待开发的桓仁满族旅游文化资源

本文旨在研究桓仁满族自治县未开发的满族旅游文化资源。满族的祖先建州女真在今桓仁满族自治县区域生活繁衍了200多年,并在当地留下了数十处城寨遗址,形成了宝贵的旅游文化资源,开发这些旅游文化资源具有重要意义。     

新宾满族自治县简介

新宾满族自治县,地处辽宁东部山区,历史悠久,人杰地灵,是满族的故乡,清王朝的奠基地。1587年努尔哈赤在新宾境内的赫图阿拉城称汗,建后金,奠定清王朝的近300年基业。全县土地面积4 273平方公里,总人口30·6万人,其中满族人口21·5万人,占人口总数的70%。居于新宾境内的满族多为佛满洲(即老满洲)他们今天仍保持着强烈的民族心理素质,有自己独特的风俗习惯。如在婚嫁、丧葬的程序、礼仪与汉族截然有别。居室、饮食、服饰、日常礼俗等皆保有本民族的特点。此外,新宾地区的汉语中至今尚保留着很多满语词汇,一些满族老人还能讲满语。新宾境内山峰…     

满族文化遗产的基本特征及其旅游深度开发

我国满族文化遗产资源丰富完整,民族特色鲜明,地域文化浓厚,同时又兼具开放、包容等显著的特征,具有很高的旅游价值。针对目前满族文化遗产旅游主题不突出,形式单一等问题,本文提出深入挖掘满族文化内涵、整合满族文化遗产资源、对其进行品牌建设、开发具有满族特色的体验型旅游产品等深度开发的基本对策。     

关于新宾满族自治县文化与旅游资源开发利用情况的调查报告

新宾满族自治县是中国满族的发祥地,这里物华天宝,人杰地灵,在满族发展史上曾经诞生了叱咤风云的民族英雄努尔哈赤和皇太极,谱写了满族崛起威武雄壮的史诗。世事沧桑,人间巨变。建国以后,特别是党的十一届三中全会以来,在党的正确领导下,经过新宾各族人民的共同努力,新宾满族自治县的各项事业都取得了长足的进步。但是,由于历史和自然等方面的原因,新宾同发达地区的经济差距在拉大,目前仍属于国家级贫困县。为了探求在社会主义市场经济条件下如何加快新宾经济和社会发展的步伐,如何实现各民族共同富裕,如何实现国家制定的“八…     

满族围场的由来及其历史作用

有史以来,满族围场既是满族先民女真人赖以生存的条件,又是培养女真人骑马射箭本领的摇篮。善于骑射是女真民族的优良传统和文化特征,比起农业民族汉族,自然是个“长技”。一个后进民族,欲使自己在一定时间内发展起来,它必须利用自己民族的长处,找到发展方向。建州女真就较好地解决了这个问题,使自己的民族由弱小部落发展为强大的“后金国”并进而入主中原,建立了统一全国的清王朝。其原因是多方面的,利用善于骑射这个“长技”是其中的一个重要方面。所以,顺治十年（１６５３年）世祖福临手持弓,对内院大学士等官员说：“我朝之…     

辽宁省满族民俗文化旅游开发研究

辽宁省是满族的发祥地和清王朝的龙兴之地,满族文化丰富而绚丽多彩。满族民俗文化已成为辽宁重要的文化旅游资源被开发。但是,辽宁满族民俗文化旅游开发中存在着民俗文化被同化,单纯追求经济效益、忽视生态和社会效益,民俗文化旅游产品雷同严重,旅游商品开发不够、人才缺乏等问题。这些问题在一定程度上阻碍了辽宁满族民俗文化旅游的发展步伐。辽宁满族民俗文化的旅游开发要准确定位客源市场,加大宣传力度,采取科学合理的开发模式,开发不同类型的旅游特色产品,政府部门要从多方面对满族民俗旅游进行政策扶持。     

从满族崛起统一中国看正确处理民族问题的重要性

本文主要从满族崛起统一中国的成功经验着重探讨明代山海关外新崛起的我国一个较小的民族，如何能战胜明王朝的，入主中原，建立清王朝，统治全中国近三百年？这里除了明末政治腐败，导致农民大起义，消耗了自身力量以及八旗军队弓马骑射的强大武装力量等诸多因素外，其中一个很重要的原因就是清王朝特别是康乾时期所实行的民族政策是成功的。一、满族崛起时期所实行的民族政策作为我国五十六个民族中的满族杰出人物──努尔哈赤，在统一女真各部进军辽沈时，面对明朝官吏兵民的反抗、抵制和蒙古各族的威胁，他为巩固已取得的塞外统治地位，…     

沈阳地区满族调查述略

满族是一个勤劳勇敢的民族,它对中华民族的发展有过重大的贡献。在沈阳的历史发展中也占有重要的地位。 一、沈阳满族的历史 满族的先世生息繁衍在“白山黑水”之间。可上溯到先秦古籍中的肃慎、汉和三国时代的挹娄、南北朝时期的勿吉、隋唐两代靺鞨、辽宋元明时期的女真。他们都是满族的先人。 16世纪中叶以后,建州、海西女真各部之间互相残杀,频繁争战。建州左卫的首领努尔哈赤此肘崛起,完成了女真各部的统一,于1616年在赫图阿拉(今新宾县老城)建立了“大金”(史称后金)。于1621年迁都东京城(今辽阳市郊)。又于1625年迁都沈阳城,成为第一个在沈阳城称孤道寡的统治者,沈阳城一跃为帝王之都。     

一九八五年全国满族活动大事记

一九八五年是党的民族政策更加深入人心的一年,是满族同胞欢欣鼓舞的一年,同时也是满族由女真改称满洲三百五十周年。现将一年来满族活动大事简介如下: 一、一月十七日,国务院批复了辽宁省人民政府《关于建立岫岩、凤城、新宾满族自治县的请示》,批准建立岫岩、凤城、新宾三个满族自治县。 二、一月二十一日,北京满文书院成立。 三、二月九日,哈尔滨市首届满语学习班开学。 四、四月三日,黑龙江省第一个满族乡,五常县营城十满族乡成立。 五、六月七日至十三日,辽宁省新宾、岫岩、凤城分别举行满族自治县成立庆祝大会。 六、辽宁省民族研究所创办的学术性刊物     

名贯关东的吉林北山庙会

吉林,是满语吉林乌喇的简称。意为靠近江河的地方,这里位于松花江中游的丘陵地带,是我国东北的古老民族——满族世代繁衍生息的地方,清王朝时曾把这里称作是“龙兴之地”,修筑了一千多里长的绿色长城——“柳条边”,加以封禁保护,严禁汉、蒙等其他民族进行采参、打猎、移民,以保护满族的文化传统、风俗习惯。     

新宾古城址、古迹简介

位于辽宁东部山区的新宾满族自治县,是建州女真崛起的故乡,是满族共同体形成的摇篮,是大清王朝的发祥地。境内遗存着较多的古建筑、古遗址。这些文物古迹,既是满族悠久历史的见证,也是祖国文化遗产的组成部分,它生动地再现了满族的历史风采、文明和劳动人民的创造才能。 永陵 永陵座落在新宾满族自治县县城西21公里启运山脚不的苏子河畔。是明万历二十六年(公元1598年),努尔哈赤选地动工为其祖辈修建为陵寝。后金天聪八年(1634)称兴京陵。清设管理该陵的陵寝官员和兵丁。     

满族古文化遗存探考

满族古文化遗存问题,一向为国内外学术界所瞩目。长期以来,持“满族巳同化,满族古文化存在的土壤和条件已不复存在”之论者不乏其人,认为满族历史文化悠久,固有文化遗存似应存在者亦有之。近年来,随着北方民族文化的抢救、挖掘、翻译与研究的不断深入,我们对满族古文化遗存情况,文化内涵及历史地位有了新的认识。本文即在此基础上,试对满族古文化遗存作一粗浅探讨,以就教于诸位同道。 一 满族古文化是指满族共同体形成前,满族先世世代创造、积累并传承下来的丰姿多彩的文化遗产,旧谓迹古斯文化的一支,我们称之为古女真文化。     

满族试论

民族是一个历史范畴。满族在人类社会历史上留下了独特的轨迹,研究和探讨这一轨迹有助于对现代满族的认识。 论满族共同体的形成 满族共同体的形成在十六世纪末十七世纪初,是统一战争的产物,是领袖人物与统治集团意识的具体表现。 十六世纪末十七世纪初生活在东北地区的建州女真、海西女真和野人女真三大部各自为政不相统属,且又彼此攻伐不已。“各部蜂起,皆称王争长,相互战杀。甚且骨肉相残,强凌弱众暴寡”,女真各部的统一成为历史的必然。建州女真人努尔哈赤遂以其祖父觉昌安、父塔克世在有明兵参加的苏克素护部图伦城主尼堪外兰与古勒城主阿台的战争中被杀为     

山区建设 生机勃勃——新宾满族自治县农村经济的调查

新宾县是一个具有悠久历史的古城。清始祖努尔哈赤在赫尔阿拉(新宾老城)立国称汗、建立后金政权。这里成了满族的发祥地。一九八五年一月经国务院批准成立了新宾满族自治县。 新宾位于辽宁省东部,全县总面积为四千三百七十八平方公里,折六百五十六万亩,其中山林四百九十四万亩,占总面积的百分之七十五点三、耕地四十三万亩,占总面积的百分之六点六。是一个“八山半水一分田,半分道路和庄园”的高寒山区。全县共有二十个乡(镇)、三百二十个村民委员会,总人口三十万零五千二百六十人,其中满族十六万零八百二十三人,占总人口的百分之五十二点六。     

阿英嘎与满族自治县

新中国成立后,满族被国家认定为中华民族56个民族之一.但在全国尚没能及时成立满族自治区域.特别是满族聚居的辽宁也没有成立满族自治地方.辽宁省民委蒙古族干部阿英嘎同志在党中央、国家民委党组、辽宁省委、省政府的英明领导下,和各族人民一道经过不懈努力,最终建立了新宾、岫岩、凤城等8个满族自治县,成立了专门研究满族的辽宁省民族研究所,为满族的全面振兴做出了巨大贡献.     

略谈建州与建州女真的兴起

满族的先世、明清之际的女真人共同体满洲人核心主体建州女真,与清王朝皇族爱新觉罗氏,均在古代东北的建州发祥。但建州在何处,史无定论。通过对渤海国所置之率宾府与建州、明初建州卫、最初的建州女真的探讨与解析,来论证建州的确切位置与建州女真到底从哪里出发,三迁后在辽东形成新的建州女真(五部)先后统一东北与全国,建立大清王朝。     

贵州民族建筑文化传承与保护研究

随着我国社会的发展和城市现代化进程的加快,贵州传统民族建筑一方面正受到城市化浪潮的冲击、“美丽乡村”工程的吞噬及“乡村振兴”战略的考验;另一方面在国家大力呼吁保护与传承中华优秀传统建筑文化政策下,人们的意识又在不断增强,这也给贵州民族建筑的发展带来了前所未有的机遇和挑战,应从文化遗产保护视野下加强建筑文化资源的旅游开发,保护和传承好贵州的少数民族传统建筑文化。     

满族文化总论

一　满族的形成与发展满族是一个伟大的民族,她曾在中国的历史进程中起到过重要的作用,也曾创造出了辉煌灿烂的文化。满族原称为“满洲”,满洲是民族的自称,出现于公元１６３５年（明朝崇祯八年）,在此之前则称为“女真”。满族的形成与发展经历了一个相当长的历史阶段,这个民族的发展衍变历史可以说与汉族的发展衍变历史相始终。据史书记载,满族被记录下来的最早的先人被称为“肃慎”,他们生活在长白山以北,东滨大海以及黑龙江、松花江流域的广大地区,在周武王时期已与中原有了交往。他们以狩猎为主,已有了原始农业和饲养业,这…     

《满族文化史》后记

满族是１７世纪初开始形成的一个民族,满族文化是与满族相伴而生的一种民族文化。满族文化在形成发展过程中,既继承了女真文化,又吸收了其他民族特别是汉族的文化。因此,满族文化具有女真文化和其他民族文化的多种成份和因素。不过;满族文化并不是多种民族文化的简单组合,而是以女真文化为基础的多种民族文化的有机融合。它既区别于女真文化,又不同于其他民族文化,是一种经历了复杂发展过程的新文化。它的形成发展,促进了满族的不断进步,也为中国民族文化之间相互影响、相互作用,提供了实际的例证。这种例证对研究中国民族文化间…     

满族传统体育文化旅游资源开发研究

随着大众体育的蓬勃发展,全民健身的普及,人们的体育意识也在不断增强,以体育健身、娱乐、观赏的各类体育竞赛及尝试体育刺激与挑战等为目的的体育旅游也在不断发展,满族体育旅游的开发也将逐步成为旅游行业的新亮点.本文通过对满族传统体育文化旅游资源的内涵及资源优势进行分析,在总结满族传统体育文化旅游资源开发现状及存在的问题基础上,提出了满族传统体育文化旅游资源开发的原则及具体措施.希望有助于满族传统体育文化的继承、弘扬与发展,并有助于带动整个体育文化旅游的发展,在取得良好的社会效益的同时,也带来可观的经济效益.