白朗:主题分害法大纲

主题分类法(SUBJZCT CLASSIFCATION)——此法为英人白良(James Duff Brown)氏所创。白良氏把人类智识分为四种:(甲)物质(matter,(乙)生活(life),(丙)心灵(midn),(丁)记载(record)。他的分类法,也就是根据这个基本原理编成的,凡是这四项范围以外的,一概归属于总类(generalia)里面。今把这分类法的大类录下:     

美国国会图书馆分类法大纲

美国国会图书舘分类法LIBRARY OF CONGRESS CLASSIFICATION——这是一八九七年美国国会图书舘改编目录时所编订的,其中大部分是撮合克特氏展开分类法与杜威氏十进分类法而成的,其主要纲目(一九○九)如下:     

地图在中国古籍中的分布

经经部中的地图经禀对裁,垂型万世。盖经者非他,即天下之公理而已。经部可分为十类:易、书,诗、礼、春秋、孝经、群经总义、四书、乐、小学经类     

文澜阁写本《四库全书》残本七种

<正>文澜阁《四库全书》因遭太平天国战乱而散佚,乡绅丁丙、丁申兄弟掇拾丛残,收回八千馀册,其馀四分之三或被毁,或流入他人之手,经过百馀年递传,一些原写本的散卷零本今散见于各地图书馆。据笔者所知,天津图书馆藏     

皇侃《论语集解义疏》版本研究述评

南朝·梁皇侃所撰《论语集解义疏》在南宋末年流入日本,乾隆二十六年（１７６１）,重返中土,现今国内各种版本,可粗略地分为两个系统：丛书本和善本。丛书本系统包括《知不斋丛书》本、《四库全书》本、《古经解汇函》本和《丛书集成初编》本。善本系统保存了三种,分别为清代名家陈澧、袁廷■、王艺孙批校。     

今本《明氏實録》出自《國初羣雄事略》考

成書於明初的《明氏實録》是有關元末明初四川、重慶地區的明氏大夏政權的基本史料,學者評價頗高。通常使用的是兩種清代後期的刊本(今本《明氏實録》),但是今本《明氏實録》頗有行文不連貫、措辭不合理之處,使人懷疑它並非原本。經過與錢謙益編《國初羣雄事略》的詳細比較,可以發現今本《明氏實録》主要源自《國初羣雄事略》節引之《明氏實録》;又因《國初羣雄事略》引用《明氏實録》前詳後略,今本《明氏實録》在後半部分還竄入了《國初羣雄事略》所引的《明太祖實録》、《平夏録》等其他文獻的文字,增添了)誤。     

三晋彝器铭文札记两则

本文包括两则札记:1.将十七年平阴鼎盖及兵器"叚工师"之"叚"读为假,为暂时代理之义;2.读十一年库啬夫鼎之地名"贾氏"作"五氏",地在今河北邯郸市西。     

论四库馆臣对方志的认识--以都会郡县志为例

渊阁《四库全书总日》及《存目》的史部地理类收录了大量的方志提要,其中以都会郡县之属最为典型。本试图通过对这些提要的分析,粗略揭示四库馆臣对方志的认识,以窥当时学术界之主流思想。     

陈邦怀跋唐敦煌写本《论语》某氏注残卷

陈邦怀先生《敦煌写本丛残跋语》(1984年《史学集刊》第3期)丛残凡五种,其第三种为《论语》某氏注残页,仅存六行。有“德化李氏凡将阁珍藏”及“本斋珍赏”两印。保之先生称其字大如拇顶,草书极精。经、注连写,经文大字,注文稍小,与通常所见唐写本经籍其注文作双行者,迥不相同。每章之末空一字,以与下章区别之,与汉石经同。注文非郑     

《四库全书·医家类》与四库学研究

“医家类”位居《四库全书》子部十四家的第五位,相对于“旧史多归之末简”的历史事实,医家类地位已经获得极大提高。有鉴于此,对“医家类”全面系统地研究具有重要的学术意义,可以弥补宏观笼统研究《四库全书》之遗漏,补充、细化、甚至改写宏观四库学的某些结论。     

纪昀关于新疆的诗作笔记及其识史价值

纪昀关于新疆的诗作笔记及其识史价值王希隆一纪昀（１７２４～１８０５年）,字晓岚,又字春帆,晚号观奕道人。直隶献县人。他是清乾隆、嘉庆时期的著名学者,曾任《四库全书》总纂官１０余年。今存《四库全书总目提要》、《四库全书简明目录》虽署皇六子永熔之名,其实...     

克特:展开式分类法大纲

展开分类法EXPANSIVE CLASSIFICATION——此为美国人克特 (Charles Ammi Cutter 1837—1903)氏所创的,共分七表,前六表于一八九一年在波士顿出版,第七表是克特氏去世以后,由他的侄儿W.P.Cutter继续打印的。这分类法的基本组织分下列二十六类:     

蜀人渊源考

先秦时期蜀国的历史,根据史籍记述,可以分为蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲卑、开明诸代。杨雄《蜀王本纪》说:“蜀王之先名蚕丛、柏(灌)、鱼凫、蒲泽(卑)、开明,是时人萌推髻左言,未晓文字,未有礼乐。从开明上到蚕丛,积三万四千岁。”在这些时代中,蚕丛、柏灌诸代由于历史久远,其史迹已难寻觅,只有蒲卑、开明诸代尚有古史迹可考。蒲卑和开明都是统治过蜀地的氏     

抄书不倦的藏书家孙道明

铁琴铜剑楼旧藏元吾衍撰《闲居录》一书,系元至正十八年孙道明抄本,今归北京图书馆。此书杂记考辨之作,《四库全书》著录,入杂家类。原书黑格抄本,半叶9行,行18字,字体端劲古雅。有至正五年陆友后序,与四库提要所述同。卷末题"至正十八年戊戌之秋七月旦日钞于泗水北村之映雪斋"。书中有"映雪"、"孙明"、"孙明叔印"、"映雪书房"、"仇氏仁近"、     

《四库全书总目》研究方法论

18世纪下半叶,大型丛书《四库全书》和撮举四库收录、存目书原委大凡的《四库全书总目》相继问世,前者有“东方文化的金字塔”之誉,后者视野宏大、气概非凡,以它们为焦点,中国古典文化展示了它的最后辉煌。 自《四库全书总目》问世,围绕《四库全书总目》的专门性研究逐步展开,胡玉搢、王欣夫撰成《四库全书总目提要补正》;余嘉锡先生从17岁起研读《四库全书总     

赵汸《春秋》“策书之例”与“笔削之义”说论析

在《春秋》学史上,元末《春秋》学家赵汸研治《春秋》的最大特点是以义例说经。他考论鲁史与《春秋》之别,明辨史"例"与经"义"之分,提出了系统的以"策书之例"与"笔削之义"为核心的《春秋》书法义例说。其《春秋》义例学说,是在依据《左传》及杜预注、融通三传史法经义说、批判继承诸家义例书法说基础上的发明,不仅体系颇为严密完整,而且在方法论层面上形成了独具特色的《春秋》诠释学系统。赵汸的《春秋》义例学所体现出的会通经史、据传求经,由《左传》到《春秋》、由考证史法而辨析经义的治经理路,以及力纠唐宋以来舍传求经、虚辞说经、附会穿凿之弊端的经学理念,是其《春秋》义例学说的主要价值和贡献。     

释合

“合”是一个常用字、常用词。根据它的原始字形的“象二物相合形”的特点,它所表示的词义主要有：一,合拢、合并、聚合之义;二,包合、圆围之义;三,相重、复合之义;四,掩盖、覆盖之义;五,盛受、容受之义;六,相对待之义;七,和谐、和睦、和柔之义;八,窒碍、跌倒之义。我们把以“合”为谐声的喉牙音字所表示的词的意义分别归入上述八个义类之中,这就形成了一个以“合”为中心的同源词系统。这是汉语许多同源词系统中的一个。需要指出的是：一,以“合”为谐声的舌音字所表示的词的意义与上述八个义类不太一致;二,东汉以后的以“合”为谐声的喉牙音字所表示的词的意义与上述八个义类亦不太一致。其中的原因是需要深入探讨的。     

鲁迅与藏书楼二题

正承德文津阁《四库全书》原有七部,其中藏于圆明园文源阁、扬州文汇阁、镇江文宗阁的三部毁于战火;传世的四部(大内文渊阁、盛京即今沈阳文溯阁、承德文津阁、杭州文澜阁;文溯、文澜二阁本已有残缺)中,文津阁本原存于避暑山庄,今藏于国家图书馆,现有商务印书馆影印本。在文渊阁本《四库全书》(原件现存台湾)已经由台湾商务印书馆、上海古籍出版社先后影印问世以后,仍然有必要影印文津阁本《四库全书》者,是因为这两种本子的《四库全书》差异实在很不小。在《四库全书》的七个本子中文渊阁本成书最早,名气最大,     

《汉语大字典》举正

《汉语大字典》代表了当今汉字研究的最高水平,对于这一巨大工程的历史意义,学者们给予了很高评价,不必赘言。字典编写历时十年,且成于众学者之手,付印之前虽经严格校对,但仍有少数疏误之处,其中可分为讹误、脱文、衍文、标点错误等类。今将平日翻检第一卷所得,逐类勘正于次,以俟来日之修订。     

陈洵《海绡说词》的版本问题

陈洵《海绡说词》是重要的词学文献,罗忼烈先生校注《清真词》,曾引用两种版本：“丛编本”与“钞本”,谓前者为《词话丛编》所收录之“汇钞本”,后者则为自友人处所见钞本。今本《词话丛编》所录《海绡说词》,并非罗先生所谓“丛编本”,而是据近似“钞本”的某版本校补而形成的另一版本,与原“汇钞本”及罗先生所见“钞本”皆有差异。而罗先生所谓“丛编本”,实为中华书局1986年版《词话丛编》之前旧版本所收录之《海绡说词》,应谓之“旧丛编本”。“旧丛编本”与“钞本”互有优劣,而“86丛编”本完全以新本替换“丛编本”的《清真词》部分,实非明智之举,即造成了“旧丛编本”的湮没,亦导致最新的《海绡说词》整理延续其误。