金代皇族赃罪考述

根据《金史》等史书对皇族犯赃后惩罚措施的记载,认为皇族犯罪后主要给予贬责、杖责等惩罚方式,不见对皇族赃罪实行徒刑和赎刑。金朝在对皇族的赃罪处罚时往往呈现出较为矛盾的特点,既想体现公平公正,又以亲亲之故对皇族予以照顾。为了防止皇族的赃罪,金朝统治者也想出了一些防范措施,其中最重要的就是督促监察官员纠察和以俸养廉、照顾贫困。     

金代金银牌制度的再考述

本文论述了金代金、银牌的传承与用途.认为金代的金、银牌并非承接唐宋制度,而是辽、金等北方游牧民族王朝吸收中原文化的结果,即对中原符制的简化.     

黑龙江出土的金代文物

金朝是十二世纪初我国女真族在北方建立的一个政权,与南宋并存了一百多年.女真族是我国古老的民族之一.我国历史上的肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、都是女真人的先世,他们很早就劳动、生活在黑龙江流域的广大地区.金政权建立以后,随着其统治范围的不断扩大,女真人、汉人、契丹人迁移频繁,在黑龙江地区形成各族人普遍杂居的局面,文化交流既久且...     

中国民族博物馆馆藏金代人物故事纹铜镜及其所反映的女真汉化思想

作为我国古代铜镜历史上的又一次闪光点,金代铜镜是在承袭中国传统铜镜铸造工艺、丰富纹饰题材的基础上,结合本地区特有习俗、社会风尚和个人审美风格发展创新的产物。本文根据题材纹样将中国民族博物馆收藏的22枚金代人物故事纹铜镜分为婴戏童子镜、神仙人物故事镜、现实生活人物故事镜、隐逸高士镜等数类,并对其内涵加以阐释分析。结果表明,作为金代铜镜流行题材之一的人物故事镜,充分体现了女真人对中原汉文化的认同以及对中原农耕文明的吸收与借鉴,是研究金代各民族间文化交流互鉴的重要物证。     

试论金代的廉政建设

金代是少数民族建立的政权 ,在政治、经济、文化诸方面与中原王朝存在着许多差异 ,但在廉政建设上却十分认真。金代统治者既向中原王朝汲取廉政建设的经验 ,同时也根据不同情况 ,制定了一系列法令 ,以保证廉政建设的顺利推行。金朝末年则因政治腐败而导致覆亡。     

吉林公主岭市赵油坊遗址发掘简报

该遗址位于东辽河沿岸,面积2万余平方米。1994年5月为配 合长平公路建设,在遗址中分两个区进行了考古发掘。Ⅰ区为金代遗存,共清理灰坑3 个,出土陶器有罐、盆、甑、瓮等,多泥质灰陶,还出有纺轮、网坠以及陶塑鸟、猪、狗等 动物饰品。Ⅱ区为青铜时代遗存,出土遗物主要为鬲、鼎、罐等,以夹砂褐陶居多。     

论金朝的教育与科举

金朝建立前，尚无完善教育，建立后为适应经济发展、政治统治的需要，在文教方面效法辽、宋，比较重视教育与科举。本文论述了金朝各类学校、学校管理机构、师资、教材、经费和学生来源，以及金朝科举制度的确立与发展，科举考试的内容与科举制度的利弊。     

契丹族史官与金代史学的发展

在金代,契丹族史官是具有一定规模和较大影响的史官群体。他们不仅在《辽史》编纂中充当了主力,而且在修起居注和编修实录中也奉献了才智。同时,他们还在弘扬和传承优秀史学文化方面扮演了重要的角色。他们增添了金代史学的民族特色,也为推动金代史学的发展作出了卓越的贡献。     

试论金代汉族家庭教育方式

金代汉族家庭教育包括长者亲授和延师友至家两种主要方式,其中同辈间生活中潜移默化影响,学习上彼此相互激励亦属于教育积极举措之一。这些方式中的施教者将家庭成员父祖、叔伯、外氏姻亲都囊括其中,寡母对孤子教育亦尤为突出。金代汉族家庭中,同辈间这种自然年龄相近、人为辈分地位等同的教育学习以及家训、延师友至家等教育方式的存在,更完善了金代汉族家庭长者亲授教育方式,强化了这一教育方式所带来的效果。     

山西屯留宋村金代壁画墓题记考释

山西屯留宋村发掘的金代壁画墓内有数条题记,笔者对其进行考释,认为题记内容十分丰富,涉及金初赋役、粮食价格、历法、抗金义军等诸多方面,其提供了大量民间第一手信息。同时指出,新出土资料与传统史料的相结合,是提高金史研究水平的必要之路。     

简论金代服饰的特点

金代作为女真族后裔,其民族发展几经变迁,其生存方式、服饰变化,在融合了其他民族发展的元素之后,仍然能够体现其本民族的特色。     

辽宁辽阳市冮官屯遗址出土的金代铁器

冮官屯遗址位于辽阳市文圣区小屯镇冮官村,该遗址为辽至元代的北方重要的窑址群。遗址内出土数量较多的铁器,主要分为四大类:生产工具、生活用具、兵器、马具等。出土的铁器与窑场的生产活动存在密切关系,特别是与窑址有关、用途明确的铁制工具,如粉碎釉料的夯锤、修整瓷器坯胎的刮刀、分离瓷器的铁撬等。遗址内出土的这批铁器种类较多、锻造工艺精湛,反映了当时发达的社会生产力。     

民族学视野下的金代女真服饰研究

本文通过对文献、出土文物、壁画等资料的研究,探讨和分析金代女真服饰在其社会发展过程中,所形成的具有本民族特色的服饰以及金代女真服饰所体现出的历史文化内涵。     

山西金代彩塑服饰演变及其原因

本文以实地考察为基础,结合文献和图像资料,对山西地区典型的金代早、中、晚期寺观彩塑服饰进行分析研究,进而说明金代各时期山西彩塑服饰的样式、用色等特点,以期对金代彩塑的时代特征与艺术价值进行更好的论证。     

1937.12.13祭

2019年12月13日上午10时整,防空警报又一次在南京的上空响起,凌厉尖锐的声音响彻南京城的每个角落,犹如30万冤魂在悲鸣。南京市中心的交通信号灯变换成了红灯,街上的车辆缓缓停下,司机按响了喇叭鸣笛,路人也停下匆忙的脚步,摘下帽子,在寒风中伫立默哀,缅怀在南京大屠杀中遇难的30万同胞。这一刻,古城南京沉浸在历史的悲恸之中。     

金代辍朝制度初探

公元12世纪初,女真民族勃兴于白山黑水之间,灭辽翦宋,建立大金王朝。其典章制度沿袭采撷前朝,结合本国故俗,形成了一套既有唐宋遗风又带有本民族烙印的制度。本文拟通过对金代辍朝制度的述论,窥金源政治之一斑。     

祭父文

愁锁河湟,泪溢山湾。呜呼吾父,遽然而逝,身披孝服,跪父灵前。苦於孤子,留母孤单,悲於死别,痛於家难。天胡不吊,夺我慈父,儿辈悲痛,至於此极!农历甲戌,吾父诞生;出身农家,长于乡邻。求学上进,追求真理;解放之初,投身革命。公社文书,青年干事,省县团委,务实践行。一九五九,远赴果洛;无念缺氧,不畏艰难。     

泪祭

圆明园,我一直都在期待。期待与它相遇时的心情,期待神圣的肃穆,一直在期待。 下车时,阳光还是很好的。我有些疲惫地乘坐电车,驶入圆明园深处。电车渐入曾经诗意神话的圣境,渐入那个年代的时尚,虽然它现在已是一片废墟……     

论金代前期的宗室贵族群体

宗室贵族作为金代的一种社会群体,在太祖、太宗、熙宗三朝的表现极为特殊,具体言之有三:一是在金朝的建立过程中贡献非常突出,二是所享受的政治、经济特权极其显赫,三是为左右朝政彼此间的矛盾斗争异常激烈。本文就这些特殊表现作了归纳阐述,并对造成的原因进行了必要的分析。     

金代的酒文化漫谈

金代的酒文化在女真社会生活的各个方面都有体现,在生老病死、婚丧嫁娶重大活动之时都离不开酒的存在。金代独特的饮酒习俗文化,在今天的东北地区的仍有遗留。