亲信目艮中的希特勒

希特勒是一个素食者,不喝酒,不抽烟。所以从个人方面来说,他的生活方式是很高尚纯洁,很值得人敬佩的。但是,另一方面,却是他和其他的人类似乎已经脱节了,他没有一个真正的朋友。他的“老同志们”也只算得是忠实的信徒,而并不具有私人的友谊。据我个人的观察,似乎没有一个人是和他真正接近的。没有一个人与他具有真正的感情,更没有一个人敢和他公开随便谈话。他从来没有找到一个真正的朋友,所以他也永远没有深爱过一个女人。他没有结婚,也没有小孩。所以他所生活的世界,是一个孤寂的世界,除了那个大而无当的征服世界计划以外,他再也找不到一点人生的乐趣。     

“问题中人”梁漱溟

"我不单纯是思想家,我是一个实践者。我是一个要拼命干的人。我一生是拼命干的"梁漱溟曾说,假如有人向他的朋友问起他是怎样一个人,朋友回答"他是一个有思想,又且本着他的思想而行动的人"是恰如其分、最好不过的。思想似乎是人人都有的,但在他看来,大多数人有而等于没有。他们的头脑杂乱无章,所谓的思想,不外乎人云亦云。原因在于他们内心并     

编读往来

我是一个藏族女孩,一次很偶然的机会发现了贵刊,我希望能够了解更多西藏的历史与一些佛教习俗,一直在内地学习对此了解甚少, 惭愧!也希望贵刊能更好地介绍和展现给人们一个“现代的西藏”, 内地的人们依然对西藏缺乏真正的了解,让我也很无奈。吉林大学次仁央宗圣洁的地方需有圣洁的心态作依托。之所以藏地吸引人,是因为人们、尤其是年轻人内心渴望一种高尚和完整,所以能否多反映一些如今我们的生活中所没有的生活方式和精神世界。上海王晓虎     

知足

近些年来,人们常常讨论现代人眼下生活得幸福不幸福。实际上,人们生活得幸福不幸福,与人们的生活水平的高低是没有关系的。一个人的生活水平很高,但他也可能会感到生活得不幸福;反之,一个人的生活水平并不高,他也可能会感到生活得很幸福。其实,人们生活得幸福不幸福,取决于每一个人有没有知足的心态,而并不在乎你挣了多少钱、你当了多大的官、你的生活水平有多高。     

寂静地飞逝

这个世界上没有一个人知道自己要什么。每个人都在等待别人告诉他怎么做,他就跟着怎么做。你只要很有信心地告诉他们,他们要的是什么,他们会很感激你。始终觉得也只有上点岁月的人,才能真正体会巴萨那种＂倒脚＂足球的精髓。     

好读书

人的癖好五花八门,读书是其中之一。但凡人有了一种癖好,也就有了看世界的一种特别眼光,甚至有了一个属于他的特别的世界。不过,和别的癖好相比,读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光,一个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人,这两种人生活在很不相同的世界上。一个人怎样才算养成了读书的癖好呢?我觉得倒不在于读书破万卷,一头扎进书堆,成为一个书呆子。重要的是一种感觉,即读书已经成为生活的基本需要,不读书就会感     

我的抗疫感悟

正我是一个很理性的人。这次武汉疫情让我变得很感性,提起笔的时候眼泪情不自禁地流下来了。很多人说非典时期疫情也是来势汹汹,可能那个时候我还很年轻,而且疫情中心并不在武汉,所以没有过多的恐惧和害怕,也没有亲人或朋友离世的伤感。这次疫情发生时临近春节,刚开始的     

印度寻找精神的内殿

我旅行的时间很长,旅途也是很长的。离你最近的地方,路途最远,最简单的音调,需要最艰苦的练习。旅客要在每一个生人门口敲扣,才能敲到自己的家门,人要在外面到处漂流,最后才能走到最深的内殿。 --泰戈尔·吉檀迦利和一个在中国生活了很多年的法国朋友聊天时,很高兴地向他提起即将启程的印度之旅,他也难掩兴奋地一连声惊呼:"真的吗?太好了,真棒,印度是个非常神奇的地方。""你去过吗?""嗯！我没去过。""你不想去吗?"他的声调一下子调平到另一个频律,"想去……""为什么不去呢?""去……会去,等我老了的时候。""为什么?"我追问。"我有点怕。""怕?"我没有理解,"怕什么?""你知道印度的精神很强大,我担心走进他们的精神世界会被异化,"我不禁乐了:"那你娶了个中国太太,选择在中国生活,这还不算异化?""这……不太一样,我保存有自己的精神世界,这最多是有点同化.你知道,我有个朋友去了印度后狂热地爱上了印度,他改穿印度衣服,吃印度咖喱,露天修行,去恒河沐浴,学习印度的传统方式绘画,在精神上被彻底异化了！"     

做个“悠闲”的父母

我的儿子似乎天性就比较害羞,在人多和陌生的场合不爱说话,别人主动和他搭话,他也是用最简单的词语作答,有时还露出不好意思的笑容,有时却是一种漠然的沉默,让问的人尴尬。有的朋友就把这和我的离婚联系起来,把这和他在学校寄宿联系起来,担心是不是他心理受到了伤害,或者没有得到足够的亲情,才有这样的表现。儿子的奶奶在儿子小时带过他,隔了几年见儿子,他也有些沉默,老人家就和我的朋友一样担心了。     

从《黄雀记》看苏童创作中的人性观

在苏童建构的小说世界中,苏童始终关注的命题是人,一直有着对人性的思考和叩问。对于人和人性的关注贯穿了苏童的创作。他的小说体现出一种发人深省的反思力量,其最新创作的长篇小说《黄雀记》似乎也不例外,它贯穿了苏童创作的一贯特色,将时代变化和个人命运联系在一起,对人如何生存、生活、人怎么存在、怎么面对过去与内心、怎么解决人性的困惑等一系列问题提出了拷问。     

左小青 旅行与生活有关

采访的前天夜里,左小青刚从台湾回到北京,身上的阳光及海水的气息似乎还未散去。“兰屿是全台湾最美的地方。我回来后一直告诉身边的朋友一定要去兰屿看看。兰屿是一个让人无所事事的地方,观光客很少,能完全让我放轻松．什么也不做才是真正的度假。旅行的时候,我喜欢过过当地人的生活,比如穿着背心、拖鞋和短裤到兰屿的小村庄最市井的小店喝咖啡吃早餐。”     

周濂 呼唤装睡者的思想导游

他以扎实的理论作底,但不囿于用行话去表达一小部分人才可以理解的观念。他把哲学分析汇入个人体验与生活情境,让飘在空中的哲学来到地面。他认为自己不过是个受过专业训练的思想导游,带人们进入思考的丛林。在这个充满悲观主义和虚无主义的世界,他是偷偷摸摸的乐观主义者,他认为容易达至的立场或状态没有太多价值,人们应该去做不那么容易做的事情,人生才有挑战性。他是头脑清晰的领路人,但他更大声地说：“你永远都无法叫醒一个装睡的人,除非那个装睡的人自己决定醒来。”他相信：未经考察的人生是不值得过的人生。每个人的自我改善是改善这个世界的必由之路。     

“小国寡民”的政治意义

老子的"小国寡民"一般被认为是老子所设想的理想社会。但我更认为具有很重要的实际意义。老子所生活的年代是春秋末期,他自然目睹"礼崩乐坏"的诸侯兼并战争。他作为周王室的守藏史,自然读过当时许多人不曾读过的古代文籍。所以他是既有实际经历又有理论水平的一个先秦时代伟大哲人。     

请走慢一点，等一等灵魂

不知道从什么时候开始,我们都变成了路上那个匆匆而去的背影,似乎每个人都很忙,忙得像一只一刻都不能停止旋转的陀螺,步履匆匆,无暇他顾,没有时间与家人一起吃顿饭,没有时间与朋友聊会儿天,忙工作,忙升职,忙赚钱,来不及细品生活的滋味,来不及静候时光的飞逝。     

中华文化在新世纪面临的挑战

每一个人,都依赖他所受之于前人的文化取得生存的物质和精神基础,并生活在人和人组成的社会中。人类历史发展到最近几个世纪,发生了激速的变动。社会和世界日新月异。个人赖以生存和生活的文化也必须适应这些动态。当前世界上各个文化都面临改革的选择,事关存亡绝续,历经着和面临着不断的挑战。我们中华文化并非例外。在我看来,中华文化在新世纪面临的一个推陈出新、继续发展的迫切课题,是我们作为炎黄子孙,中华民族这一代的成员,首先要实事求是地认识我们受之历代祖先的中华文化。人贵有自知之明,一个文化也不能没有实事求是的自…     

“我的一个朋友”的故事

正"我的一个朋友,去年买黄金,赚了27%。""我的一个朋友,前年把买房的钱全买了一只股票,翻了十几倍,1间房变成10间房了。""我的一个朋友,买那个XX理财产品,去年有9%的回报呢。""我的一个朋友,把所有积蓄都做了P2P投资,每年的回报率有18%。"我猜,你也常听人说起"我的一个朋友"的故事吧?这个朋友,投资经历惊天地泣鬼神,可是,你总是听说他赚钱的故事,似乎从来没有听说过他亏钱的故事。当然了,投资赔钱的故事再普通不过,谁也不稀罕听,只     

父亲的信任

在这个世界上,父亲是我最敬重的人。他是一个普通的铁路工人,一生平平淡淡,可是,在我的心里,他却是伟大的,想起他,我就会感到一种踏实和自信,充满面对一切困难和挑战的勇气。我上高中的时候,是个谁都不喜欢的“刺头”。那时的我没有什么理想,没想过要做个什么样的人,走什么样的人生道路,惯于自由散漫,喜欢交不三不四的朋友,也常常惹点事,只是靠着自己多少还有的一点儿小     

疯教授的私家宫殿

小镇上的人都说,Ezi0教授是个疯子。造个房子,用了五年的时间都没造好——他想要一座真正的宫殿,每处细节都美。数学家一旦执拗起来,十头牛都拉不回来。所以这房子,就修修停停地整整折腾了五年。他疯吗？在Ezio温文洁净的微笑中,我怎么觉得在他的世界里。为生活忙碌奔波、追求速食快乐的我们,才是真正的疯子。。     

口味和营养

亲爱的木木： 我和他做了5年朋友,一年前在一起生活。我对他很好,然而他从小备受宠爱、自我中心,对我不够关心。我从小缺少爱,因此总是全心对人好,对有人爱我、关心我分外在乎。我们经常争吵。他比我小,常常让我觉得不成熟。看着周围朋友都找到了比自己大的男人,享受关怀照顾,我更觉得辛苦。当然也有很多美好：他家教好,没有不良嗜好,我们也谈得来。我不漂亮,性格也非人见人爱,而他从来没说过我的不是。     

历史的叙述方式

正我的朋友高士华主编几番来信,让我参加《抗日战争研究》的笔谈。他也知道我个人离这个题目很远,没有做过专门的研究,但他的坚持让我感到这件事情似乎是不可推辞的。对他来说真是"勉为其难",对我来说,只能是外行来做"瞎议论"。读者一不小心碰到了,姑且当作"随便一说"来看待。虽说是外行,但我对《抗日战争研究》还是比较关注的。这里面有两个原因,首先是我的朋友高士