论乾隆《柳州府志》对柳宗元的叙述

柳宗元虽然没有撰写方志类著作,但后来的柳州方志多与其相关。乾隆《柳州府志》记录了柳宗元在柳州的政绩,突出其榜样作用;所涉及的柳州山川风物,大多与柳宗元有关;还收录了柳宗元的有关诗文。总之,乾隆《柳州府志》以柳宗元为地方先贤,将之推崇为柳州文人的最高典范,反映出柳宗元对柳州文化的深远影响。     

《柳宗元图传》出版发行

在中国柳州第三届柳宗元国际学术讨论会即将召开之际 ,由柳州市地方志办公室组织编写的《柳宗元图传》一书 ,2 0 0 4年9月由广西美术出版社出版发行。该书为1 6开平装本 ,第一部以图片为主的柳宗元传记 ,收录了与柳宗元有关的古籍、碑刻、画像、石刻像、柳宗元著作版本书影的图片 ,还有与其相关的风物、文物古迹景点、后人题咏柳侯的诗书画印作品、有关研柳著述书样以及柳宗元研究活动等照片 ,共683幅。其中珍贵的有荔子碑、沈传师书《柳州罗池庙碑》、元代柳宗元石刻像、古籍中的柳宗元画像等 ,每张图片配有简短的说明文字 ,使该书不仅具有…     

《柳宗元图传》出版发行

广西柳州市地方志办公室组织编写的《柳宗元图传》一书 ,2 0 0 4年 9月由广西美术出版社出版发行。该书为 1 6开平装本 ,收录了与柳宗元有关的风物、古籍方面的图照 683幅 ,与此前已出版的十余种以文字反映柳宗元的传记不同的是 ,该书为第一部以图为主的柳宗元传记。本书以图片为主 ,集中反映了大量古籍、碑刻、画像、石刻像、柳宗元著作版本书影的图片。还有与其相关的文物古迹景点、后人题咏柳侯的诗书画印作品、有关研柳著述书样以及柳宗元研究活动等照片 ,其中珍贵的有荔子碑、沈传师书《柳州罗池庙碑》、元代柳宗元石刻像、古籍中的柳…     

柳宗元诗文注释中有关柳州地理的一些问题

柳宗元诗文注释中有关柳州地理的一些问题谢汉强柳宗元的《柳州山水近治可游者记》、《登柳州城楼寄漳河封连四州》、《答刘连州邦字》、《登柳州娥山》、《柳州寄京中亲故》、《酬曹侍御过象县见寄》等等在柳州的名篇,在近年来出版的柳宗元诗文选注或赏析著作中多有收入...     

嘉庆《广西通志》所见柳宗元佚诗《花石岩》再辨

见载于嘉庆《广西通志》的所谓柳宗元《花石岩》诗,不见于现存各柳宗元诗文集,因此曾一度被视为柳宗元的佚诗。但该说也遭到怀疑和否定,通过志书修纂、文献传播及柳宗元仕履几个方面的考察,可以进一步确定此诗乃后人伪托,而非柳宗元佚诗。这再次提醒我们:对于仅见于地方志的前代名人之作,一定要谨慎考辨,不可盲信。     

柳集版本丛考

柳宗元集在柳宗元辞世之后由刘禹锡编辑,北宋初穆修首次刊刻之后,版本繁复。本文重点选择柳集各类型刻本多种,考证其刊传及版本特点。     

论老子思想对柳宗元寓言创作的影响

著名文学家柳宗元集寓言创作之大成,使寓言成为独立文体,为我国寓言的发展做出了重大贡献,对后世寓言创作有着深远的影响。柳宗元在寓言方面能取得如此卓越的成就,主要是他发奋钻研、师承广泛、博采众长,而又大胆创新的结果。本文阐述老子的思想对柳宗元寓言创作内在精神等方面的影响,以此论证柳宗元寓言与老子思想的师承关系。     

《柳集版本丛考》(续三)

本文对柳宗元集祖本、柳集朱墨套印本等若干论题,或考证、或介绍版本的刊传、特点及学术价值。     

唐诗进入交响乐

我国的唐诗香飘海外。德国大诗人歌德曾把《梅妃诗》译成德文。据统计,日本有近五百多万人把吟诵唐诗看作是高雅的艺术享受。近年来,美国成立了全国性的唐诗研究会,并举办了李白专题学术讨论会,出版了李白、杜甫、王昌龄、白居易、柳宗元、岑参等人的著作,十分热销。在苏联,杜甫的名诗《茅屋为秋风所破歌》已被编写成名为《四川悲歌》的     

从原始材料看张灵甫被击毙

对于1947年国民党军队整编七十四师师长张灵甫被人民解放军华东野战军击毙的描述,华东野战军参加过孟良崮战役的有关指战员的回忆著作、人民解放军军史著作、中共党史著作,以及台湾方面的相关著作等,至今描述各种各样,迷雾重重。近两年,     

柳宗元酒醉写诗头

广西柳州市有个柳侯公园,公园里有个柳侯祠,祠中有个柳侯墓,这里是唐朝大文学家柳宗元被谪官到柳州客死的地方。唐顺宗时,王叔文等执政,当时柳宗元任礼部员外郎,是王叔文政治集团的重要成员。王叔文革新失败后,柳宗元被株连贬官到广西柳州任刺史。由于政治上不得志...     

试析柳宗元的禅观

禅宗作为中国佛教的一个宗派,自唐初兴起之后,便以其燎原之势遍及南北,六祖慧能以后,标榜为南方宗旨的南宗禅逐渐成为禅法的主流。柳宗元在元和十年(公元815年)撰《赐谥大鉴禅师碑并序》称：“其说具在,今布天下,凡言禅,皆本曹溪。”然而,曹溪禅之盛行并不表明其他禅法已完全销声匿迹,至少在柳宗元生活的时代,还流传着曹溪之外的其他禅法。即便是柳宗元本人,其禅观主要也不来源于当时盛行的禅宗。弄清楚柳宗元的禅观及其渊源,有助于我们对中国禅学的全面认识,同时又可从中窥得佛学对柳宗元思想及文学创作的影响。     

柳宗元传记散文的特点及其成因新探

后人对柳宗元多种体裁的文章都有很高的评价,除了著名的山水游记散文,传记散文也别具特色,从柳宗元开始,出现为普通人立传的文章,这些文章被后人称作传记散文,其个性的语言和取材,使得文章具有传奇小说色彩,这些与柳宗元的个人经历和文学修养是分不开的。通过笔者的粗浅研究能对柳宗元传记散文的特点和其成因有进一步探寻。     

清代杜诗未刊评点与相关诗话著作关系考

评点和诗话作为中国传统文学批评中特殊的批评形式,在创体时间、形式体制和批评方法上具有较大的相似性,这是二者可相互借鉴的客观基础。清代杜诗未刊评点家往往身兼批点者和诗话作者的双重身份,这是二者多互为采撷的主体因素。清代杜诗未刊评点与相关诗话著作的密切关系具体表现在:杜诗未刊评点是某些诗话著作或笔记类著作的直接来源;诗话的繁盛为杜诗未刊评点综合评本的形成提供了资料来源。当然,清代杜诗未刊评点所引诗话与相关诗话著作亦存在或增删、或补充、或辨正的相异之处,这些转录过程中的差异或变动侧面凸显出不同诗学研究者诗学理念、取舍标准、关注重心等层面的差异。探讨杜诗未刊评点与相关诗话著作的关系,可管窥清代杜诗评点及杜甫诗话发展演变的冰山一角。     

柳宗元及其故乡

柳宗元(公元773——819年)字子厚,祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人,是我国唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。柳家世代都在外地做官,柳宗元就出生在长安官僚家庭里。父亲柳镇是个中下级官吏,先后做过录事参军,长安主簿,殿中侍御史等官职。他一生为人正直,富有学识,喜交朋友,同当时一些横暴的藩镇、军阀和大官僚作过斗争,虽受到迫害和贬官,但从没有使他低头和屈服。这种“守正为心、疾恶不惧”的精神,给少年的柳宗元留下了深刻的烙印。母亲卢氏是一个勤恳善良并很有文化的妇女。家庭的教养对柳宗元的性格和学业成长有很大的影响。     

读柳宗元《武冈铭并序》

从柳宗元《武冈铭并序》一文中可窥见子厚特有“生人为先”等政治思想,并可据以弥补史书记载唐代地理以及元和间政情缺失,又知今集本有所脱漏。本文拟校正《武冈铭并序》,兼论柳宗元之仁政及其与韩愈之异,阐明其“仁”近乎大乘佛教思想及其“慈悲”观念。     

晚唐儒士林慎思補論——以《伸蒙子》爲中心

<正>林慎思,福州長樂人,唐懿宗咸通十年進士,官至水部郎中守萬年縣令,死于唐末戰亂,著作流傳後世者有《伸蒙子》、《續孟子》。林慎思是晚唐時期一位重要的儒學思想家,王雲五先生《晉唐政治思想》共論晉唐間十六位人物的政治思想,即辟專章從爲政、用賢、明人性、維持秩序等幾方面對林慎思的政治思想加以詳細介紹1。蕭公權先生則對林慎思思想有極高的評價。蕭先生名作《中國政治思想史》中,能列於目録者整個唐五代時期不過儒家韓愈、柳宗元、林慎思及道家元     

柳宗元与绥阳儒溪书院

是谁出于什么动因而建儒溪书院呢？史料中有三个说法。一是＂祀＂,即祭奠柳宗元;二是＂仰＂,即敬仰柳宗元;三是教化后人。     

柳宗元不务拜师虚名

正唐代杰出的文学家柳宗元,与韩愈同为中唐古文运动的倡导者,他们都以自己的写作理论和技巧,循循善诱地教导青年,为推动这场文学革新运动作出了巨大的贡献。但是在对待为师的态度上,两人却迥然不同:韩愈是不顾流俗,抗颜为师,公开培养"韩门弟子";柳宗元却只行教授之实,不担为师之名,拒绝公开建立师生关系。柳宗元的态度,是由他的经历和处境所定的。柳宗元在长安期间,和韩愈同倡古文,     

讀柳宗元《武岡銘并序》

從柳宗元《武岡銘并序》一文中可窺見子厚特有"生人爲先"等政治思想,並可據以彌補史書記載唐代地理以及元和間政情缺失,又知今集本有所脫漏。本文擬校正《武岡銘并序》,兼論柳宗元之仁政及其與韓愈之異,闡明其"仁"近乎大乘佛教思想及其"慈悲"觀念。