弘一法师李叔同

李叔同——弘一大法师,是我国近代有名的高僧,同时在国际佛教界中也享有盛名。他的传奇经历给后人留下了一个难解之谜。他的前半生在俗阶段,因其知识渊博,多才多艺,曾为中国美术、音乐和新剧史开辟了一个新的纪元,被尊为中国新艺术界的前辈。然而,他忽于绚烂之极归于平淡,埋名隐姓,遁世出家,过起了一领纳衣,芒鞋藜杖的生活,专心致志精研佛教戒律,使失传多年的南山律宗再度发扬光大。为此,他被尊为南山律宗弘一大师,并被奉为律宗第十一世祖。     

现当代史上的高僧大德

弘一法师弘一法师,俗名李叔同。浙江平湖人,生于天津。我国近代新文化运动早期的活动家、才气横溢的艺术教育家,中年出家后成为佛教律宗有名的高僧。     

佛法之于书法——试论弘一法师的书法

正1918年8月19日,李叔同剃度于杭州虎跑寺了悟法师,法名演音,号弘一。该年10月,入灵隐寺受比丘戒,从此开始了长达24年的佛门生涯。此后,他以研究、弘扬律宗为目标,重振南山律教,被尊为重兴南山律宗第11代祖师。弘一法师出家,与俗世异常决绝,一心向佛,绘画、戏剧基本上不再染指,惟有书法却得以超脱升华,日臻完善,终成一代大家。     

弘一大师温州情缘 温州博物馆藏弘一大师致友人郭奇远信札

今年是我国新文化运动早期活动家、律宗大师弘一（李叔同）诞辰130周年。其前半生以李叔同名号而盛誉于艺术教育界,是我国新文化运动的先驱,介绍音乐和话剧及西洋绘画的先行者。后半生潜研佛学,编著佛学典籍,人称＂律宗大师＂。     

丰子恺为恩师出书

正李叔同是民国时期著名的诗人、作家、音乐家和教育家,但他在中年皈依佛门,精研南山律宗,成为一位知名高僧。著名漫画家和散文作家丰子恺是李叔同的学生,他跟随李叔同求学期间,深得赏识,对恩师的才华和人品也极其钦仰,师徒二人情谊深厚,惺惺相惜。1928年2月,李叔同因对于人生感到非常失意,在杭州的灵隐寺落发为僧,法号"弘一",后人尊称他为"弘一大师"。后来,他到浙江慈溪的伏龙寺做了客师和尚。第二年,弘一大师把自己一生的诗作精心挑选,认真誉写,汇编成册,没有交给出版社出版发行,而是藏在寺院之中。     

李叔同书画作品收藏流散及研究情况综述

正李叔同是中国近现代史上著名的书法家、音乐家、艺术教育家、佛门高僧。他在文化新旧交替时期以艺术启发民智,开启了中国近代历史上的多个第一,成为最早提倡话剧的人,最早研究西洋音乐的人,最早使用模特写生的人,最早接触印象派绘画的艺术家。这位传奇人物一生坎坷,留下了大量艺术精品,培养了许多艺术人才,其书画作品更是成为当下艺术市场的尊宠。近30多年来,学术界关于李叔同的个案研究形成"弘一热",钻之弥坚仰之弥高,这些研究为世人进一步揭开大师的神秘面纱和内心世界做出了重要贡献。     

李叔同与刘质平的师生情

李叔同是中国近代罕见的文艺通才，其在音乐、戏剧、绘画、书法、金石、诗词诸领域所取得的成就，一直为当时和后世所称道。他在３９岁时出家为僧，摒弃俗世诸艺，精研律学，一变而为享誉近世的律宗高僧，这也就是人们所熟知的弘一大师。所谓“绚烂至极，归于平淡”，正是李叔同一生的真实写照。 无论是在俗世还是出家后，李叔同皆以处世严谨而著称，故时人或以为他是个寡情之人，甚至闹出不少的笑话。其实李叔同不仅重情，而且重义，是那种典型的古道热肠之人。其与刘质平之间的师生情，足以说明这一点。 １９１２年秋，李叔同应经子渊之邀…     

九十年演绎经典艺术 五十载驰骋市场风云——黄宾虹绘画市场态势分析

众所周知,黄宾虹是现代杰出的山水画大师、书法家、诗人、书画鉴定家和美术史家,他对中国水墨山水有着的承前启后地位和作用。黄宾虹的绘画标识着当时代山水画的最高经典,在中国绘画艺术史上是一座划时代的里程碑。     

日本学校唱歌对李叔同学堂乐歌创作的影响

李叔同(1880～1942)是中国近代学堂乐歌代表性的引导者和实践者,为中国新音乐的奠基和发展做出了重要贡献.综观他在创作学堂乐歌中审美取向的演变和作品表现形式的选择,日本学校唱歌对其的影响是十分明显的.     

李叔同杭州任教时期相关文献述论

近代中国真正意义上的学校艺术教育的最早发生地为南京的两江师范学堂。但从办学的成效、教师队伍的构成和对艺术教育事业发展作出重大贡献等方面论当属浙江省立两级师范学校（1913年改校名为浙江省立第一师范学校）。而李叔同在该校的艺术教育实践中起着十分重要的作用。研究李叔同在杭州任教时期的艺术、文化和教育行持,内容十分丰富,本文仅以这一时期有关弘一大师的史料作一述论,并结合相关资料,对李叔同杭州任教时期的事迹作一概括。     

我的老师弘一法师李叔同

弘一法师(1880~1942年)俗名李叔同,早年是出身富家、热衷革命的才子;中年是博才多艺的艺术家和谨严肃穆、以身作则的名教师;晚年又是振兴"律宗"的一代高僧。作者李鸿梁是弘一法师器重的学生,本文写于1987年。     

书法一绝——公孙长子

余切(1882-1942)，名南陔，字培初，号公孙长子，四川省内江县同福场(今内江市东兴区同福乡)七盐井人。他不仅是四川近代杰出的旧民主主义革命家，也是书法家和诗人。     

二十世纪中国艺术大师作品选萃

李叔同（1880～1942）,又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒。著名音乐、美术教育家,书法家,戏剧活动家。中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起又兼任南京高等师范学校（南京大学前身）音乐、图画教师,并谱写《南京高等师范学校校歌》。     

昌古硕今 纪念吴昌硕先生诞辰一百七十周年特展综述

吴昌硕（1844-1927年）,原名俊,又名俊卿,中年以后更字昌硕,亦署仓硕、仓石、苍石、昌石,69岁后以字行,别号缶庐、苦铁、大聋等,浙江安吉人。 吴昌硕是近代中国最杰出的艺坛巨匠之一,他以＂诗书画印＂四绝享誉海内外,对于近百年来中国传统书画篆刻艺术的走向影响深远。     

日本汉文学经典《东征传》中的广州书写

<正>鉴真（688—763）,唐高僧。日本律宗的创始者。从唐天宝元年（742）至天宝十二年（753）,东渡日本历经六次,千辛万苦,至第六次才到达日本九州。后在奈良东大寺传授戒法,为日本佛教徒登坛受戒之始;759年建唐招提寺,传布律宗;并将中国的建筑、雕塑、医药学等介绍到日本,为中日两国文化交流做出了卓越贡献。传有《鉴真上人秘方》。     

日本唐招提寺的建筑和造象艺术

日本唐招提寺是在鉴真亲自設計領导下,同日本匠师一起創建的。在佛教方面,它是日本最初的律宗戒院。現在寺内的金堂、讲堂等建筑以及各堂内的造像,集中了我国盛唐时期建筑、造像的精华,也是日本奈良时代(710—784)天平文化期(729—784)建筑、遺像艺术的明珠,留存至今,日本人民視为国宝。在日本美术史上,具有极其光辉燦烂的一頁。     

胸中丘壑蕴意境 笔底烟霞铸生机——略谈李可染的山水画经营

正李可染,中国近代最杰出的画家之一,画坛巨擘。李可染先生的艺术成就主要是山水画、人物画,其中山水画的成就最为突出。李可染先生继承和发展了前人的艺术习规,创造出了新的山水画面貌,中国山水画到李可染先生这里算一站。李可染先生具有深厚的民族哲学修养、传统文化修养和艺术修养,又借鉴了其他艺术的表现手法,对山水画进行了革新探求,所谓"推陈出新""别开生面",把中国的山水画提高到了一个新的高度。李可染先生的绘画艺术历程一般分为三个阶段。即临摹传统山水、室外写生创作和画室创作三个阶段。也就是早年、中年、晚年三阶段,或是学习、实践、     

朱熹与武夷山摩崖石刻

朱熹不仅是一位著名的哲学家、教育家,而且是一位杰出的书法家。他的书法饱满、遒劲,自成一家,不失为书法珍品。同许多文人雅士一样,朱熹也喜欢题壁摩崖,或讴歌山水,或借景抒情,为后世留下一笔不可多得的文化瑰宝。朱熹的足迹几乎踏遍福建各地,他的摩崖题刻也遍布全省各地,据民国《福建通志》（1938年版,下同）载,     

山水与艺术的奇遇

正桂林的山千姿百态,桂林的水清澈见底,青山绿水间,一座结合秀逸天纯的山水景观与全球众多杰出艺术家的创作心血,以当代雕塑艺术为主题的大型国际地景"博物馆"——愚自乐园,以鲜明的个性及其特有的艺术魅力,让人们同时感受自然的山水和精彩的艺术。愚自乐园位于桂林市雁山区大埠乡境内,占地900余亩的山水间,四面群峰林立,峻秀挺拔,林间湖畔,山水相映,举目望去,处处是风景。这里汇聚了来自中国、日本、美国、意大利、法国、瑞典、捷克、荷兰、保加利亚等47个国家和地区的160多位世界顶级雕塑艺术家     

南宗北斗——董其昌诞辰450周年书画特展

今年是明代艺坛巨匠董其昌诞生四百五十周年,北京故宫、上海博物馆、澳门艺术博物馆再度联手合办“南宗北斗——董其昌诞生四百五十周年书画特展”,推动中华文化及学术研究,将中国传统艺术通过澳门辐射至海外。该展于9月2日至11月20日在澳门艺术博物馆四楼中国书画馆、中国陶瓷馆展出。董其昌是中国明代晚期杰出书法家、画家、书画理论家,在艺术创作与理论研