猎人与鱼姑娘

在一个偏僻的穷山村里,住着一户只有孤儿寡母的穷苦人家。母亲双目失明,全靠儿子阿肯上山打猎,入林采野果来过日子。阿肯是个手脚麻利的猎手,他心地善良,孝敬母亲,凡采到好吃的东西,宁肯自己饿着肚子,也要带给母亲吃,母子俩就这样相依为命地生活着。日子象流水一样过去,阿肯也一天天长大成人。一天清晨,天才麻麻亮,阿肯就带着荞面粑粑,背上弩弓,挎上长刀上山打猎去了。这一天,他十分顺利地打着了两只野鸡。当他高高兴兴地踏上回家的路,来到一个海子边时,看见平时绿茵茵的海水变成了     

人、野人、猿人(布依族)

听说这件事发生在犊文和犊灵还在打亲家那阵子,谁也说不上是哪个年月了。那年快过冬时,有家两哥弟商量打发日子的事。老大说:“天快冷了,我们得有一个上山去打猎,找些野物皮子来给老人做衣服,留一个给老人找吃的。你做哪样?”老二说:“我不会料理家头的日子,干脆上山打猎算了。”那阵子上山打猎,一出门就好几个月。老二扛起大棒子,带上套绳,顺着山槽子往下去了快一个月,一只大野物也没打着。一路上,他肚子饿了就吃果果,夜晚就爬到大树桠上睡觉。一天,天快黑时,他来到了一个山槽     

神刀(藏族)

很久以前,有一位汗王,养有三个儿子,他几乎每天都带着他们上山打猎,为的是把自己一身的好武艺传授给儿子们。有一天,汗王又带着三个儿子上山打猎,刚走到半山腰,正好看见三只黄羊从他们面前跑过。汗王命令他们张弓射黄羊。可是,老大的箭从黄羊头顶上飞过,老二只把黄羊射     

吃“妖肉”

从前,东山脚下有一个猎人。这猎人力气很大,射得一手好箭,还很有智谋。一天,猎人上山打猎。他追赶一只麂子,进了深山。那山生的险峻峥狞,阴森恐怖;山中多洞,洞中多妖。     

木腊切和资布鲁(基诺族)

从前,基诺山寨有两个小伙子,一个叫资布鲁,家里很富,他天天吃喝玩乐,一点儿活都不干。另一个叫木腊切,家里很穷,他天天下田种地,上山打猎,从早忙到晚。两个小伙子同齐爱上了一个美丽的姑娘。木腊切自己很会吹笛子,他做了支竹笛,一有空就吹起来,全寨的人都爱听。木腊切爱上了姑娘,姑娘也深深地爱上     

佤族的“虎文化”──赕虎

云南的佤族长期生活在高山密林之中。身背长刀、肩挎火枪的佤族汉子,其主要生产活动是打猎。严酷的生存环境,陶冶出佤族人异常强悍、奔放的民族性格;由于打猎富于冒险性,往往需要结伴活动,所以,佤族人又极富团结友爱精神。从古到今整个佤族人民都遵守着“上山打猎,见者有份”这一古规。不但参与打猎的人无论你是否打到猎物,只要打到了猎物都是人均一份,即使是路人碰上了,也要分给一份。他们对各种动物的习性了如指掌,每次狩猎,都能满载而归,有时还能猎到老虎。佤族人认为虎是兽中之王,是神派来的使者,故每当猎到老虎,佤族人…     

怒江和龙川江(傈僳族)

古时候,怒江和龙川江是亲兄弟,虽然分了家,但相处得很好。兄弟俩都是远近闻名的狩猎能手。一天,哥哥怒江上山打猎,他带着弩箭出门,不一会就背回来一只射死的麂子。按照传统的习惯,分了一半给弟弟龙川江,有福同享。过了几天,龙川江也到山上狩猎,打死了一只马鹿。他把肉背回家后,私心发作,     

天狗咬月亮(拉祜族)

从前有一个拉祜族小姑娘,名叫娜米。家里养着一只狗,跟她上山下田,跟她去找猪食……她无论吃什么东西都要分给狗吃一点。她和这只狗形影相随。有一天,狗突然死去,娜米气得死去活来,伤心极了!娜米只好将狗的尸骨好好保存起来。     

百鸟山(彝族)

在新平县城西北角有一座大山,每年秋夜百鸟就云集在这里,人们就叫它“百鸟山”。传说,原来百鸟山下是一个风光旖旎的湖泊,湖畔有一个小村庄,住着一位叫柯郎的彝族年轻猎人。柯郎是一个诚实善良的孤儿。他有一身好武艺,举弓能射落云端飞鸟,挥刀能斩断飘在空中的绸绢。一天,柯郎上山打猎,路过湖畔时,看见对面山上有一个妖怪正举弓射一只向自己     

甲公的传说

老古时代,人死了兴吃,人老了也兴杀吃。传说,有个老祖宗,叫甲公。他头发胡子都白了,身体却很好,能背,能扛,能挑,还能上山打猎。一天,他家在岩洞口用木头搭木棚子。他的儿子叫甲生,见木棚快搭好了,就同他婆娘商量,要杀甲公来招待帮盖木棚的人。这事被甲公的孙子听到了。孙子就仰着头,对在木架上忙着盖棚子的甲公喊: “爷爷,快下来,我爹要杀你煮了待客     

“苍鹰”郅都

汉朝刘启时代的酷吏郅都，人送绰号“苍鹰”，喻指他执法像老鹰般凶猛异常。 郅都进入上司刘启的视线，说起来还有个故事。 一次，郅都陪刘启到上林苑打猎时，刘启的妃子贾姬如厕，不料一头野猪闯人厕所，刘启立即命令郅都救人，郅都却一动不动。     

花腰傣人的来历(傣族)

阿牙贺(爷爷)们讲,新平、元江一带花腰傣人的祖先是原来住在广西那边的侬人。但他们后来是怎样离开家乡,不远千里来到现在居住的地方的?戛洒坝子里的花腰傣人中间流传着一段古话。很早很早以前,一天,猎手们上山打猎,走不多远就看见一群金鹿在箐底喝水。     

星星姑娘

星星姑娘很早以前,有个年青的猎人,父亲早去世了,家里有个老母亲,靠他打猎养活着。这年青的猎人,手脚很勤快,天天上山去安活套扣子套野兽,每天都套得很多很多。有一天,年青猎人拿着活套扣子,他走呀走呀!爬过了一座又一座山,越过了一条又一条山箐,来到一座荒无人烟的高山顶上。他想,这座山山高林密,野兽一定多得很,自己还从来没有在这山里安过活套扣子     

父亲耿飚总是那样波澜不惊

说起我的父亲耿飚（1909-2000,湖南醴陵人,曾任外交部副部长,国务院副总理,中央军委常委、秘书长兼国防部部长,全国人大常委会副委员长,中顾委常委）,有人评价他是“上山能打猎,下水能摸鱼,出门能谈判,回家能做饭的人物,放到古代就是赵子龙、秦叔宝”。     

宝葫芦(傈僳族)

相传,在很古很古的时候,有个孤儿。他没田没地,靠打猎为生。一天,孤儿到山上看支下的扣子,走近一看,正好扣着两只活的小狐狸,他连忙解了下来,用绳子拴住,牵着往回走。走呀走,他走到一座山上过路人常歇息处。他把两只小狐狸拴在路旁的一棵松树上,自己走到一个岩石跟前,靠着岩石歇气。     

“神圣知识”与“神授”说

藏族学者旺秋所写的《在漂泊的生活中——介绍<格萨尔>说唱艺人桑珠》一文里,有这么一段生动的记述,我摘录如下: “有一次,他一个人跑到山上去打猎,当爬到山腰时,天下起了毛毛雨。他找了一个躲雨的山洞,躺在那里。不一会儿进入半睡半醒的蒙眬状态。这时在眼前出现了许多谜一样的东西。桑珠带着恐惧的心     

麻草鞋(白族)

在澜沧江边,有一座很高很高的大山叫道人山。山上尽是千年的古松,百年的翠竹,一片葱绿。在松坡上,竹林里,到处长着嫩油油的山韮菜。它叶肥味美,逗人喜爱。一到立春时节,山下寨子里的小伙子、小姑娘们都成群结队地上山,一来采摘韮菜,二来唱曲子、对山歌,寻找自己的心上人。这一年,山上来了一个道人,他进出骑着一只猛虎。这猛虎夜行八百,日行一千,来去就象闪电。有一天,老道人到大理鸡足山看望他的老友,两人一时高兴,多喝了几     

泼油街(彝族)

每年农历二月十四日,人们都从四面八方潮水般拥到南华县二龙山一个偏坡上赶集。坡上有一块大石头,人们在石头旁烧香,烧纸,并把自己带来的香油泼在石头上。这就是哀牢山民族的传统节日“泼油街”,这座山也就叫“泼油山”。相传,很久很久以前,二龙山山脚下有一个住着二十几户人家的小村子,村里有位打猎人,他每天起早贪黑地上山打猎,养活一家老小。     

史拉俄特“买”父亲(彝族)

据说,彝族在史拉俄特以前是没有父亲的。家中事都由母亲和舅舅主张。这个故事讲的是史拉俄特“买”父亲、找父亲的事。很久很久以前,诺苏中有一个人叫史拉俄特。他从小聪明伶利,爱动脑子,性格刚直倔犟,遇事非弄明白不可。他有一个心地善良的母亲,有一个漂亮能干的姐姐,没有哥哥弟弟。母亲和姐姐在家耕织,俄特上山打猎。由于从小喜欢骑马射箭,俄特练就了一手好箭法,每逢出猎都是满载而归。全家生活过得安静、幸福。有一天,全家围坐在火塘边,吃着猎肉的时候,俄特向母亲和舅舅提出了思索已久的心事:“鸟有母,兽有父,我家怎么没有父亲?”母亲被问住了,沉思了好久好久才答道:“天上的彩云是父亲,地上的春风是父亲。”     

酒的故事(拉祜族)

古时候,有个寡妇带着个孤儿过日子。儿子渐渐长大了,一天,他和别人一起到厄沙(天神)那里去献供,家里没有什么东西可拿,他就上山砍了一团熟透的芭蕉果准备作为供品。当他把芭蕉果扛回家后,满屋都散发着诱人的香味。这时,他母亲正卧病在床,闻见了香味,便对儿子说:“把芭蕉给