关于国内旅游厕所研究综述

旅游厕所的建设和管理,不仅关系到旅游业的发展和声誉,也关系到国家和民族的声誉,旅游厕所的建设与管理水平成为国家、地区、城市、景区总体旅游环境的重要标志。因此对于旅游厕所的研究也至关重要。本文查阅了1999年以来期刊网收录的中国旅游厕所的研究文献,从发展问题、布局、设计等三个方面整理分析了近年来旅游厕所研究成果,并提出了如何针对不同类型的景区合理布局旅游厕所以及不同类型的厕所在不同空间的分布等问题的研究仍然是一片空白,值得进一步探讨。     

长沙市旅游厕所创新发展问题与解决策略探究

近年来,长沙市作为网红旅游城市,旅游业发展迅速,旅游人数不断增加,旅游厕所的建设与发展也受到大众的广泛关注和热烈探讨。文章首先总结长沙市旅游厕所创新发展存在的问题,发现其主要存在的问题包括排队时间较长,标识系统不完善,清洁卫生状况一般,设施设备不够完善,缺乏人性化服务等。针对这些问题,提出一系列解决策略,如科学规划旅游厕所数量和男女厕所比例,建设完善的旅游厕所标识系统,改善旅游厕所卫生状况,完善旅游厕所设施设备,创新设立人性化标准,加强游客隐私保护等,希望能够改善长沙市旅游景区厕所环境,为旅游厕所的建设和管理提供借鉴。     

厕所花样

在旧时民俗文化中,无论是中国人还是欧洲人,对厕所都相当不重视。我国古代称厕所为“溷”,溷也是猪圈。厕所还叫做“圊”,圊也是粪槽。还有“溷轩”、“圊溷”等。     

甘肃将改扩建千座旅游公园 凸显城市文化与环保

甘肃省旅游公厕从2008年起开始建设,目前已建成818座,甘肃省内的主要旅游城市、景区、旅游餐饮场所、旅游线路沿线的厕所都达到国家星级标准。按照计划,2011年将完成1000座以上的旅游厕所改扩建任务,各类经营场所的公用厕所也都将对游客开放。     

旅游厕所革命需遵循“五化”原则

<正>厕所古称"溷藩"或称"圊"、"轩",又因古时农家厕所只用茅草遮蔽,故称为"茅厕"。随着社会经济的发展和人们生活水平的提高,厕所的称谓和功能也不断地丰富和多元化。旅游厕所也是近年来随着旅游产业的快速发展和旅游消费的大众化成为新的热门词汇和热点话题。国家旅游局局长李金早在2015年1月的全国旅游工作会议上提出:从2015年开始,将用三年时间,通过政策引导、资金补助、标准规范等手段持续推进"旅游厕所革命",到2017年最终实现旅游景区、旅游线路沿线、交通集散点、旅游餐馆、旅游娱乐场所、休闲步行区等的厕所全部达到三星级标准,并实现"数量充足、卫生文明、实用免费、有效管     

习惯动作

小学同桌突然给我打电话,再次说到我咬她铅笔盒的事。她说,出去上个厕所,回来时铅笔盒上就多了一排坑坑洼洼的牙印。第二节课问休息再去上个厕所,笔盒中间就磕磕巴巴全塌下去了。她问我：“整天逮着我的铅笔盒不放,难道你不用上厕所吗？”     

江西出土虎子的初步研究

便溺,自古以来就是人类生活中的一件大事,而卫生设施的好坏决定了人们是否能够舒适地解决大小便。“厕”就是专供人们大小便的建筑设施,《左传·成公十年》曾提到春秋时晋景公就是如厕时溺死的[1];战国时期楚国贵族已使用漆木质的坐便架[2];到了汉代有了较为成熟的旱厕,部分厕所已有男女之分,黄河流域更是出现了阁楼式的厕所,上为厕所,下为猪圈,充分利用了空间与资源。除却厕所,还有一种不得不提的溺器就是“虎子”。     

视野

世界上最惊险的厕所 它位于西伯利亚海拔2600米（8500多英尺）的悬崖上。这个高度听起来就令人惊悚,筑在悬崖边缘上的这个厕所看起来摇摇欲坠。     

声音

事情没有你们想的那么严重。 ——10月19日,山东临沂市兰山区晓蕾小学的厕所墙壁突然倒塌,造成1死4重伤。一名老师拒绝了采访,并这样说。据透露,倒塌的厕所是新建的     

WC也在春天

在我国传统中,厕所可算是一个被打入冷宫的文化概念,难登大雅之堂,“唯厕是臭”已根深蒂固。即使到科学昌明的今天,仍有很多人对厕所的态度是无奈、忌讳和规避。     

推行姥山岛厕所管理研究

随着经济的发展，旅游已经成为人们休闲娱乐的重要方式，越来越多的人，喜欢通过旅游，去观景、交友、减压，甚至作为一种职业去盈利，这也是人们越发的重视精神享受的一种体现。游客对于景区的选择，除了景区景色的魅力，基础设施也尤为重视。厕所，作为景区必不可少且异常重要的设施，关乎着所有游客的游玩体验感，影响着游客对景区的观感度。是以，姥山岛想要更好的发展，就必须推行景区的厕所管理，增强厕所使用的舒适度，满足游客的厕所使用需求。     

厕所里的文明

每一个享用过中国厕所的中外人士,想必都对那里的景观和味道刻骨铭心。为何中国厕所没有走上洁净之路？为何纸的发明人长期不用手纸？要解释这些疑问,着实并不容易,其背后暗藏着中华文明令人迷惑不解的玄机。     

变革生活方式

我们必须对生活方式来一次彻底的改变。具体怎么办？这就需要谈到行为革命、膳食革命和厕所革命三方面的问题。从广义上来说，行为革命是可以包括膳食革命和厕所革命的。     

一个导游的杂感

(一) 到了江孜,我们参观的头一个景点是著名的白居寺,我领着那十二名老外,一边走进白居寺,一边向他们讲解着自居寺的历史。当我把所有的重点经堂都讲解完毕之后,让老外们自由活动半个小时,要求他们在规定时间内在门口集合。话音刚落,拉兹先生向我走了过来,对我轻声说道:“东先生,你帮我找个厕所。” 厕所,厕所在哪儿呢?我环视了一下四周,可在这     

趣谈厕所

厕所是人们日常生活中不可一日或缺的场所。     

厕所女神

厕所女神是只猫。 它被大姐风风火火地带回来。路遇荒地,前爪骨折,拄着地走路导致大面积溃烂,伤口被人用粗绳缝了起来。经过简单手术。它需要静养,附近忐同道合的养猫人家均猫满为患,虽然我家养着病猫,在厕所腾一个床位给它．还是可以的。     

“中国式”思维杂拾

上海《解放日报》的《报刊文摘》登了一篇《由厕所里看思维差异》,介绍青年作家余杰的一番议论。余杰到美国,看到美国差不多任何一处公共厕所,除了男女的分别之外,还有专供残疾人使用的厕所。他到大峡谷国家公园,看到公厕的男厕和女厕门口都排起了长队,唯独中间的残疾人厕所没有人。“于是,我的‘中国式’思维又开始工作了：既然残疾人厕所没人使用,何不匀一些人去呢？这样岂不能缩短男女两队的长度,节省大家的时间吗？”他的美国朋友连连摇头说：“虽然现在看没有残疾人来,但是如果正常人正在使用的时候,来了一个残疾人怎么办？这不就造成了正常人侵犯残疾人的权益？”余杰写道：“这番话让我这个自诩为‘文化人’的人,第一次痛切地感觉到自己是那样地没有‘文化’。”     

“解手”的由来

“解手”是人们对上厕所的一种文明说法。     

高原如厕练习

恩雅初到青藏高原,最先挑战的倒不是高原反应,而是上厕所的问题。在草原上,要寻到一个厕所估计得走到喘以至于引发高原反应,所以人们都学会了就地解决。恩雅在都市里虽然算不上淑女,但好歹沾染了现代文明的害羞气质,因此,在鲜花盛开的草地深处。只要视线范围内还有人影浮动,恩雅就怎么也顺畅不来。     

WC也有春天

厕所离正房有一段距离,坐落在树荫之下,飘溢绿叶、青苔的气息,并有迴廊与之相通。如厕者蹲在幽暗之处,在透过拉门的微明光线下,闲适地眺望庭院景色,夜晚有星光虫鸣相伴,雨时可听细雨轻点芭蕉……《荫翳礼赞》中,谷崎润一郎用他的生花妙笔把古典厕所描写得诗意盎然。