这位作家叫郑拾风(1920-1996),他的“最短杂文”是一句短评:“今日无话可说。”1995年11月,高集、高汾收到郑拾风写来的一封短信,只有两三行字: 相似文献
2.
由于我正在写《延安整风中的抢救运动》,其中要专门写一节《康生其人和他在整风抢救中的作用》,所以老友曾彦修先后送来刊载有关康生文章的两期《文史精华》。一是2002年第6期刘明钢的《康生与延安“抢救运动”的起因》,他批注了文中一些错误(因为我们两人都经历了当年各自单位运动的全过程);二是2002年第10期,登有与我同名的作者的《康生一生中的三次政治投机》。曾彦修除指出一 相似文献
3.
耀邦同志是我1937年到延安后开始认识的,他比我只大三岁,可是在我心目中,他不仅是一位可以推心置腹的挚友,更是一位令我尊崇的良师。在他逝世前二十天,我还同他促膝谈心,他走了十年了,我感觉他仍然永生在人间。 相似文献
4.
我读已故上海作家、资深报人刘金先生的《吹沙居杂文》,发现有一篇《由罗隐的故事想到的》,其中开头这样说:罗隐“是个才子,诗和文都写得好,在当时颇有名气。不知什么原因,在他身后,浙江民间流传了许多关于他的传奇故事”。 相似文献
5.
6.
7.
8.
吴云溥是我进上海市委宣传部后的第一位上司,当时是我们研究室的主任。最初只听说老昊是市委机关的大笔杆子。时间久了才知道他就是沪上鼎鼎有名的杂文家“楚云飞”。他的杂文,诙谐风趣,言之有物,引用古今中外的典故顺手拈来, 相似文献
9.
我刊的主任编辑、我省著名考杆学家程欣人同志,因病医治无效,于1988年3月25日和我们永别了。我们的心情无比沉痛,仿佛看到他是踏着沉重的步伐,带着隐隐的忧虑,留下他未竟的事业,默默地离开人世的。但他崇高的“红烛”人品,艰苦奋斗,不怕困难的治学精神,却使我们永远怀念。他的逝世,是我省文博考古事业的一大损失,更是我刊编辑出版工作不可弥补的重大损失。从此,我们失去了一位亲密的战友、良师。 相似文献
10.
抗战年代我还年幼,对父亲的工作情况知道 不多,特别是他当时是地下党员、又从事情报工 作,更是一无所知。说起来很惭愧,1947年在哈 尔滨外专“三查”运动中,我很认真地说我父亲 是“资本家”。建国后父亲也没有跟我讲过他过 去的经历,没有讲过他加入中国共产党的情形。 即使1952年中央批准他在外交部公开了党员身 份后,他也没有专门和我们谈过,也没有公开向 社会说他是共产党员。据安全部的一位老同志回 忆,文革的时候,专案组的人找他外调,都不知道 阎宝老是共产党员。 相似文献
11.
12.
13.
正在辽宁省锦州市革命烈士陵园的苍松翠柏中,长眠着一位党的优秀干部、忠诚的共产主义战士——张士毅。张士毅生前是中共锦州市第一任市长,1947年牺牲时年仅34岁。我和士毅从相爱、结婚到诀别虽然只有短短的五年,但对他的深切思念却伴随了我一生。士毅既是我的爱人,更是我的良师和战友,他永远活在我的心中。 相似文献
14.
天津话哏,天津人哏,天津是幽默之城。一听到天津人说话,我就禁不住想乐。一位按年龄要叔叔的出租车司机迎着我说:“大哥,你去哪?”天津司机“大哥”、“大姐”喊得自然利落,倒是外地人初来乍到听着有些不习惯。与其说这是天津人的礼貌,不如说是天津人的幽默。他和我谈起过世的马三立,说马三立临走前还抖了一大包袱:“马三爷住在中医院,房间里满是送的鲜花、花篮,院长去看望他,出门时,马三爷说,‘您给我写一张纸条贴房门上’,院长问写啥“马三爷说‘代售花篮’。瞧瞧,他都那状况了还能抖包袱逗你玩,真哏。” 相似文献
15.
16.
17.
徐冰是一位优秀的共产党员,长期在国民党统治区工作。解放后,历任中共中央统战部部长等重要职务。他为人耿直坦率,待人诚恳,“文化大革命”中被捕,1972年3月,受迫害致死。其妻张晓梅也是一位女中英豪,曾任北京市妇联主任,“文革”受到株连,也死于非命。(一)1939年山西“晋西事变”,我被迫离开太行山,来到重庆,开始和徐冰相识,但来往不多。1946年徐冰随军调部中共代表团来北平,任该团政治顾问,代表团负责人是叶剑英。这时我和徐冰的来往才逐渐密切起来。听从他的嘱咐,我为党做了一些事。例如1946年夏,解放后曾任共青团中… 相似文献
18.
剧作大师曹禺,在“文革”时被定为“反动学术权威”,身心遭受了严重摧残。“文革”结束后,虽然恢复了北京人民艺术剧院院长职务,但这对他是另外一种摧毁。他的女儿万方回忆说:“我爸爸八十岁的时候,常常念叨‘人生如梦,人生如梦’。我亲眼看到爸爸的晚年被一种痛苦持续不断地困扰,他想重新获得写《雷雨》时候的力量,但是他已经被异化了,他已经不是他,已经回不到原来那个曹禺了。他不知道怎么写好了,老觉得,这么写对吗?这么写行吗?他的脑子已经不自由了……一直到死,他都没有真正恢复到他写《雷雨》时候的那个自由自在的灵魂。” 相似文献
19.
在中国近代思想史上的转型时代,知识分子实现了由传统向现代的转型,它表现为知识分子学术和政治身份的分离,政治本身的变化影响着这个过程.研究陈独秀“不谈政治”问题有助于对此作出揭示.早年积极反清时,政治和学术间张力在他身上已经显现;新文化运动中宣称“不谈政治”,一方面意味着他选择学术,暂时掩盖了张力;另一方面,“不谈政治”背后关心的仍是政治,反映出政治正在逐步“发现社会”;五四运动后,政治必须通过社会运动来推进,政治和学术间的张力也就达到了顶点.知识分子时代转型的复杂过程意味着一次分流,以学术为业的现代知识分子继续呼吁“不谈政治”,相当部分投身社会运动的政治行动主义者则成为职业革命家,中国革命呈现新的面貌. 相似文献