二十世纪有关纸的考古发现不能否定蔡伦发明造纸术（1）

近几十年来,我国考古工作曾先后在一些西汉遗址和墓葬中发现了若干纸状残片,于是引起国内外许多学和广大人民的关注和提出疑问。是否蔡伦前约二百年就有了纸?造纸术还是不是蔡伦发明的?新发掘的纸状物到底是个什么样?经对历次的发掘作了详细的调查研究和分析化验,结论认为：20世纪有关纸的考古发现不能否定蔡伦发明造纸术。     

蔡伦造纸与丝路考古新发现

蔡伦造纸与丝路考古新发现魏明孔．本世纪５Ｏ年代以来，考古学对占纸的发掘与鉴定，引起了举世关注，尤其在蜚声中外的丝绸之路上，不断有新的地下古纸的发现，将我国造纸的历史提前了数百年，使蔡伦造纸的传统说法日益受到挑战。在还没有发明造纸术之前，勤劳、勇敢、智...     

蔡伦有没有发明造纸术

正博物馆公号《蔡伦有没有发明造纸术》在一般人的认识里,造纸术是中国古代"四大发明"之一,为东汉时期蔡伦所发明。然而,随着考古工作的不断开展,人们固有的认知也不断受到冲击。1986年发现于甘肃天水放马滩西汉墓葬的一块纸质地图残块,就令蔡伦"造纸术发明人"的地位受到了挑战。其实,这涉及一个造纸方法的问题。古代有两种不同的造纸技术体系,一为浇纸法,     

中国造纸术的西传

中国造纸术的西传梁小珍根据《后汉书》的记载,后汉和帝元兴元年（１０５）宦官蔡伦利用树皮、麻、布片、渔网等造纸,俗称蔡侯纸。由蔡伦发明的造纸术是通过“丝绸之路”传到西方去的。在我国新疆的楼兰废墟里发现了许多没有年代的古纸,据推测大体是在公元２０５年以后...     

丝路古纸在世界文明史上的地位

丝路古纸在世界文明史上的地位张德芳造纸术作为中国四大发明之一,对人类文明的巨大贡献早已被海内外人士所公认。但是,史书中关于蔡伦造纸的说法由于近年来蔡伦以前地下纸张遗物的发现而发生了动摇。事实上人们已经基本确认：早在蔡伦以前中国就已有纸,蔡伦只是对原有...     

见证二千年前的造纸术——“会纸之乡”邓村

中国的造纸术的发明,已有2,000年的历史了。那是在汉和帝年间,大约公元2年的事。当时宫廷手工作坊的总管蔡伦,将民间已出现的粗麻纸改造成功,便诞生了可以用于书写的纸。虽然蔡伦不是中国造纸第一人,但他在造纸发展史上的“革命”作用,是不可低估的。2,000年过去了,今天的造纸术,比蔡伦的皇家作坊的工艺和技术不知要先进多少倍!相比之下,汉代皇家造纸法,     

谈我国古代造纸术的发明

造纸是我国古代的四大发明之一。长期以来,人们根据《后汉书·蔡伦传》的记载,一直以为造纸术是东汉人蔡伦在公元105年(汉和帝元兴元年)发明的。但是,目前我国学术界通过详考文献记载,并根据考古发掘的地下材料,证明我国早在西汉时期就已经发明了纸。据《汉书·孝成赵皇后传》记载,公元前12年(成帝元延元年),汉成帝的宠妃赵昭仪要毒杀宫中女官曹伟能(即曹宫),派人将一小绿箧交给狱官藉武,藉武打开箧子一看,“中有裹药二枚,赫蹏(xìtí音戏蹄)书曰:‘告伟能,努力饮此药。’”注引应劭曰:“赫蹏,薄小纸也。”这是西汉有纸的最早文献记载。考古发掘的地下实物,更为我们提供了西汉有纸的有力证据。1933年我国考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔(即罗布泊)附近的汉代烽燧遗址中,发现一片长100毫米、宽40毫米的麻纸,可惜后来毁于战火,其质料未能细加鉴定。同时出土的文物中,还有西汉宣帝黄龙元年(公元前49年)的木简,估计罗布淖尔纸亦属同时期物。1957年5月8日在西安灞桥砖瓦厂建筑工地上挖土时,从一座古墓中发掘出一批纸,纸片大小不等,大的有10×10厘米,小的只有3×4厘米,共88片。经化验分析,这些纸是用大麻和苎麻纤维作原料,经切断、沤煮、舂捣而成浆,然后抄造而成     

手工纸的“进化”之路

2015年11月1日,湖南耒阳。我们为期半个月的＂丝路纸道＂之旅,跨越三省、探访五地之后,在此告一段落。作为＂纸圣＂蔡伦的故乡,耒阳可以说是人类文明＂纸＂旅的起点。耒阳手工纸博物馆有一幅造纸术传播路线图,从中可以看到,两千年间,手工纸像是一位不知疲倦的旅行者,其＂纸迹＂逐渐遍布全世界。我们此次＂丝路纸道＂的寻访,于造纸...     

从纸的一般性能看敦煌悬泉置遗址出土的麻纸

对于我国造纸术的起源和技术传承问题,学术界历来争论不休。近几十年来,随着中国境内考古工作的开展,考古工作者相继在一些墓葬和遗迹中发现了若干纸状残片或类纸物,为这些问题的研究提供了大量实物资料,也引起了更多的争论。1990年,甘肃敦煌悬泉置遗址出土汉代麻纸460余件,引起了学术界的广泛关注。本文在分析纸张一般性能的基础上,对悬泉置遗址出土的麻纸进行了研究与探讨。     

第十届中国造纸学会纸史年会在浙江省富阳召开

中国造纸学会纸史委员会举办的第十届纸史年会于2002年11月9日—10日在浙江省富阳举行。来自全国各地有关单位的近30名代表参加了会议。会议议程主要有:(一)中国造纸学会纸史委员会十年来的工作总结;(二)选举产生新一届纸史委员会委员;(三)研究隆重纪念蔡伦发明造纸术1990周年活动的总体安排;(四)开展纸史学术研究与交流。     

蔡邕解读《礼记·月令》的新变

蔡邕对<礼记·月令>的解读,体现了不同于汉代经师儒生的一些新特点、一些新变化,表现出消解儒学束缚的新思想,以及重自然、轻名教的倾向.表明蔡邕是汉末涌动的新思潮的代表,他的思想和行为成为魏晋玄学的先声.     

吕祖谦编选《古文关键》质疑

长期以来,《古关键》一书都被认为是吕祖谦所编撰。本以清徐树屏冠山堂刻本里所收无名氏的跋语为证,并通过对该书所选录的作家作品和其评论之间所存在的明显矛盾的分析,说明它很可能是先有人选录完毕,吕祖谦对之加以批论评点,再由南宋蔡子作注而完成的,并指出弄清这问题的价值和意义。     

上博《诗论》"大敛材"与孔子的荐贤思想

关于上博简《孔子诗论》论《邦风》中的“大敛材”,诸家解释各异。其实,“敛材”就是选举贤才,是孔子“任贤举能”思想在《诗》论中的体现。     

循环经济发展中的金融支持研究——以青海省柴达木循环经济试验区为例

本文从循环经济与金融支持的关系入手,分析了柴达木循环经济发展中金融支持的重要作用和金融支持方面存在的问题,提出了今后金融支持的思路。     

有关古蔡国的几个历史地理问题

本文就古蔡国历史地理的四个问题与何光岳、刘宝和、尚景熙进行商榷,以为：“蔡”的本意是草,后被用作地名,又因该地产龟,故又称龟为蔡龟;蔡叔度的始封地不在祭城,也不在长垣,而是庸阝城;蔡国初建都于上蔡,迁至新蔡;上蔡在西周春秋时有重要地位。     

舒城九里墩墓年代与国别考

舒城九里墩墓中出土有一批战国早期青铜器物,下葬年代为公元前445年之后。墓中所出的青铜礼器具有典型的楚文化特征,墓主人应为战国早期楚国贵族,今舒城可能为其封地;墓中虽亦出蔡、钟离二国器物,但此二国距舒城甚远、时代亦不符,可能为楚灭蔡、钟离二国后所得战利品。     

楚竹书《孔子诗论》“类序”辨析

通过对楚竹书《孔子诗论》的分析,结合对《诗经》版本形成过程的探讨,得出《诗经》之部类序为《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》的结论,同时厘清孔于、《孔子诗论》和《毛诗》在版本方面的关系。     

舒城九里墩春秋墓的年代与族属析论

舒城九里墩春秋墓的时代,发掘报告认为与寿县蔡侯墓相当,若从鼎、簠、敦诸器的细部特征来看,似乎较蔡侯墓略早一些,下葬时间约在公元前500年左右。墓内残存的部分青铜礼器,具有明显的楚文化风格和特征,说明墓主人与楚国和楚文化有着密切的联系。该墓主的身份,发掘报告认为属于侯王一类的贵族阶层,很可能是群舒中某一位君主,可备一说。从其墓葬形制、规模、部分随葬器物以及当时的历史背景分析,亦不能排除为吴国高级贵族的可能性。     

胶研水对几种传统纸张性能的影响

由明矾和胶料配制而成的胶矾水,是书画绘制、装裱和修复过程中经常使用的材料。胶矾水具有防腐、固色和增加机械力度等功能,但对纸质文物的耐久性有一定的影响。本研究选用宣纸、桑皮纸和连史纸等代表性的传统手工制纸,在它们的表面分别涂敷不同浓度的胶矾水,经干热老化后,对比分析它们的酸碱度、白度、耐折度和抗张强度的变化,揭示胶矾水对这几种手工纸张性能的影响,进而探讨其影响机理。研究结果表明,胶矾水将增加纸张的酸度、降低纸张的白度,明胶水能提升纸张的机械强度,而不同浓度明矾对纸张机械强度的影响存在差异。