深圳：“非遗”瑰宝逐个数

深圳是个新建的现代化大都市,到处高楼林立,车水马龙,人们心里都在问：深圳还有民间文化吗？     

免费话题之一：免费开放的得与失

事件6月14日是我国第三个文化遗产日,政府部门公布了一批河南省内当天免费开放的景点,其中有新密黄帝宫。但当天,它却未能对游客免费开放。新密黄帝宫称他们是"以风景为主而不是文物为主",拒绝免费开放。风景区一负责人说:"我们根本就没有申报,也没打算宣     

卷首语

非物质文化遗产由人类以口头或动作方式相传,是具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产,被誉为历史文化的"活化石","民族记忆的背影"。与世界文化遗产相比,世界非物质文化遗产虽仅有一词之差,但无论是名气还是受重视程度都远远不及前者,非物质文化遗产的价值被严重低估。非物质文化遗产就在我们每个人的身边,它是我们祖父母们留下来的"传家宝"。应该看到,无论是国家还是个人,对这些正在消     

关于深圳博物馆观众类别和意向的一次调查研究

强调博物馆在我国社会精神文明建设的重要作用,发挥博物馆的教育功能,就离不开对博物馆观众类别和意向的调查研究。本文从在介绍深圳博物馆基本情况的基础上,对深圳博物馆观众的进行的一次调查,并根据调查结果进行了分析,提出了一些的工作建议及改进措施,希望本文的分析能对深圳博物馆群众工作的创新起到建设性作用。中国共产党党章和"十八大"决议都将社会主义精神文明     

连环画,中国国粹艺术的精华!

<正>连环画是我国独创的艺术形式,被誉为"中国文化符号之一""中国国粹艺术的精华"。一份关于建议将连环画列为国家非物质文化遗产项目的提案,另一份关于建议立项连环画百典文化强国工程的提案。——2014年"两会"上的两个与连环画相关的提案"业界盲目崇拜模仿美欧日韩动漫卡通,使我国少年儿童,在审美、情操上对本民族的文化缺乏认同感和自信心。""中国动漫现在产量非常大,但为什么没有给大家留下什么印象?因为它体现的是日韩动漫的审美艺术,而本民族的审美意识却渐行渐远。就像麦当劳培     

袁庚与蛇口工业区建设

"时间就是金钱,效率就是生命。"在改革开放初期,这句话曾经被人们奉为经典,广为传诵。而实际上,它最早出现在深圳的前身——宝安县蛇口工业区的一个路牌上。提出这一口号的,就是被人称为"蛇口之父"的袁庚。袁庚的一生充满波折和争议,有人说他是问题极为严重的人,有人却授予他金紫荆勋章;有人骂他是李鸿章,可也有人叫他"中国改革之星"。     

西北回民的第二次东渐

所谓西北回民的第二次东渐,是指上世纪90年代以来甘青宁地区的回族群众以开牛肉拉面馆的方式大规模进入东部城市的一种现象。这是西北回民自明中叶以来最大的一次东移行动。虽然他们的根扎在西部,但这次行动的意义却非同寻常,具有重要的潜在功能。本文以"南京地区牛肉面经营者群体调查"的资料为主,结合了"深圳调查"和"厦门调查"的成果,对这个现象进行了定性为主、定量为辅的分析。     

山西非物质文化遗产项目——跑鼓车

<正>山西省襄汾地区是中华民族的发祥地之一,早在10万年前,驰名中外的"丁村人"就在这里繁衍生息,孕育了灿烂的黄河文化。襄汾经济富庶,盛产棉粮,故有"金襄陵,银太平"之称,有着独特的地方传统和民俗文化,留下了丰富的历史文化遗产。其中,     

深圳!深圳!

<正>深圳,中国的第一个经济特区。深圳,中国改革的第一块试验田。深圳,中国向世界开放的第一扇窗。1980年8月26日,经国务院批准正式在深圳设立经济特区开始,它的命运就成为中国最近30年命运的写照。30年间,深圳由一个昔日的边陲小镇,发展成为具有一定国际影响力的新兴现代化城市。30年间,深圳以它举世瞩目的"深圳速度",推动着中国经济建设的高速发展。深圳还是中国建设社会主义市场经济的先行者,是思想解放和自主     

40年前的深圳和沙头角见闻

广东深圳是我国开放的第一个“窗口”,深圳的沙头角则是“窗口的窗口”,去深圳观光的人必去沙头角。不过以前的深圳和沙头角却不是现在这样,我在40多年前(即1959年)去过那里,并且留下了当时的速写,正好成为深圳和沙头角今昔对比的历史见证。     

政治与遗产互动下的曲阜孔庙——以蒙元帝国前期孔庙的破与立为中心

曲阜孔庙作为儒家的文化象征符号,其破坏与修建都与政治息息相关。在蒙元帝国前期短短一百零一年的时间中,孔庙就经历了由"破"到"立"的转折,体现出这一时期统治者政治态度对文化遗产的影响。通过孔庙这一文化遗产案例,折射出文化遗产与政治的两种互动关系:文化遗产为政治提供文化与民族的认同空间,以及文化遗产的政治利用价值。     

寻求改革的共识

<正>在深圳建市三十周年之际,温家宝总理在深圳发表讲话,指出:"不仅要推进经济体制改革,还要推进政治体制改革。没有政治体制改革的保障,经济体制改革的成果就会得而复失,现代化建设的目标就     

侯仁之 经世致用的学术人生

"我作为一个青年学生对当时称作文化古城的北平,心向往之,终于在一个初冬的傍晚,乘火车到了前门车站。当我在暮色苍茫中随着拥挤的人群走出车站时,巍峨的正阳门和浑厚的城墙蓦然出现在我眼前。一瞬之间,我好像突然感到一种历史的真实。从这时起,一粒饱含生机的种子就埋在了我的心田中。在相继而来的岁月里,尽管风雨飘摇,甚至狂飙陡起,摧屋拔木,但是这粒微小的种子,却一直处于萌芽状态,把我引进历史的殿堂。"——侯仁之     

冰雪中的爱

正姐姐生活的城市是深圳,那里很少会下雪。一年之中,她最大的愿望就是看到下雪。2008年姐姐来到了南京,和我们一起过春节。姐姐来的第三天,就飘飘洒洒地下起了小雪。我们从窗户里探出头来,看着那些洁白的"小天使"从天而降,就像是空中漂着一朵又一朵的棉花。我大声地叫喊着:"下雪了!下雪了!"而姐姐和我相反,她静静地伸出手去,接着那些轻盈     

官员酒后失态背后的“潜规则”

千万不要以为,一个人喝醉了酒干了"坏事"就跟自己平时的所思所想无关。酒只不过是"催化剂",只会把你脑中的"潜意识"更"真"、更"直接"地暴露出来。这段时间闹得沸沸扬扬的"深圳高官猥亵女童事件",其中的主角深圳海事局     

民俗陈列的表现方式——以深圳博物馆《深圳民俗文化》展览为例

民俗陈列由于展示内容的通俗化,在博物馆展陈中打破了文物罗列的教科书化,如讲故事一般更加注重"俗"。民俗文化深圳博物馆的第二大基本陈列《深圳民俗文化》通过集中展示区域民俗、广府民俗、客家民俗和海洋文化习俗,全方位讲述了一支乡土味浓郁的"深圳故事"。作为深圳民俗文化研究和传播的重要展览,《深圳民俗文化》借鉴了香港历史博物馆的基本陈列《香港故事》、首都博物馆的《京城旧事:老北京民俗展》等国内其他综合类博物馆的民俗陈列,展陈语言逻辑清晰,表现方式灵活多样,展陈效果极具感染力,是深圳博物馆最受欢迎的基本陈列之一,对深圳地区文化遗产的研究、保护和传承起到了重要作用。文章以深圳博物馆《深圳民俗文化》陈列展为例,从展览文本、表现手段、空间布局、受众体验等角度分析民俗陈列的表现方式。     

秘密的胜利大营救——中国革命史上规模空前的从香港营救文化和爱国民主人士的行动

很多人都知道深圳是一座国际性的现代化大都市,是改革“试验田”和“改革开放的窗口”。但很多人却并不知道,在80年前的深圳,曾发生过一场我国历史上规模最大的针对中国文化界人士和爱国民主人士的秘密大营救。这次大营救以零伤亡的战绩圆满完成任务,对新中国的文化建设产生了重大而深远的影响,也为新中国建设保留了大量红色文化基因。     

汉正街三十年

一位经济学家说过:"在中国,要看对外开放得去深圳,要看对内搞活则要来汉正街。"有人为了押韵,把这两句话简化为:"对外开放看深圳,对内搞活看汉正。"汉正街是中国改革开放以来对内搞活的一个成功范例。在改革开放之初的一些年份,汉正街是中国经济体制改革     

作为中国文化遗产的“洋风建筑”

"洋风建筑"在近现代传入中国至今约有450年的历史,曾在中国大地上涌现,并产生了明显的影响。然而因外来性的缘故,它在中国的文化遗产地位依然有异议;尽管如此,就历史性和现实性两方面看,"洋风建筑"无疑是中国文化遗产的一部分,而且是构成中国近现代建筑文化遗产不可或缺的重要部分。     

非物质文化遗产——金珠苗寨“神医”水师“化水”疗法的传承思考

水师——金珠苗寨的"神医"是传统中医郎中,具有鲜明的民族特色、地域特色。水师的医术之神奇,表现在其"化水"疗法即取一碗清水,不打麻药就可以接骨,接骨时感觉不到任何疼痛,并且一般能接好。目前,金珠苗寨的水师传承的状态比较乐观,但水师至今尚未申请县级、省级和国家级非物质文化遗产名录,也未申请专利,金珠苗寨"神医"水师的传承引发了笔者的思考。