浅析生态马克思主义对社会主义生态文明建设的启示

<正>社会主义现代化建设的快速发展,提高了人们的生活水平和改造自然的能力,但也带来了一系列严重影响人类自身未来发展的极其复杂的生态环境问题。深入探讨马克思主义生态观的基本内涵,阐发生态马克思主义的价值取向,对中国建设社会主义生态文明有重要意义。一、马克思主义生态观的内涵马克思认为,人与自然之间是统一的。人本身就是自然存在物,是自然界中的一部分。人来源于自然界,是自然界长期演化的产物。人靠自然界生活。所以人应该像爱护自己身体一样爱护自     

儒家生态伦理及其对我国生态文明建设的启示

儒家以天人合一为哲学基础,以仁爱万物为核心价值,主张以时禁发,强调钓而不网、弋不射宿,形成了自己的生态伦理思想。儒家生态伦理体现了人际道德与生态道德的和谐,为我们正确认识和处理人与自然的关系,开展生态文明建设提供了有益的理论借鉴。     

马克思恩格斯的两大关系理论——对我国生态文明建设的启示

生态文明建设是关系人民福祉、关乎民族未来发展的长远大计,党的十八届三中全会就明确提出将其纳入到中国特色社会主义的总体布局中。面对我国生态文明建设所处的困境,重温马克思恩格斯经典理论,尤其是其两大关系理论,以一种全新的思路对我国生态文明建设在观念层面、法律层面和技术层面进行改革,将起到重要作用。     

加强我国生态文明建设的思考

本文从生态文明的科学内涵入手,分析建设生态文明的意义和存在的问题,最后提出加强我国生态文明建设的对策。     

马尔库塞生态危机论对我国生态文明建设的启示

赫伯特·马尔库塞的生态危机论以现代西方发达资本主义工业社会进程中出现的现实问题为出发点,关注生态环境与人的价值,对生态马克思主义的形成和发展起着关键性的作用,并对我国发展中建设生态文明的具体实践有启发性思考。     

生态文明理念引领下的生态文明建设

"尊重自然、顺应自然、保护自然"的生态文明理念是以马克思主义实践的人化自然观为哲学基础,对人与自然辩证统一关系新的科学论断,既肯定了自然的优先性,又强调了自然的社会历史性,从而揭示了现代性生态危机的社会根源。生态文明理念体现了社会主义的本质要求和制度优势,诠释了社会主义本质内涵的完整性与全面性,指明了社会主义生态文明建设的根本方向。因此,社会主义生态文明建设要以树立生态文明理念为先,培养人们的生态自觉意识与生态责任意识,将生态文明理念与社会主义核心价值观相融合,实现生态文明建设的思想革命。     

马克思主义视阈下我国的生态文明建设之路

生态文明是人类文明的永恒追求,党的十八大报告提出建设"美丽中国"的奋斗目标,这一目标在本质内涵上与马克思主义的生态文明思想一脉相承。我们相信在马克思主义生态文明建设思想指导下,坚持走中国特色社会主义生态文明建设道路,帮助群众树立生态观,加强生态文明建设的相关制度建设,"美丽中国"的目标终将会得以实现。     

浅谈生态文明建设

进入工业社会以来,人类与自然界的关系逐渐的由相互协调走向冲突对立,生态环境问题,俨然成为制约世界各国经济社会发展的瓶颈。我国在经济高速增长的同时,发展所付出的环境代价也是巨大的。生态危机严重影响了人民群众的生活质量及全面建成小康社会的进程。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,要摒弃GDP崇拜,转变发展观念,,以科学发展观为指导,将生态文明建设融入到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程。努力建设美丽中国,实现中华民族的永续发展。     

确立生态文明建设新理念

生态文明是坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观、统筹人与自然和谐发展的明智选择。文章通过对生态文明的理论分析及对生态文明建设必然性的阐释,提出了确立生态文明建设新理念的对策性建议。     

贵阳生态文明建设大事记

<正>2007年12月29日贵阳市委八届四次全会通过《关于建设生态文明城市的决定》,明确将建设生态文明城市作为贯彻落实党的十七大精神和科学发展观的总抓手。2008年1月3日贵阳市委《关于建设生态文明城市的决定》正式公布。在这个"决定"中,首次提出了"知行合一,协力争先"的贵阳精神。     

对生态文明建设思想的几点认识

生态文明建设思想,是对我国科学发展、和谐发展理念的升华,是马克思主义理论的新发展。建设生态文明,体现了人类社会发展的文明与进步,是总结世界各国发展经验教训的结果,是全面建设小康社会的重要内容。加快生态文明建设步伐,必须在全社会加强生态文明教育、建设生态文明产业、完善生态监管体系。     

马克思主义自然观对现代生态文明建设的启示

越来越严重的生态环境问题给人们敲响了保护环境的警钟,人类的生存和发展面临着前所未有的挑战,建设现代生态文明实现人类社会的可持续发展也显得越来越迫切。马克思主义自然观主要体现在马克思和恩格斯关于人与自然的关系、人与人的关系的经典论述中。本文通过对这些经典论述的诠释,解读了马克思主义自然观中所蕴含的生态哲学意蕴。     

新农村建设的生态文明路径

建设生态文明是十七大提出的新的重大理论贡献,在我国集中各方面力量大力建设社会主义新农村的今天,应该把生态文明作为建设新农村的路径选择。在生态文明的视角下,从职责异构和生态农业等方面层层递进地全面推进新农村建设。     

生态文明建设的哲学探讨

人类在社会的逐步发展中,从最原始的农业社会一步一步走向了现代工业文明,这样的工业进步,改变了我们的自然环境。环境的恶化,迫使我们重视生态文明的建设,如何处理好环境与发展之间的关系,建设生态文明社会,都是涉及到生态文明的哲学基础的问题,这要求我们遵循马克思主义的指导,对生态文明建设作出探讨。我们在文中对于生态文明建设进行了哲学的研究,帮助更多人正确地意识生态文明的意义。     

我国三江源地区生态文明建设法治化问题再思考

我国"五位一体"总体建设中的"生态文明建设"是美丽中国建设的基本指导理念。作为"中华水塔"的我国三江源地区尽管具有十分重要的生态环境价值,但仍然存在诸多突出的生态环境问题。经过几十年的探索,我国已基本形成了依法推进三江源地区生态文明建设的法规依据,但在贯彻先进法治理念、构建综合法规体系、发挥地方立法的作用以及提高公众法律意识等方面依然存在问题。故需要从进一步贯彻落实人与自然和谐共存的先进理念、构建体系科学合理、内容全面系统、制度设计具体可行的综合法规体系、全力提高当地公众的环保法律意识以及构建运行高效权威的诉讼保障制度等方面,不断提高三江源地区生态文明建设的法治化水平,确保"一江清水向东流"。     

我国法治文明建设对人文精神的考问

本文通过深刻剖析中西方不同社会背景之下法治思想发展的历史,提炼出法治思想中的人文精神精髓,采取批判、借鉴的态度,作为现阶段我国法治文明建设的参考资源,并且在此基础之上指出现阶段我国法治建设中人文精神缺失的症结,探讨新阶段、新形势下如何让法治文明建设遍地盛开人文精神之花。     

藏族传统生态文明在我国藏族聚居区生态法治建设中的意义

我国藏族聚居区不仅是南亚、东南亚地区的＂江河源＂和＂生态源＂,还是中国乃至东半球气候的＂启动器＂和＂调节区＂,其生态环境十分重要。与此同时,我国藏族聚居区的生态环境也具有脆弱性和难以恢复性,尤其是随着经济发展与资源开发的进行,藏族聚居区已面临前所未有的生态问题与潜在的危机。毫无疑问,法治化是我国藏族聚居区生态恢复与保护的必由之路。发掘藏族传统生态文明的＂本土资源＂,尤其是藏族传统生态文明中所蕴含的＂现代性＂因素,对解决当代藏族聚居区生态法治中的＂高原反应＂与内在伦理支撑的缺失有着重要的现实意义。     

大力建设生态文明加快实现生态健康

本文从生态文明建设的概念入手,进一步分析了生态文明建设与经济发展之间的辩证关系,落实生态文明建设重灾区的工作力度,讨论了生态文明建设的民众参与度的提升。     

新中国对生态文明建设的认识和实践

新中国生态文明建设经历了从萌芽认识到明确提出生态文明概念的历史过程。以对生态文明的认识深度和建设广度为标准,以自然观、发展战略、生态环境建设手段的历史演变和特点为内容,新中国生态文明建设的发展历程大体可分为起步、全面展开和质的飞跃三个阶段,认识的深化以及实践经验为进一步推进生态文明建设提供了历史启示。