黄土地上过大年

新年伊始,我应朋友之邀赴陕北米脂．拍摄个普通农家的婚礼．为好奇,为拍片．为看一眼窑洞．更为那句“米脂的婆姨绥德的汉,青涧的钉板瓦窑堡的炭”的民谣,人年三十,我如约前往。     

瑞典人与瑞典家宴

拉尔夫是我们在生意场上结交的朋友,瑞典人,长得方方正正,个子不高却很健硕,认识不久他就迫不及待地告诉我们,他离过婚,现在的太太是韩国人,一边说,一边满脸幸福沉醉状．听他这样津津乐道自家的“瞻私”我们都觉得有点奇怪。难道瑞典人习惯一见面就交待家底？还是这老兄再婚后实在太幸福了．以至于走到哪里都忍不住要广而     

羊与藏历新年

藏历新年走进藏族人家,各种精美的杯盘上盛放的新年供品让人眼前亮．这些供品大都是食品和饮品．每家每户没有什么不同．只有羊头比较特别,有的人家供的是真羊头,有的人家供的是仿羊头。     

天天向上

有朋友开了一间酒吧,每天片氤氲的雾气的笼罩。我对那个叫我去吃酒”。感觉有些像农村“冬天的清晨刻骨铭心,尽管没有里婚宴的邀约,鸡鸭鱼肉,杯盘什么大不了的事情。中学时候,狼藉。她是个豪爽的女人,喜欢由于学校离家很远,总是天刚亮大碗吃酒”。开这个酒吧说营生“就在朦胧的     

亲历傈僳族原始奇特的婚礼

2004年元月9日,经朋友的介绍我踏上成都至昆明的列车,前往凉山彝族自治州德昌县巴洞乡团结村拍摄傈僳族姑娘张正秀的婚礼。     

田传江的《红山峪村民俗志》

有学者统计过，上海地区仅大年初一的习俗就多达27项。如果把它们按现行民俗志的书写方式记录下来．就成为27项同等重要、同等频率分布在上海地区的年节习俗。事实上．永远不可能有哪一个人，甚至哪一个县哪一个区需要全部执行这27项习俗。也就是说．27这个数字所代表的诸民俗事象之间．根本就没有并列关系。我们将不同房屋上拆来的27块不同功能的建筑碎片排列在一起．却传递了一个错误的信息．以为它们是建筑同一栋房子的27种要素。     

努尔古丽的扎耳洗发礼

盖孜的朋友打来电话,让我早上10点一定要赶过去,说那天是盖孜村村长阿吾西女儿努尔古丽的扎耳洗发礼。天蒙蒙亮,我们一行就上路了。     

新疆游记

朋友一直说我是个向往自由,不拘小节的人,特别适合新疆那种手抓羊肉、大口喝酒、迎风高歌、戈壁滩上狂舞的生活,我也一直神往之。因此,当得知终于能有机会前往那片神秘尤如另外一个国度的土地时,我竟激动得彻夜未眠。     

蒙古骏马

牧人认为马是牲畜里最具有灵性,懂人言．会思维的神圣动物．它始终如一忠实主人。没有马就不会有成吉恩汗一直流传至今的英名．更不会有煊赫一时的大元帝国。     

窑洞人家

提起陕北的窑洞．人们总感到神奇奠测．甚至一些人认为那就是阴暗潮湿的洞穴。其实不然。陕北人为了适应黄土高原的自然环境．祖祖辈辈在这块土地上繁衍生息,不但创造了窑洞这种独特的民居形式．而且在这块土地上还培育出独具特色的窑洞文化和民情风俗。     

顺昌发现民国初年“长命锁”

旧时闽北顺昌县有个这样的习俗．小孩满月时．外婆或其他大人都要在其胸前戴上一副长命锁．也叫天官锁、寄名锁,意在去邪,保佑平安,长命百岁。天官锁不仅小孩佩戴．大人也佩戴．都是为了图吉利。在闽南．人们还可以听到有关佩戴天官锁的民谣：“天官锁,天官锁;孩子带,去邪魔;大人带,祛灾祸：老人带,寿数高。”     

吴晋时期出土耳杯盘初论

长江中下游吴晋时期墓葬中常出土耳杯盘,孙吴晚期这类器物和其他随葬品置于一处,后来常独立出现于墓室棺木前部或砖台之上。根据耳杯与盘的数量和形态变化可划分为三种类型,各类型出现和流行时间不同,在墓室内所处的位置也有区别。吴晋时期出土的耳杯盘受两方面因素影响：一是源自中原北方人口南移输入的汉文化因素,二是新兴政权对丧葬秩序的恢复与重建。     

狗年说狗

金鸡振翅去．灵犬踏雪来。 狗年在一片欢庆新春的锣鼓声中降临人间,狗年说狗,情意殷殷．人类与狗的感情在狗年更加浓厚起来。     

九县何来十城隍？

在中国的古代神话传说中．有火神、水神、土神等诸神。与阳世形成对立的则是阴司、地狱．并逐渐形成了因果相循、善恶报应种种观念的产生,使人们形成了敬畏、尊崇以及惊悸、恐怖的思想行为。这种无形的观念慢慢渗透到人们的日常生活中．并形成了种种民间习俗。     

10位作家眼中的城市脸谱——柳风桂雨下的杭州

小时候,我家就住在钱塘江边一个名叫九溪的地方。钱塘江以前很宽阔。江的南岸是萧山,一马平川。北岸的杭州这边．六和塔以上,江岸都是依山而行,仅在几条支流的河口豁开一些不大的滩涂。在我的少年时代．我的水性很好．在钱塘江里像鱼一样的自在。那时我就相信,钱塘江是淹不死我的。     

土族垦荒歌

唐德尔格玛——蒙古勒汗的子孙．唱首蒙古勒的歌曲．这是蒙古勒的习俗。     

泡菜韩国气质

猴年刚刚开始．“非典”就如同一个看不见的鬼魅．重又笼罩在人们头上。     

沐浴节之夜

藏历七月,拉萨河谷鲜花盛开、绿荫匝地、温暖宜人．到处流光溢彩、美妙异常。     

一个中国学者眼中的伊朗穆斯林婚俗礼仪

伊朗是一个具有深厚宗教、文化传统的伊斯兰国家,1995年总人口为6730万,其中波斯人占66％,阿塞拜疆人占25％,库尔德人占5％,其余为土库曼人和阿拉伯人等。98．5％的居民信奉伊斯兰教,犹太教徒占0．3％,琐罗亚斯德教徒占0．1％,基督教徒占0．6％,信奉其他宗教者占0．1％。     

晋南婚俗

结婚是人生的一件大事。所以在我国古老的封建社会,结婚礼仪也被视为“大礼”而受到特别的重视。结婚又是传宗接代的重要方式．因而．婚礼就显得更为重要。俗话说：“热闹不过打锣鼓,高兴不过娶媳妇。”故而．“拜天地”便成了婚嫁习俗中的顶峰。