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真实性是吸引游客民俗旅游的唯一动因么?民俗旅游到底是怎样的一个活动?游客为什么选择这种活动?本文通过引入“游客凝视”和“发明传统”两个概念,阐释民俗旅游活动游客与当地人的互动,描绘和解构民俗旅游的表征及背后的文化意义。笔者认为,我认为在“凝视”的角度上,“发明传统”对于活动主体有多重意义:它是游客与旅游地“合作”表演,在凝视与被凝视之间,一些民族文化(形象、符号)得以传播。它也是一种当地人的集体行动,能标示和强化自我的身份。 相似文献
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少数民族民俗旅游开发分析 总被引:1,自引:0,他引:1
少数民族民俗文化是当地民众赖以生存的基石,在某种程度上起到指导当地民众生活和支撑其精神世界的媒介。民俗旅游是展示民族文化、游客参与体验,提高游客对旅游目的地少数民族文化的认知度。云南少数民族民俗种类繁多,可开发潜力较大,在开发的过程中应尊重当地少数民族民俗文化的本真性,突显它的新颖性、质朴性和神秘性;发挥当地民间艺人参与度、鼓励游客参与体验的积极性;加强旅游开发商的责任,突显其领导作用;鼓励聘用当地民众参与民俗旅游的积极性和主动性。为游客创造和提高高品质的民俗旅游服务。 相似文献
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作为各地所特有的群众的生活方式的展示,以及对各个地方文化的了解,民俗旅游可以说是吸引游客的一项重要的旅游资源,各地旅游部门对其较为重视,保护各民族的习俗应该是民俗旅游开发过程的重要工作。本文阐述了我国目前的民俗旅游开发的现状,在对民俗旅游的本质内容及其特点进行分析的基础上,探讨了其相关的问题,并且针对这些问题,提出了相应的解决对策,从而促进其更好的发展。 相似文献
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民俗旅游是一种越来越时尚的一种高层次的文化型旅游。民俗旅游不同于其他方式的旅游,其主要欣赏人文景观,而非自然景观。甘肃民俗旅游资源丰富多彩,民俗文化底蕴深厚,本文以甘肃玉门沙浴旅游为例,从甘肃玉门沙浴文化节的概况入手,分析该地区发展民俗旅游存在的问题,并进一步提出改进措施,从而使本文对于玉门沙浴文化旅游发展具有实际指导意义。 相似文献
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“文化是旅游的灵魂”:误解与反思——武夷山案例研究 总被引:11,自引:1,他引:11
“文化是旅游的灵魂”这一观点常被视为旅游开发与管理中的常识,不少开发者也因此对文化旅游地开发付诸极大的热情,但现实中并非所有的文化遗产地都能因为其厚重的历史文化而成为游客追逐的热点,“文化是旅游的灵魂”这一观点需要进行深入思考。本文通过对历史文化旅游资源丰富的世界文化与自然遗产地武夷山研究发现,大众游客只能感知到文化的一些表层元素,他们希望对文化资源进行充分包装与充分展示。在此基础上,本文对“文化是旅游的灵魂”这一观点进行了深入思考。本文认为,文化元素在旅游活动中非常重要。但只有经过充分解说与合理展示、让文化不断“活化”、能够让游客真正感受到的文化,才能发挥“灵魂”的作用。 相似文献
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肇庆市是国家级历史文化名城和旅游渡假区,有风景秀丽的星湖名胜区和众多的自然景观,还有独特而丰富多彩的民俗旅游资源。当前,民俗风情旅游越来越受到国际旅游者的青睐,但凡具有异国情调的民俗风情、各种文化事像,都会因其独到的艺术特色和民族特色而强烈地吸引来自异国异乡的游客。民俗旅游发展不仅是世界潮流,而且是我国、我省、乃至肇庆旅游发 相似文献