天台山旅游形象创新研究

天台山得天独厚的自然环境和丰富的人文环境,为天台山旅游形象塑造提供了前提条件。由于缺乏核心文化的支撑,天台山旅游形象主题不清,定位模糊.以和合文化重塑天台山旅游形象,创新和合文化旅游产品,拓展和合文化旅游形象营销思路已成当务之急.     

天台山旅游文化综述

自东晋孙兴公《游天台山赋》出,天台山即以其神秀,瑰奇的风采风靡海内,无数骚人墨客、佛子道徒以及官宦者流接踵而来.经过一千多年历史的积淀,天台山的魅力已不仅是她的“天生丽质”,更在于她所拥有的那一份璀璨的文化,有如一部内涵特别丰富的大书.     

关于建立天台山旅游度假区的思考

天台山位于浙江省东部,素以“佛宗道源,山水神秀”名闻中外,自然景观众多,人文景观丰富。1988年被定为国家重点风景名胜区。但是由于多种原因,起步晚,进展慢,基础薄弱。邓小平同志南巡讲话以来,全国各地旅游区建设热潮滚滚新招频频。“天台山旅游度假区”(下简称“度假区”)的规划和建设,不但决定着本身的成败,更影响着天台山以至浙江省旅游业的长远发展,笔者对此愿略述所见,以抛砖引玉。 “特色就是生命”已成了风景旅游开发(?)的共识。那么,“天台山旅游度假”又如何规划以体现其特色而赢得蓬勃的生机呢?天台山旅游资源的特点,决定了——要展其所长,就得充分发掘其文化特色。     

天台山历代佛道盛况考析

1987年11月,国家级风景名胜区专家评议组莅临天台,通过认真考察,确认天台山的特色为“山水神秀,佛宗道源”。后经国务院批准,天台山被列为国家级风景名胜区。为什么天台山千余年来佛道两教能同时兴起,并行不悖,不断发展,历久不衰?这个问题曾使评议组专家们颇感兴趣,都认为:应当将天台山佛道文化作为中国文化发展史中的重要课题加以研究。为此,笔者将天台山历代佛道发展情况,以及促成天台山佛道两教发展的外部因素和内部因素作一论述,以求教于方家。     

后记

天台山文化,源远流长,内涵丰富,秦汉以来,潜心考究者代有闻人.中华人民共和国成立以后,不少有志之士对天台山文化进行了研究.1988年以来,我们开始较为系统的研究.本专刊选载的学术论文,大都是上阶段的研究成果.为了编好这期专刊,编辑部贺云翱主任还专程到天台山作了实地考察,并与台州地县党政领导、部分作者及有关企业家进行了座谈,对专刊体例的编排,内容的增删,提出了许多宝贵的意见.对此,我们深表谢意!     

天台山 山水神秀 佛宗道源

最佳旅游时间:4—10月。天台山是浙东著名的避暑胜地,7—8月去天台山既能欣赏天台山美丽的风光,又能躲避炎炎烈日。每年5月在天台山华顶森林公园举办云锦杜鹃节。交通:台州市天台县位于浙江省东中部,天台山在天台县城北三里处。杭州、宁波、上海、绍兴、台州、温州可直达天台山。从杭州、宁波走杭甬、上(虞)三(门)高速公路到天台山仅需2个小时。浙东天台山是我国十大名山之一,位于浙江省台州市天台县。因"山水神秀,佛宗道源"而闻名于海内外。分为国清讲寺、琼台仙谷、石梁飞瀑、华顶国家森林公园、赤城山、济公故居、天湖等13个景区。     

首届中国天台山文化学术研讨会召开

首届中国天台山文化学术研讨会于1993年6月3日至6日在浙江天台山国清供销宾馆举行。会议由中国社会科学院世界宗教研究所、台州地区文化局、天台县人民政府和天台山文化研究会联合发起,天台县人民政府主办,受到中科院亚洲太平洋研究所、中国佛教文化研究所的资助。与会的79名代表多数来自海内外各高等科研机构、高等院校等,日本和韩国的学者也出席了会议。 研讨会开幕式由台州地区文化局局长、天台山文化研究会会长连晓鸣主持,天台县政协主席、天台山文化研究会副会长杨明教致开幕词。世界宗教研究所名誉所长、天台山文化研究会名誉顾问任继愈教授作了重要讲话。世界宗教研究所于本源副所长在发言中,充分地肯     

天台山名产趣谈

地方物产是地域文化的重要源泉.天台山土特名产,当地的山志、县志和郡府志多有记载,并见之于历代名人的诗、赋.游记和典籍、专著之中.这是天台山文化的一个组成部分.     

天台山与朝鲜文化交流

天台山文化源远流长,除了对日本文化产生较大影响外,在中国和朝鲜文化交流史上也占有重要地位.天台山与朝鲜的友好交流有文献记载的始于东晋的天台名僧支遁.     

峻山明珠——赵景观森林公园

如果把佛教圣地五台山誉作中国佛教文化瑰宝,而与佛光寺东西遥望的赵杲观,则是可与其媲美的佛道文化明珠;如果把五个台顶比作一座基因丰富的生物库,而与其一脉相承的天台山则是该库的一隅;如果把举世闻名的恒山悬空寺比作中国土木建筑中的独秀,那么,依罅而建的赵杲观则是一枝奇葩。中共代县县委和县政府正在五台山西北隅、北岳恒山南陲之天台山兴建的赵杲观森林公园是融中华民族传统文化、自然景观和人文情趣于一体的又一旅游盛景点,是五台山至云岗旅游线上的中驻点。天台山是五台山一支脉,横卧于五台、代县之间。山阳面为五台县,山阴面则为代县。天台山离古州城——代州城20公里,主峰海拔     

四川天台山 诠释山水情

国家级风景名胜区天台山位于"文君故里"四川省邛崃市西南端,属邛崃山脉,距成都110公里,距邛崃45公里,景区面积达192平方公里,主峰玉霄峰海拔1812米。天台山为国内罕见的箱状向斜山地,丹霞地貌变化丰富,山体由西南向东北倾斜成U字形,山势亦由低到高,形成三级台地,故有"夭     

宝鸡天台山：炎帝故里

位于宝鸡市南,距市中心约3公里。传说为炎帝诞生、活动和逝世的地方。此处还有老子、姜子牙和孙膑活动的遗迹。宝鸡天台山历史悠久,人文景观丰富,主要名胜古迹有     

天台华顶古刹将重现丰采

为保护名胜古迹,开发天台山华顶景区,发展天台山文化旅游事业,最近,台州行署批准修复并开放天台山“华顶讲寺”.千年古刹将重现丰采.     

台字探源

海外客商以及一部分宗教界人士常把天台山写成天薹山。把台州、天台县甚至天台宗写成薹州、天薹县、天薹宗。实际历史上的薹州在山西。现实中的天薹山一在河南,一在湖北。改革开放以来,境内也有一部分人为了迎合港、澳、台地区客商的文字习惯,着意把天台山的“台”字写成“薹”。溯流究源一看,天台山的“台”与楼薹的“薹”是有区别的。 从现存文献资料发现,天台山一词最早出现在秦汉时代成书的《内     

评张联元《天台山全志》

天台山风景秀绝,自东晋文学家孙绰写了《游天台山赋》后,名声大噪.《游天台山赋》以游记形式,对天台山自然景物作了生动细致的刻划,它是天台山乃至浙江山志的发端之一.此     

天台山文化研究会在天台成立

1989年5月17日至18日,值日本佛教天台宗第253代座主山田惠谛长老率80名日本僧众来天台佛陇山智者塔院参加“般若心经塔揭幕典礼”之际,浙江省第一个研究天台山文化的群众性学术团体——天台山文化研究会在天台山国清寺宣告成立.首届会员共有38人.大会通过了《天台山文化研究会章程》,选举产生了首届理事会,省、地、县30多位同志参加了成立大会.     

首届中国天台山文化学术研讨会纪要(节录)

首届中国天台山文化学术研讨会于1993年6月3日至6日在浙江天台山国清供销宾馆举行。会议由中国社会科学院世界宗教研究所、台州地区文化局、天台县人民政府和天台山文化研究会联合发起,天台县人民政府主办,受到中科院亚洲太平洋研究所、中国佛教文化研究所的资助。与会的82名代表多数具有高级职称。来自海内外的学者有中科院世界宗教研究所名誉所长、北京图书馆馆长、中科院研究生院导师任继愈教授,亚     

旅游标准化让南戴河好评如潮

<正>来到南娱景区,你会看到焕然一新的大门和标志物,一直通向大海的罗马大道,雄狮观海塑像高昂而立迎接着每一位游人,路边花木扶疏,一派仙境美景。除此之外,wifi全覆盖,按照高标准全面扩建改造的停车场和洗手间,以及道路两旁的标准化温馨路牌,都使南娱在功能上更加规范合理,也让游人感     

旅游标准化让南戴河好评如潮

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天台山与杭州西湖的佛缘管窥

天台山与杭州西湖,同在“文物之邦”浙江省境内,都有得天独厚的自然山水风光和丰厚的历史文化积淀。历史上,由于佛教的兴盛,两地之间发生并逐渐形成了紧密的佛教文化联系。这种联系,即本文所要探讨的天台山与杭州西湖的“佛缘”。 天台山驰名海内外,很大程度上得益于这里是中国佛教第一个有自己特色的宗派——天台宗的发祥地。天台山佛教起源甚早,三国吴大帝赤乌年间(238—251)已有佛寺出现。(见项士元《两浙佛教志》)东晋以后,支遁、慧观、竺昙猷等西域高僧相继来到天台