伊斯兰世界犹太人与阿拉伯人的交往

历史上的犹太人与阿拉伯人在种族上是近亲,在地理上是近邻,有着血脉相通的联系。远古时代,他们来往密切,并有着相互联姻的历史记载。第一圣殿被毁以后,流落在阿拉伯半岛的犹太人带来了犹太文化,并对伊斯兰思想的形成产生了很大的影响。公元7世纪之后,随着伊斯兰教对半岛上的反伊斯兰势力采取强硬政策,阿拉伯人与犹太人之间的关系逐渐疏远,并出现了宗教冲突。但当伊斯兰政权稳固之后,双方又出现了和睦相处的局面。特别是阿拔斯王朝时期,许多犹太人取得了很高的政治、军事地位,为王朝的发展做出了贡献。正是在阿拉伯人的宽容与监护下,西班牙等地的犹太社团才发挥了自身的创造力,形成了灿烂的文化。     

本是同根生——兼论早期阿拉伯人和犹太人的关系问题

阿拉伯人和犹太人的矛盾冲突是当今世界的热点问题之一,可是很少有人知道阿拉伯人和犹太人是源于一个共同祖先,也很少有人知道他们在历史的早期曾经一度和睦相处。这是一个值得研究的问题,一个特别值得研究阿拉伯一犹太关系史的学者思考的问题。     

阿拉伯人的光荣与梦想

我和半岛北京社长伊扎特是好朋友,虽然他一直不喜欢我和美国人走得近。我向他提过要为《意见与异见——半岛电视台的崛起》写书评,他直接就和我说,“什么时候中国人自己写一本半岛的书?”我自己知道答案。发现巴勒斯坦难民营每家楼顶都有一个生锈的“锅”的时候,我明白了半岛穿越国界的力量的来源,同时也意识到,中国尚未达到向半岛学习的地步。之前清华某传媒教授和伊扎特有场学术讨论,这位教授说,半岛的崛起代表着打破西方话语霸权的努力,可以被中国媒体借鉴,伊扎特却反驳说,半岛只是在做一个真正的没有审查的媒体而已,做的只是新闻,不为任何人说话,这才是中国首先可以借鉴的。     

阿拉伯人与东非奴隶贸易

研究东非奴隶贸易,一个重要的问题是如何看待阿拉伯人买卖奴隶的活动。早在本世纪30年代末,英国著名非洲史学家库普兰(R.Coupland)就在其著作《东非及其入侵者》(East Africa and Its Invaders)和《东非的开发》(The Exploitation of EastAfrica)中提出:阿拉伯人在东非从事奴隶贸易至少有二千年时间。换言之,阿拉伯人早在     

金字塔下的阿拉伯人

国家：埃及 遗产链接：古埃及王国酋都有着令人叹为观止的墓地古迹,这是古代世界七大奇迹之一,1979年进入《世界遗产名录》。     

阿拉伯人姓氏的由来

周恩来 南开才子,留学法国,中外公认的美男子,同时在国民党中也享有很高声誉。     

阿拉伯人姓氏的由来

阿拉伯人的名字大部分都很长,有的长达八九段,但一般说来是由三段组成。排列次序是自己的名字一父名一祖父名;也有的两段组成,即名字一父名,或名字一祖父名。     

荣氏一门的百年辉煌

19世纪末叶,江苏无锡城内荣巷,诞生了后来成为"中国民族资本第一户"的荣宗敬、荣德生兄弟。荣氏祖先,世代务农,勤劳致富。熙字辈分家后,按照年龄长幼,分为"上荣"、"中荣"、"下荣"。近期,笔者与荣氏后人("中荣"一脉)作了访谈,她向我讲述了出身草根的荣宗敬、荣德生创业史及其后代继承上辈事业,所走过的艰难而辉煌的历程。     

在上海的犹太人

母亲揭发女儿,沙拉成为“政治犯”1950年,在上海的一家医院里,一个长着犹太人特有的大眼睛的漂亮女婴呱呱坠地。孩子的父亲是犹太人,孩子的母亲是一位苏北农村的女子。父亲乐得合不扰嘴,给女孩起名叫沙拉。     

敦煌百年与安徽人

敦煌莫高窟106年前,有位王圆箓道士在敦煌莫高窟第16窟东侧北壁无意间发现有空洞回音,疑是密室,破壁探察,只见堆满了写卷、印本、画幡、铜佛等,即后来蜚声中外之莫高窟藏经洞,是年为清光绪二十六年即1900年6月22日。藏经洞的发现正如陈寅恪说的,是一部中华民族伤心史。近年来围     

阿位伯人不用阿拉伯数字

提起国际上通用的阿拉伯数字,人们自然会联想到,它一定是由阿拉伯人首创且被阿拉伯民族一直沿用。然而事实却大相径庭,包括"零"在内的十个数字     

马克思与犹太人

马克思与犹太人肖宪犹太人是世界上一个古老而奇特的民族。它有３０００多年的历史,与人类有文字记载的历史几乎一样长。虽然它历尽劫难,却能顽强地生存下来,并得到发展和繁荣。它的成员流散在世界各地,却能维系自己民族的团结,保持着自己独特的文化传统,不同化于其...     

寻求平等的以色列阿拉伯人

后冷战时代,长期被掩盖的民族问题由于世界格局的转换而凸现,并成为影响国家乃至地区政治稳定的一个重要因素。但因国情不同,民族问题的表现形式存在明显的区别。一般而言,引发和构成民族问题的基本要素是民族、宗教和文化传统等方面的差异,以及由此导致的少数民族或弱势群体的不平等待遇及权益的缺失,因此,谋求平等和自决权(自治权)往往成为民族问题的核心内容。中东地区一直是民族问题的集合点和民族冲突的进发区,本文试图通过对以色列少数人群体阿拉伯人的境遇和宿愿的剖析,来阐释中东民族问题的多元性和独特性。     

穿大袍的阿拉伯人

不丹是一个神秘的国度。尤其是它一年一度的“德龙肖厄”节,更是让人难以忘怀。这个面积4．6万平方公里、人口80多万的山国,是一个极为封闭的国家,人称“离世界最远、离天最近”。     

解读阿拉伯人的内心创伤——评《阿拉伯人眼中的十字军东征》

无论在西方学术界还是中国的世界史领域,十字军东征都不是一个新鲜的话题,论证其起因、进程以及对欧洲社会的政治、经济、文化、骑士品格的塑造等方面的文章很多,但绝大部分作者都是着眼于欧洲问题。《阿拉伯人眼中的十字军东征》(彭广恺译,河中文化实业有限公司2004年出版)则是从阿拉伯人的视野中追寻这一历史事件。本书作者阿敏·马洛夫(Amin Maalouf)是一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作家,他本人又出生于基督教家庭,父母都是基督教徒,少年时代就读于贝鲁特的耶稣会学校,20世纪70年代中期亲眼目睹了黎巴嫩内战之后,为摆脱政治动乱与同胞相残的苦…     

百年名校 争创百年辉煌——记河北省滦县第一中学

河北省滦县第一中学是一所有近百年历史的名校,学校始建于1913年,1999年2月迁址至滦县新城,占地268亩,拥有教学班110个,在校生6800名,教职员工486名。学校师资力量雄厚,培养出大批优秀学子。80年代培养出河北省高考理科状元董永贵,此     

百年省医 世纪辉煌——安徽省立医院

正安徽省立医院前身为合肥基督医院,始建于1898年,经过116年风雨洗礼,已发展成为一所设备先进、专科齐全、技术力量雄厚,集医疗、教学、科研、预防、保健、康复、急救为一体的省级大型三级甲等综合性医院。目前由总院、南区(安徽省心脑血管医院)、西区(安徽省肿瘤医院)和微创医学中心组成,总编制床位2200张,开放床位达3400张。2012年门诊总量达233万人次,出院人次117万,手术台次4.35万。2009年始组建区域医疗中心协同医疗战略网,迄今已与省内60家医院建立战略协同关系。医院始终坚持人才兴院,学科发展成果斐然。现共有职工4329人,其中卫生专业技术入员3635人。包括高级职称578人,享受政府津贴专家97人次,安徽省学术技术带头人22人、后备人选30人,省卫生厅第四周期学术和技术带头培养对象20人,博士生导师、硕士生导师百余人。没有34个临床科室、15个医技科室。包括国家临床重点专科5     

承载历史 开拓创新 再铸百年辉煌

合肥一中前身是庐州中学堂,由李鸿章之子李经方于1902年创办,是合肥地区最早的一所新式学校。学校百年来风雨沧桑,几经更名、几易校址,到全国解放后方定名为安徽省合肥一中。1955年定为省重点中学,1995年成为联合国教科文组织俱乐部成员,2000年定为省级示范高中。2007年起合肥一中整体搬至滨湖新区办学。     

当代阿拉伯人的文化心态透视

中东问题,阿拉伯局势一直是有关世界安全的一个重要问题,而这个问题与阿拉伯人的文化心态有着千丝万缕的关系。当代的阿拉伯人尊古复古,排斥西方文明,在宗教中固步自封,迷失自己。悠久的历史遗产成了他们肩上沉重的包袱,西方世界的不公使他们对西方文化缺乏理性而正确的认识,所有这一切都对阿拉伯世界的和平与发展造成了很大的障碍。本文通过对阿拉伯人文化心态进行全面深刻的解读,以期帮助他们正确地认识自己,以摆脱痼习,创造光明的未来。     

中亚犹太人与丝绸之路

一、中亚,丝绸之路的中枢 自公元前二世纪至明代海上航运繁荣之前,丝绸之路是联结中西关系的陆上纽带。它从长安西行,经河西走廊、过天山山麓、抵中亚草原,再由中亚西行至地中海沿岸与欧洲相接。它不仅增加了欧亚民族的了解,而且通过商贾往来贸易极大地促进了两