华发征程篙不收——记香港发明家协会会长张景丰

在接触了一个又一个发明家之后,我发现这是一个最具社会责任感、最具奉献精神的群体;在接触了香港发明家协会会长张景丰之后,我以为他便是这个群体中当之无愧的佼佼者。87岁的他现任仍为推动发明事业默默耕耘,实为国际发明界所罕见。     

润麒:从末代国舅到普通公民

历史的神秘或不可捉摸,总是通过某些个体和群体的特殊遭遇,得到不可思议的突显和表达。作为婉容的弟弟、溥仪的妹夫、93岁的郭布罗·润麒便是这个群体中的一位。他的幸与不幸,或许就在于他根本无法选择自己的出身。     

他者的身体实践与城市公共空间融入研究——以“麦宿者”为例

“身体”是管窥和解读社会文化现象的重要视角。基于身体地理学,探讨他者身体与城市空间之关系,可为理解边缘群体与城市公共空间融入提供有益视角。文章以长期夜宿于麦当劳餐厅的“麦宿者”为例,探讨其身体实践与城市公共空间之相互作用,以剖析边缘群体对城市公共空间融入的过程机制。研究发现：麦宿者身体特征具有鲜明的他者性,并主要通过物质性和非物质性的身体实践来与饮食空间开展协商,通过在特定时空下的弱化他者性,来实现饮食空间的融入。文章建立了他者身体与城市公共空间相互作用的理论框架,在身体实践方面对身体地理学的相关理论进行了补充。     

邓小平在1992年

1992年,88岁高龄的邓小平仍为中华民族的发展而殚精竭虑,他放眼全球,进一步论证了资本主义和社会主义的关系;他立足中国,指出发展要以经济建设为中心,要坚持物质文明、精神文明两手抓,要将四项基本原则与改革开放相统一;他崇尚人民,提出农民是中国的主体,青年是人民中最具活力的群体,家庭是社会的细胞和人民的载体;他评价自己,内容涉及他的成长、功绩、失误及退休等多个方面;他面向未来,满怀信心地阐明中国今后的发展问题。邓小平1992年"南方谈话"不仅是邓小平理论成熟的标志,也是邓小平理论中极其重要的内容。     

水墨“胶”融 朴实柔和——黄天虎的水墨人物画

黄天虎先生很早就以贵州少数民族妇女为描绘对象。他笔下劳动生活的苗、侗、布依、彝族少数民族妇女健康朴实;勤劳善良。画家从少数民族妇女的这一本质特征去贴近对象、贴近生活,是他对这个群体由衷关切导化的艺术直觉。     

印尼棉兰的华人：历史与特征

论文以调查和访谈资料为依据,阐述了印尼棉兰华人社会发展与历史变迁的过程,并在此基础上总结出棉兰华人因受周边华人社会影响,兼及殖民种植经济传统与移居型城市特点而形成的独有社会特征：政治参与具有华人社会传统特性;坚守中华传统文化并吸收了西方文化、土著文化;闽南语或普通话日常使用较普遍;经济上居于印尼社会和华人群体的边缘,实力有限;与其他族群相处较为融洽;以横向分化为主的华人社会,各群体间互动频繁,边界较为模糊。     

茅盾称赞过的北大荒作家丁继松

<正>在北大荒的文学创作群体中,有一位已出版13本散文游记专著的老作家,他就是早在60年代就受到我国著名作家茅盾先生称赞过的丁继松。     

岑友鲲:投身革命即为家

<正>20世纪40年代,岑友鲲是中共柳州地下工作者群体中十分出色的代表人物。他曾潜伏于国民党三民主义青年团（以下简称“三青团”）广西支团柳江分团部,搜集敌特情报;担任柳州日报社记者和警卫队政工组组长,开展抗日宣传活动和对敌武装斗争;出任地下党开办的联华印刷厂经理,印制学生运动传单;经营商贸,为中共党组织筹措活动经费等。哪里有需要,他便投身到哪里,为柳州和柳北、都宜忻地区解放事业作出特殊贡献。     

张枫 性情之魅

在形象模糊的官员群体中,广东省计生委主任张枫无疑是鲜明生动的。他爽朗率真、坦然说性。两年前化身为漫画人物,穿梭在《枫哥说性》丛书,向读者指点性知识、敲响性警钟;今年,他主编了《枫哥品性》丛书,论述性与政治、军事、经济、文学、艺术千丝万缕的关系。     

读书没有贵贱

所谓的闲书,就是那些武侠、玄幻、推理、言情之类的娱乐书刊,其实那是一个非常庞大的阅读群体。大到什么程度呢？邓小平曾经说过他不大爱读书（想必他是在和毛泽东做比较）,可他却说自己喜爱金庸的武侠小说。     

试论人类学在归国华侨群体研究中的运用

论文从人类学的田野调查实践观、文化整体观、跨文化比较法等三个维度对归国华侨群体进行研究。认为田野调查实践是归国华侨群体研究的基础;文化整体是归国华侨群体研究的内容;跨文化比较是归国华侨群体研究的动力。人类学和归国华侨群体研究相交融,不仅认识"大传统"中的华侨华人,而且也关注"小传统"下的归国华侨群体,这就形成"和而不同、多元共存"的华侨华人研究局面,拓展了华侨华人研究的学术空间。归国华侨群体研究的人类学转向,必将带来多方面的实践和理论意义。     

旅游目的地选择行为的收入群体差异——以北京、武汉、西安城镇居民为例

以北京、武汉、西安城镇居民为例,探究旅游目的地选择行为的收入群体差异。研究发现,不同收入群体的旅游目的地选择行为存在明显差异,具体表现在：①不同收入群体的景区到访率均随距离的增加呈e指数衰减,但衰减速率存在收入群体差异,收入越高的群体,到访率距离衰减速率相对越小。②中国城镇居民的国内旅游目的地选择行为具有“距离择近,景点择高,经济择富”的“三择”倾向,但不同收入群体的“三择”程度不同,收入越低的群体,“距离择近,经济择富”的倾向越明显。③不同收入群体到访率空间分异趋势一致,但高到访率空间大小不同,收入越高的群体,高到访率空间越大。④目的地亲景度存在收入群体差异,收入越高的群体,目的地亲景度越高。     

论“五四”时期高一涵的自由主义观念

自由主义与近代中国知识分子问题的研究是近十几年来国内学界的一个热点。本试图采用微观实证的研究方法,依据高一涵“五四”时期在《新青年》等刊物上发表的论和译作,对他的自由主义观念加以具体的分析与评述。为了深化研究主题,作采用了对比分析的研究范式,将高一涵与不同时代的西方思想人物和《新青年》群体其他代表人物加以比较。作认为“五四”时期高一涵的自由主义观念既有显的个性特征,也有那个时代的一些共性特征。他对“自由主义”、“个人主义”、“民主”、“法治”等概念的分析论述,大大超越了《新青年》群体的一般认知,但他依然无法彻底摆脱中国传统的泛道德政治观和欧美各国唯心主义思想的影响。本的分析论述不但有助于我们了解自由主义观念在“五四”时期的具体表现形态,而且可以揭示“五四”知识分子群体思想转变的多种动因。     

广东姓氏、族群与族谱

姓氏是指个人或群体的标识符号,具有辨别性、差异性和血缘性;族群是指一地或多地同一姓氏的群体．具有同源性、认同性和民族性;族谱是指同一姓氏群体的宗族历史,具有真实性、连续性和虚拟性。姓氏、族群与族谱它们之间有着密切的关系．有姓氏才能衍生族群,族群繁盛方可修族谱。     

有关二舅的一切

我妈说我在牙牙学语时,不会叫二舅,只说“二”。这是我能在脑海中搜索出来,最早和最具体与他发生关联的事情。他是庞大而模糊的亲戚群体中不那么亲密的一枚。     

江西明遗民书法风格特征与美学探析——以朱耷、魏禧、牛石慧、罗牧为例的讨论

<正>明遗民作为一个特殊的文人群体,其中不乏许多书法大家;其群体之大、地域与范围之广、成分之复杂,成为明末清初书法艺术的重要群体;朱耷、魏禧、牛石慧、罗牧等人都是明遗民书法家中颇具代表性的人物。明遗民中的书法家群体都有着深刻的故国情怀,从而使他们在书法创作上形成独特风格,且具有典型的美学价值。遂应针对明遗民书法家群体的作品展开深入研究,探究明遗民书法风格特征及其美学价值,探索明遗民独特身份、思想行为与书法之间的内在联系。     

论古代王权的发展及其与财富的关系

古代某一地区个人财富的消长制约着该地区王权的产生、延续和衰微,①而王权的强化与否归根结蒂亦与财富的集散密切相关。本文就此问题作一探讨。 王权的扩展 只有外事权的王权在某些人看来也许不可思议。当君王攫取所在群体的外交权时,他并不一定能同时夺得群体的内政管理权。②大概容易令人想到的是,国王在对外征服之后,应     

梁启超的公私观

对于公私问题的思考和论述是梁启超思想中重要的组成部分。梁启超对公私观的理论重构,是承袭传统与汲取西方文化的成果。他批判了中国传统的公私观,对"公"、"私"的内涵进行了转化,从"朝廷为公"向"国家为公"转化,从"群体之私"向"个体之私"转化。由此,把公私的主体转化为"国家"与"国民"。在此框架下,从道德、政治、经济、法律等不同视域,对公私规范进行了重构与解释。他把中国传统的"公私对立"观念转化为公私相互依存;他区分了政治法则与伦理道德,使传统的"公"、"私"观念在政治学说层面上具备了近代形态;他还强调国民的权利及其对国家的责任。梁启超的公私观对中国当时及其后的公私秩序的讨论产生了不可忽视的影响。     

声音

孤立的个人很清楚,在孤身一人时,他不能焚烧宫殿或洗劫商店,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时。他就会意识到人数赋予他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑。——勒庞,《乌合之众》     

19世纪末和20世纪初美国“新式中产阶级”形成时期的文官群体

在19世纪末和20世纪初的美国新式中产阶级形成时期,作为其中的一个重要白领阶层,文官群体的优势日渐显露。其一,由于文官职业和收入的稳定,使其成为美国中产阶级中颇具稳定性的职业群体;其二,由于文官掌握一定的权力,使其成为美国中产阶级中颇具政治影响力的职业群体;其三,由于文官兼有政府雇员和利益集团的双重身份,使其成为美国中产阶级中颇具社会地位的职业群体;其四,由于文官对权本位的追求,使其成为美国中产阶级中颇具独特文化价值观的职业群体。不仅如此,文官群体所具有的这些优势,又使其在第二次世界大战后逐渐演变成为美国中产阶级的主体。