帛书《周易》的几点研究

海内外瞩目的马王堆帛书《周易》有经有传。经文部分的释文已在1984年公布,传文部分(即帛书《易传》)目前正在陆续发表。1992年,在《马王堆汉墓文物》书中刊出了帛书《周易》经文与传文中《系辞》的照片和释文。1993年,陈鼓应先生主编的《道家文化研究》第三辑《马王堆帛书专号》又有经过重订的传文《系辞》的释文,以及《二三子问》、《易之义》、《要》的释文。至此,帛书《周易》经传的大部分内容已经为     

马王堆帛书《五星占》释文校读札记(七则)

马王堆帛书《五星占》是现存最早的一部天文书,但目前最完善的释文也存在不少问题.本文利用传世的星占学文献,对《五星占》释文中的补文进行了梳理,纠正了其中一些不可靠的补文.同时还为帛书的几块残片找到了正确位置,并据传世文献对帛书的释文做了进一步完善.     

《老子》篇序的新解释

<正>《老子》思想博大精深,内容涉及自然与社会政治诸方面,是研究先秦史和中国思想史的重要著作。但该书未能解决的疑难之处颇多,如因马王堆三号汉墓甲、乙本帛书《老子》等出土文献所引发的《道》、《德》二篇顺序问题便是典型。这不仅牵涉到《老子》的形成,牵涉到对老子乃至整个道家思想的重估,更是涉及客观认识出土文献与传世文献关系、正确评价中国古     

马王堆帛书与历史研究

马王堆帛书为我们研究历史提供了一些新的资料。根据马王堆出土的帛书,可校勘今本古籍的不当之处;通过帛书与传本书的对照研究,可以发现传世文献在流传过程及当时情况;通过马王堆帛书研究,还能使我们有确据地进行疑古、释古与信古,从而更好地开展学术史研究。这些都有力的推动了人们对历史的深入研究和再认识,也将对有关学科的研究起明显的推动作用。     

帛书《易传》研究综述

本文共分"帛书《系辞》研究综述"、"帛书《二三子问》、《易之义》、《要》篇研究综述"、"帛书《缪和》、《昭力》研究综述"三个部分综述了帛书《易传》的研究情况,在每一部分中,文章又以研究主题为线索,分别介绍学界的研究成果。文章在最后介绍了研究帛书《周易》的几部论文集和专著。     

帛书《周易》

马王堆汉墓出土的帛书《周易》分为三部分。即:(一)《六十四卦》。这是通常被称为《经》的部分,共约四千九百余字。(二)《六十四卦》卷后的佚书。除了很少一部分见于今本《系辞·下》以外,此书的其余部分,都是不曾流传下来的佚书,内容     

周氏《涉笔》考

周氏《涉笔》一书在传世文献当中鲜有记载,只有《文献通考》对该书引用较为集中。而此书究竟包括哪些内容、著者为何人,这些情况目前学界关注甚少。本文主要根据《文献通考》所提供的线索,并结合《宋史》及宋人文集等相关文献,初步判定此书全称当为周氏《西麓涉笔》,成书于南宋中晚期;其内容主要涉及对先秦子书的真伪及其思想的研究、对古代兵书兵制的研究、兼有对宋人文集的评述等;该书作者周氏即周端朝。     

《郭店楚墓竹简·老子》释注商榷

一九九三年冬出土于湖北省荆门市郭店一号楚墓的竹简,经整理者三年多的努力,最近已由文物出版社正式出版而公诸于世了。这是一件十分值得庆贺的事情。能在数经盗扰的墓穴中抢救出七百多枚竹简,并将它整理得如此条贯分明,确实是难能可贵的。这批竹简,无论对古籍校勘亦或先秦思想史、学术史的研究来说,都是极为宝贵的,而抄写《老子》一书的七十一枚,更是迄今所见年代最早的《老子》传抄本。其文句与传世请本及马王堆帛书本各有异同,其编次则与传世本及马王堆帛书本判然有别,不仅可以在与传世本及帛书本校中互证得失,而且可以解决传…     

吕祖谦易学著述考略

吕祖谦为南宋著名的理学家,生平著述甚多,本文择七本重要的易学著述,详考其内容真伪及其版本源流.首先,今《中国古籍善本书目》收录《周易杂论精义》则是伪书.今各丛书题作吕祖谦所撰《古周易》一书乃经后人重编之作,当题作吕祖谦等撰.其次,其《古易音训》及《周易系辞精义》有珍贵的文献价值,当引起重视.最后,考辨与吕祖谦有关的三本著述实乃名异实同,不当单列.     

郭店简《老子》“埶大象”解为“权势威力盛大的样子”不可取

正郭店竹简本《老子》是目前所见《老子》最古的抄本。从内容看,简本《老子》虽然字数不多,但与传世本比较有不少差异,这带来重新认识老子思想的新机遇,不少学者据此提出早期老子思想与传世本不太一样的新认识,连带用字问题也有不少新说法。这里对尹振环教授提出"埶大象"即"势大象"问题做些讨论,希望同人给予指正。尹振环著有《楚简老子辨析——楚简与帛书〈老子〉的比较研究》一书,初步提出简本"埶大象"即"势大象",意为控     

箧笥考——简帛书籍的收纳与盛具

箧和笥均是古代竹制盛放物品的器具。本文运用考古发掘资料和传世文献相互对照,对箧和笥作为先秦两汉时期简帛书籍盛具的功用作了考实,进一步探究简帛书籍的收纳方式。     

试论子弹库楚帛书群中月名与楚历的相关问题

本文对“楚帛书”(包含第二帛书和残帛书)上有关月名与历法问题的文字和图像进行了基础性研究,认为子弹库楚帛书群中可以看到边文月、十三行月和楚月名三种月名,并尝试就其对应关系与历法作了再验证。我们还以五行说为指标,通过对“日书”以及“卜筮祭祷简”进行比较,指出楚帛书群的年代可能接近九店楚简“日书”。同时就子弹库楚帛书群的史料性质以及定位及今后的课题研究简单地作了展望。     

论简帛的文献学研究价值

一个世纪以来，发现的简帛文献已达约22万枚(件)，总共约700万字。它们具有极强的文献真实性，在目录学、版本学、校勘学、辨伪学、古籍文意解读等方面，都具有十分重大的研究价值。我们应该高度重视并深入开展对简帛文献的研究，以利于古文献学的发展。     

《和名类聚抄》与《释名》论考

中国文化对日本文化的影响是毋庸置疑的历史事实。日本有史以来就不断地吸收中国文化,可以说其古代发展史就是吸收中国文化的历史。在长期的交流过程中,中国文献被大量地介绍到日本,对促进社会、文化、语言的发展起到了重要作用。其中有很多重要文献在我国已经失传,而在日本却部分或完整地被保留下来。对这些遗失于东瀛的逸书、逸文等资料的研究对于我国的古籍研究具有重要意义。本文以《和名类聚抄》的引文为中心对今本《释名》进行考察。     

日本泉屋博古馆所见先秦私文书(三)--春秋战国青铜私文书的衰落

日本泉屋博古馆展藏的春秋战国青铜铭文器明显少于西周,从著录的全文集里看,春秋战国的青铜铭文器数、字数及内容,与西周相比也骤然减少。其原因是奴隶制度的代表制如分封制、宗法制、礼制等,到了春秋战国时期逐步走向衰落,家庭或家族的铸器铸铭之风,也必然要随其走向衰落,这是青铜私文书衰落的一个原因;另外,代替青铜私文书载体的其他材料如铁、竹木、玉石的大量使用,是青铜私文书衰落的另一个原因。总之,从先秦青铜私文书的发展变化中可以看出,任何一种社会文化的发生与发展都与其政治制度的兴起、鼎盛、衰落有紧密的联系,是社会事物发展变化的必然结果。     

戏--流行于秦汉时期的方术

本文通过征引《博物志》、《太平御览》等多种传世文献,并辅之以出土简帛文献,详细论证了中国民间流传的检验女子贞洁的秘方——“戏”在秦汉时期是一种风行的方术,而在魏晋时期却逐渐转向了隐秘,并对其原因做出了分析。     

胡家草场汉简医方杂识两则

胡家草场医简与里耶秦简医方内容近似,可以对读。本文以胡家草场"治心腹病"方和"病水"方为例,对里耶简中的若干文字进行补释,并结合传世医籍对两个医方所记病症及治疗方法作出初步疏证。     

《四库全书考证》的成书及主要内容

黄签是指选取《四库》书原有的校签中较合适的,用黄纸誊抄清楚,粘于进呈本相应校改之处的眉端,专供进呈御览之用的校签。一般来说,《四库》书经纂修、分校、覆校等校办后,粘贴校签,然后经由总纂、总校、总裁等审核,酌定、认可其中的一些校签,并从中选取一些写成黄签。可以说,黄签是校签的精选。《四库全书考证》即是汇编、加工上述黄签而成的。其所收的考订,既包括讹、衍、阙、倒置等一般问题的校正,也包括史实、观点等的校正。尽管相对于所有《四库》书的所有考订而言,《四库全书考证》所收很有限,但其文献价值应该得到充分的肯定。     

释■——新蔡楚简中的衅礼

在战国新蔡楚简中有一“”字,此字即典籍中用作衅礼之“”字。其重要性在于它印证了文献中所记衅礼以及与其相关事物的可信,这对于先秦时期礼制的研究无疑是非常重要的。