头人的三个儿女(拉祜族)

很古的时候,有一个拉祜大头人,名叫扎路。他先后娶了三个妻子,一个叫娜儿,一个叫娜拉,一个叫娜娥。扎路眼看自己一年年老了,还没有一个儿女,非常忧愁,成天坐卧不安。一天,他对三个妻子说:“你们当中那个先生得儿子或姑娘,那个就做大妻子。”不久,娜娥生了一个儿子。娜儿和娜拉眼看娜娥就要成为大妻子了,就商量出一条毒计,趁娜娥生产昏迷,用一只小猴子换了娜娥的     

生机盎然的亚东

与世界上海拔最高的帕里镇相距不远的 地方,有座耸立蓝天的雪峰,它叫珠穆 拉日雪峰,当地人又叫它珠穆次仁切 阿,意为神女五姊妹。珠穆拉日雪山以海拔７３１４米的高度矗立在群山之中。如同一个历史的证人。 珠穆拉日雪山作证 我站在帕里褐色的土地上,遥望美丽的珠穆拉日雪山,思绪万千。 帕里是亚东县的一个小镇,犹如亚东的大门,而亚东又是通向南亚的交通要道,所以帕里在军事上是个十分重要的必争之地。１９０３年１２月２１日,英国侵略军以谈判为名,进入西藏境内,占领帕里镇。当时的帕里县政府在一座小山头上。英军把三大寺、扎…     

野性寨寮溪

终于觉得,寨寮溪很古很野。东海龙女和一个叫“甘涤”的小伙子在这里扎下了篱笆,这就有了‘寨’。他们盖起了小草屋,这才有了‘寮’。”     

西藏地方邮政简史

西藏地方邮政——扎康,成立于藏历"水鼠年"(公元1912年)四月十九日。扎康发行的邮票,有称"雪岗"票者,有称"齐吉"票者,名称有点奇怪。国外的邮目更是怪,称之为"2/3T"和"1/2T",叫人"丈二和尚摸不着头脑",如果不顺带介绍西藏旧时的币制,就很难说清楚。     

葫芦笙的传说

每逢年节,拉祜山的大村小寨、山岗田野到处飘荡着优美动人的葫芦笙乐曲。老年人用深沉的“过年调”迎佳节,庆丰收,祝愿日后生活更加富裕,青年人用轻快的“求婚调”传情表意,寻知音,求良偶,缔结美满幸福姻缘。拉祜人传说,芦笙是厄沙教扎笛造的。第一代人扎笛和娜笛兄妹俩相亲相敬,一块唱歌,一起跳舞,一天也不分离。可是当天神厄沙叫他们成亲繁衍人类时,娜笛却躲了起来。这下急坏了扎笛。他到处找娜笛,找遍了九十九座大山,九十九条深菁,九十九个坝子,喊哑了嗓子,磨破了脚底,还是没找到娜笛。正当扎笛灰心丧气时,天神厄沙叫扎笛到坝中找来葫芦,到向阳坡砍来金竹,到密林中找来蜂蜡,手把手教扎笛做了葫芦     

扎启布(苗族)

很早以前,有一个苗族孤儿,九岁便失去了双亲。爹妈生前十分贫穷,死后没给他留下什么财产。他找不到别的活路,只好出去讨饭度日。大家看他什么都没有,就叫他扎启布。久而久之,他的真实姓名被人们遗忘了,扎启布成了他的名字。有一天,扎启布讨饭讨到一家汉人家门口,主人见他憨厚诚实,体格健壮,就对他说:“扎启布啊,我看你一个人无依无靠,孤苦伶仃,日子实在不好过。要是你愿意的话,今后就不要去讨饭了,到我家帮我放牛如何?”扎启布答应了,从此就天天帮那家汉人放牛。     

李立三与李莎的红色跨国恋情

生于贵族之家 李莎的原名是叶丽莎薇塔·巴甫洛夫娜．基什金娜,乳名叫丽扎,1914年3月20日出生于古老的俄罗斯萨拉托夫省巴拉绍夫县的斯图坚科村。丽扎是家里最小的女儿,排行第八,是个小宝贝疙瘩,特别受大人的宠爱,她美好的童年是在草原地带的农村度过的。     

拉萨艺海的康巴人

康巴汉子是拉萨商海的弄潮儿,也是文化界的先锋分子。我要向大家介绍的两位康巴朋友,既是成功的企业家又是天才的艺术家,在私底下他们又是非常要好的哥们儿,谁叫他们有那么多共同的志趣和想法？在我看来,他们是有文化,有追求,是率真透明的新康巴人的代表。     

“哩嘎嘟”的故事(拉祜族)

新米节过了一年又一年,年年都有热闹、美妙的歌声;年青人换了一代又一代,个个年轻人都用它去寻求如意的伴侣。世上人已无法说清它诞生于何年何地,更无法计算它缔结过多少良缘。拉祜人亲妮地称它“哩嘎嘟”。关于“哩嘎嘟”有一个动人的传说:古时候,有个孤儿叫扎莫。他爹妈生前在饥荒年借了卡些的一斗谷。爹妈过世后,扎莫被抓去抵债。扎莫的童年,就是在卡些家背水、砍柴和放猪中度过的。长到能够抬刀搬弩时,他冬天串山打猎,春季盖楼修猪圈、牛厩,夏日开荒(钅山)地,秋季守谷收各、摘野果。日复日,年复年,扎莫长成了一个无论什么事一看就懂,一学就会的男子汉。     

吕蒙正中状元

宋朝太平兴国年间,洛阳城外有个穷书生叫吕蒙正,住在破窑里,穷得上无片瓦,地无一垄。他虽贫穷,却很勤奋,日夜刻苦攻读。一日,吕蒙正偶遇书生寇准,两人一见如故,便相约来到洛阳城里游玩。路过东大街,看到一户人家门前扎着台子,张灯结彩,     

纪念碑前,我看到了父母书写的“青春”

正我叫苏平,1955年出生于北京。我的爸爸叫苏流,妈妈叫陈惠亭,爸爸曾经是18军手术队队长、52师卫生处副处长,到拉萨后负责组建自治区人民医院,任首届党委书记副院长。妈妈是司药。他们美好的青春年华都留在了当时最为艰苦的西藏。他们说我是在拉萨怀上的,他们把我的根扎在了拉萨,西藏是我的故乡,寻根是我今生的最大愿望。     

蜂蜡灯

爱的花朵,会结出仇恨的苦果;补身的鹿茸,会变成致死的毒药。很古的时候,有两家拉枯人,一家住在太阳山,一家住在落阳山。中间有条小河流淌,河边风吹稻花飘香。两家人常在一处干活,一早一晚隔河相望。有一天,太阳山的人家,天亮时生下一个儿子,取名叫扎体,全家人欢欢喜喜。这一天,     

神奇的宝树

相传雪域高原上有一个叫玛热扎的国王,膝下有四个子女。如花似玉的梅朵公主被视为掌上明珠,英俊魁梧的二王子次仁和三王子格桑是国王的心肝宝贝;唯独小王子罗布由于其貌不扬且显愚笨,因而国王对他颇为嫌弃,大哥次仁和二哥格桑也歧视、欺负他;只有母亲和梅朵姐姐关心他,时常护着他。平日里国王只要看到罗布便满面怒容,终于有一天国王让     

我们所知道的潢川美国医院

潢川美国医院即潢川县人民医院,在新中国成立之前的旧称,当时其正式名称是信义施医院。人们为什么不叫它信义施医院而叫美国医院呢？因为这所医院是由美国人开办,所有房舍又是由美国人负责建造的,所以人们都叫它美国医院。     

“方便面”为何又叫“伊面”

正大家在超市里购买方便面的时候会看到,有的方便面并不叫"方便面",而叫"XX伊面",这是为什么呢?原来这与清代书法家伊秉绶有关。伊秉绶(1754—1815),福建宁化人,曾经先后担任过惠州知府和扬州知府。伊秉绶在担任扬州知府的时候,由于他本人又是书法家,因此伊府上经常会有一些文人     

慕生忠回忆为青藏公路沿线取地名

正修建青藏公路的过程中,大多数地名都是我们起的,例如"乌丽"。路过五道梁时,运输站站长齐天然陪我乘车到前边察看工程,走了100多公里后,我们发现一个地方,黑黑的煤层露出地面。在车上,我对老齐说:"这里有煤,就叫‘乌丽’吧;过前边道班时,我让道班工人今天把帐篷搬到那里去,明天挖煤。"老齐后来对我讲,他当时觉得很好笑:"世界上竟有这样主观主义的人,车也没下,又是起地名,又是叫挖煤。"可是一天半以后我俩回来时,挖出的煤已堆了一大堆,道班工人说很好烧。     

旅行轶事

A.我是干部,家里没牛 为了搭便车我们在距离拉萨600多公里的一个乡足足等了三天。与我们同住的还有一个叫王先的人,他是从内地来的。第四天,乡文化站扎干事来了,他戴了一顶亲友从拉萨捎来的大沿毡帽,这顶帽子挺适合他,使他显得比昨天神气多了。扎干事说起话来与别的草原人一样的大噪门,从他说话的声音里可以感受到他     

不妨把武夷玩大一点——顺昌孙悟空的故乡

华阳山,石头、藤、瀑布以及畲族的葡萄美酒：从南平匆匆赶到顺昌,用了两个多小时,车没下,又一头扎到华阳山。华阳山有寺,名华阳寺,相传始建于元代,是九华山的一个僧人云游到这里后创建的,建在峰顶上一处叫垄上洋的地方,作为九华山的分寺,明正德年间和清咸丰年间,两次遭劫,算是彻底毁了。     

杨娥

明朝时候,昆明沐王府里有个姓杨的老将,生了两个儿子、一个姑娘。这两个儿子武艺高强,象两只猛虎。姑娘的名字叫杨娥,美得象月宫里的嫦娥、吴宫里的西施。在她面前,花不敢开,鸟不敢唱,风只敢轻轻地吹,树只敢慢慢地摇。论武艺,她比两个哥哥还要强,人们夸她是“枪扎万个点,棒打一大片,弯弓能穿杨,宝剑挑鸟眼。”这话,头一句是说她使起枪来,“嚓嚓嚓”一扎,对手身上早就着了几百下;第二句说她使起棒来,“呜呜呜”,扫倒千军万马;第三句说她有百步穿杨的本领;这些都平常,最厉害的是第四句。据说有一回,她和两个哥哥在花园里舞剑,舞着舞着,见有几只小雀“吱吱喳喳”地叫着飞过来,杨娥说:“你们信不信,我能把小雀的眼睛挑出来!”两个哥哥不信,就指一只飞得最快的小雀给她。说时迟,那时     

西巴村煨桑节见闻

卓玛山位于波密县境内川藏沿线的松宗乡往北行走30余里路处,是该县较为有名的一座圣山。据传说这座圣山最初是有位叫扎贡巴·德顿确吉多吉的修行者发掘开光的,至今约有100多年的历史,圣山的左边有很多自然形成的形似佛像的岩石被称为“千尊佛像”。右边栖息着龙女通迥玛的神湖——卓玛拉措湖。每当吉庆吉日时,在该湖中清晰地显现犹如电视屏幕