节俭风尚下大学生消费观念再识

中央倡导“厉行勤俭节约,反对铺张浪费”的节俭风尚,引起强烈的社会反响,力行节俭蔚然成风。在肯定新时代的大学生践行节俭的同时,也应该认识到问题的存在,积极正确的引导是很有必要的,学生自身,家庭,学校等要各方协作,学校指引当是应有之义。     

弘扬节俭文化 反对铺张浪费

中华文化,蔚为大观。其中,节俭文化占据着重要的一席,是中国五千年传统文化的精华。近日,中共中央总书记习近平指出,要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统,大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念,努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。节俭,往小里说,涉及修身、养性的传统美德;往大里说,关乎国家、民族的盛衰兴亡。     

我的大学梦

正一我的家乡在甘肃省会宁县,是红一、二、四方面军会师的地方。新石器时代,这里就有人类生息繁衍,历史上曾经是富庶之地。斗转星移,沧海桑田,这里变得十年九旱,土地贫瘠,父老乡亲们面朝黄土背朝天,日出而作,日落而息,喂牛耕田,养鸡换盐,打柴上山,挑水就泉,祖祖辈辈延续着艰辛的生活。然而,在会宁人勤劳、俭朴、聪慧和坚韧的基因中流淌着崇文尚学的血脉,深信"读书耕田两件事,忠臣孝子一等人"。于是,读书求学     

《时尚先生》夜宴中国精英男士——2007年度“时尚先生评选”颁奖盛典马爹利名士魅力呈现

1月23日.由《时尚先生》倾力打造的2007年度"时尚先生评选"颁奖盛典在北京展览馆震撼登场。2007年的"时尚先生"们展现给大家的是一个个越来越饱满.越来越充沛、越来越昂扬的时代形象。他们的工作领域各不相同.但他们都在用睿智的思想为社会创造最大化的价值;他们的生活方式各不相同,但他们都用优雅的出场表达心中对完美生活的诠释;他们的兴趣爱好各不相同,但他们对环保、慈善等公益事业都有一份甘于担当的精神。让我们共同注视那些令人期待已久的面孔——韩三平、海岩、任贤齐、沈南鹏、白云     

摭谈诸葛亮的勤政和廉政

“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。”在我国上下5000年的历史中,诸葛亮称得上是个忠诚智勇、谦虚谨慎、清正廉洁、勤劳节俭等美德集于一身,知名度高、形象完美的历史人物。因此他生前身后、古往今来,都受到人们的赞扬,敬仰和怀念。本文着重谈谈诸葛亮的勤政和廉政风范．“鞠躬尽瘁,死而后已”这8个字,是诸葛亮在《后出师表》中向后主刘禅表达自己对蜀汉政权的无限忠诚,也可说是诸葛亮辅佐刘备父子27年来以劳定国、以死勤事的真实写照。公元208年,也就是诸葛亮结束隆中耕读生活、接受刘备真诚邀请的第二年,曹操攻取荆州,刘备兵败…     

徐特立:我也是个普通百姓,不要远送

正他是毛泽东的老师,毛泽东曾称赞他"革命第一,工作第一,他人第一";周恩来称赞他是"人民之光,我党之荣";党中央评价他"对自己是学而不厌,对别人是诲人不倦"。这个人就是无产阶级革命教育家徐特立(1877—1968)。适值徐特立140周年诞辰之际,回忆他鲜为人知的往事,以此缅怀这位德高望重的革命老人。勤俭节约新中国成立后,徐特立住在北京,虽然物质条件好了,但是他依旧保持着勤俭节约的作风。他常对亲属说,生活上的简朴,不仅可以省     

同源词与训诂

同源词运用于训诂,可从下面几方面来看.一、有助于鉴别古籍注解之得失《论语·学而》:“子贡曰:‘夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求也,其诸异乎人之求之与?’”宋代邢昺疏云:“去奢从约谓之俭.”今人注解多从之,有人译作“节俭”.若指生活上的节俭,去除奢侈,恐失之.“温、良、恭、俭、让”,5个字都是说对人良好的态度,这里与生活节俭无关.朱熹注得很对,“俭,即容貌收敛,而     

朱元璋戒奢:不是钱的事儿

朱元璋是一位从贫苦人家成长起来的开国皇帝,深知一米一粟来之不易.因此,他当了明朝的皇帝后,积极倡导勤俭节约的风尚,反对铺张浪费的奢侈行为. 朱元璋倡导节俭先是从自己开始.明朝的皇宫建于元至正二十六年(1366).由于当时朱元璋尚未称帝,所以明皇宫投资小,规模小,装修也不奇巧华丽.1368年,朱元璋当了皇帝后,大臣们建议朱元璋扩建皇宫,好好装修一下.朱元璋听罢当即拒绝了.他说:“现在的宫殿坚固耐用,已经很好了.装修再豪华,也只是一个办公场所呀!”朱元璋不仅没有扩建和装修宫殿,还让人在皇宫的墙上画了一些勤俭节约的图画,以此来提醒自己不要忘本.     

消费主义文化中的时尚读本

时尚读本是消费主义文化中的重要文化现象之一。"时尚"是消费主义文化赋予的,"读本"一方面作为自我拯救的工具,另一方面又被一次性地消费掉。"时尚"与"读本"的各自特征决定了时尚读本的产生和存在是矛盾的,产生是为了抵制消费主义时代的生活对人的摧残,存在却又实现了与消费主义的合谋。时尚读本存在的消费性最终同化了其产生。     

杨亿家训

正敦孝悌,睦宗族。尚勤俭,安生理。完国课,戒赌博。严婚娶,禁争讼。旌读书,奖忠烈。保坟墓,儆非为。继绝世,谨教训。安本分,循天理。【译文】要孝顺父母,敬重兄长,宗族要和睦。崇尚勤劳和节俭,从事任何职业都要安心。国家税收要完成,赌博要禁戒。对婚娶要严肃,禁止与人     

改革开放后的“中国时尚”

正改革开放前,蓝、黑、灰、绿是中国人时尚标签的"主旋律"。伴随着改革开放的步子迈大,人们的物质生活不断改善、思想逐渐开放,单调的色彩、着装搭配和娱乐方式已不能满足人们对时尚的要求,人们展示自我的方式越来越多样化,俨然形成了一种"中国时尚"。     

享受绿色出游的美感与从容

<正>厌倦了走马观花式旅游的我们可以让幸福跟得上脚步,享受这种绿色、慢行的休闲之乐……今年的6月5日是我国新《环境保护法》实施后的首个"世界环境日",主题为:践行绿色生活。今天,"绿色"二字比以往任何时候都更具社会意义。绿色生活、绿色构想、绿色消费、绿色产品、绿色发展等等跟"绿色"相关的概念一时间被越来越多的人和组织重视了起来。倡导人们选择低碳、节俭的绿色生活方式和消费模式,更成为了我国生态文明建设融入经济、政治、文化和社会建设的一项重要举措。     

舌尖上的廉政

正有人认为,民以食为天,吃吃喝喝是人之常情,大吃大喝也无可厚非。其实,从吃喝可以看出为官是否清廉,为人是否正直。本文撷取中国历史上几个廉吏在吃喝方面节俭的事迹,以彰显他们的廉洁风采。一、晏婴"廉政"一词最早亮出于晏婴舌尖之上。晏婴(公元前578年—公元前500年),字仲,谥平,夷维(今山东高密)人,做过齐灵公、齐庄公、齐景公三位君主的宰相。晏婴之所以能"三世为相",自然与其     

张謇自号“啬翁”之新解

正张謇,我国近代伟大的爱国者,著名的实业家、教育家和社会活动家。字季直,号啬庵,晚年自号啬翁。其中"啬"的寓意,常听导游讲:啬翁之"啬"不是吝啬之意,而是节俭的意思。因为张謇平生非常提倡节俭,故自号"啬庵""啬翁"。每次听了总觉得有些别扭,也逐渐引起了我的探究。张謇确是个十分节俭之人。他创办了那么多的企业、事业,为南通做出这么巨大的贡献,但他个人生活却从不奢侈浪费,甚至别人为他祝寿的贺金,     

“华侨华人在丹麦的移民历史和生活情况”讲座综述

20 0 5年 1月 7日 ,中国华侨华人历史研究所和中国华侨历史学会邀请丹麦哥本哈根大学亚洲研究系朱梅 (MetteThun)博士发表题为“华侨华人在丹麦的移民历史和生活情况”的演讲 ,分析和报告华侨华人在丹麦的生活现状、人口概况、移民历史以及丹麦华侨华人在当地的经济活动和发展趋势等。朱博士指出 ,学者们通常强调中华文化是东南亚华侨华人成功的重要因素 ,华侨华人特有的勤劳、朴素与节俭是中华民族的优良传统 ,是他们在海外赖以谋生和发展的基本信念 ;正是因为中国文化和中国语言 ,华侨华人很容易适应国外的新环境 ,在工作方面取得成功…     

中国大运河博物馆展陈架构与文本编写

正2014年6月22日,中国大运河被联合国教科文组织正式批准列入世界文化遗产名录,成为中国第46个世界遗产项目。这是世界对这个独有的大型线型水利遗产、运河流域文化和巨型活态文化景观遗产的认可与肯定,是对中国古今水利成就及中华文化的体悟和尊重。中国大运河与万里长城,被誉为世界最宏伟的"四大古代工程"。在中国广袤的疆土上,万里长城铸造出雄壮的"一撇",京杭大运河镌刻出美妙的"一捺",在中国版图上组成了一个巨大的"人"字。这是东方巨人的人,是力量的人、智慧的人、勤劳的人,这个巨大的"人"字托举、伴随着我们的祖国走过曲折、艰难、勤劳而智     

有机农业回到中国

1909年,时任美国农业部土壤局局长的F·H·金来到东亚考察,他很好奇,东亚三国的农业竟能支撑如此高密度的人口,他十分推崇中国、朝鲜和日本的原生态农耕方式,认为这种可持续农业经验对全人类都有帮助。归国后,金于1911年写成了《四千年农夫》一书,指出中国农业社会长盛不衰的秘诀,不仅在于农民的勤劳、智慧和节俭,更在于擅于利用时间和空间提高土地利用率,利用人畜粪便和自然形成的堆积肥料培育土地。可以说,这是西方有机农业的开始。     

论菜肴点缀

古语说"民以食为天"。在中国传统民族文化中,饮食文化是重要的组成部分,是我们每个人每天都必须面对的现实文化。中国的烹调艺术,从远古的"茹毛饮血和火燔熟食",到如今的强调"色、香、味、形、声、光、触、器、营养",经过数千年的风雨洗礼,已脱胎为华夏民族文化艺术中的一枝奇葩。菜肴点缀是菜肴装饰工艺的重要组成部分,它可以起到美化菜肴,提高菜肴的食用价值和审美价值的作用。具体地说,一是可使杂乱无章的菜肴变得整齐有序;二是使菜肴与盛器本身色彩协调;三是可衬托菜肴之气氛,使之更加吸引人。因此,菜肴点缀方法的运用对于提高菜肴工艺水平具有重要意义。     

徽商妇的"琵琶行"--论明清徽商妇的品质特征及贡献

在徽州地区特有的民风民俗的影响下,徽商妇在生活和生产中形成勤劳、节俭、孝悌友爱、坚守贞操等品质特征.她们在家庭中扶幼恤老、操持家务;劝夫从贾、助夫经商;谆谆教子、从儒从贾;乃至躬自操劳、亲营商业,为徽州家庭的稳定以及徽商的发展作出不可磨灭的贡献.同时她们也为此付出了巨大的牺牲.     

延安精神与大学生思想道德素质教育“嫁接”的路径

随着延安精神的时代价值的日益凸显,大学生素质的全面发展离不开延安精神的教育、传承与弘扬成为共识,其论著浩如烟海。可是,如何实现延安精神与大学生思想道德素质教育的成功"嫁接",近乎成了盲点,也存在许多误区。笔者认为,应当以树立大学生正确的"三观",激发爱国主义情怀和创新精神,塑造他们自立、民主、勤劳节俭的品格这三方面为着眼点,创新延安精神教育的载体,通过理性认知到行为养成,实现科学文化素质与思想道德素质的相结合,实现延安精神教育与大学生思想教育的相结合,才能够谈得上德才兼备的高素质人才的培养。