唐长安城的佛教寺院与日本留学僧

长安城不仅是唐代政治、经济、文化的中心,而且是佛教的中心。据韦述《两京新记》截止唐玄宗开元年间的初步统计,长安城中有僧寺六十四;尼寺二十七,道士观十、女观六、波斯寺二、胡王祠四,其数     

汉唐长安城与生态环境

汉唐两代考虑以长安城作为国都,是有其政治上和军事上的理由。汉唐长安城能够成为雄壮瑰丽的都城,不仅有名于当代,就在后世也受人称道,是因为它有良好的生态环境,供人利用。当时的人也确实善于利用这样良好的生态环境,使长安城能像锦上添花一样,得到充分的发展。应该说这是天时、地利再加上人和,取得的成就,是值得珍视的。     

寻找唐长安城

公元904年,大唐盛都长安,这座世界第一大都市在一番噩梦之后,永远地消失了。如今,我们造访这座今天已被称为西安的城市——中国惟一拥有完整古代城垣建筑的大城。试图寻找曾经的长安盛唐踪迹,在落定1100年的尘埃中重塑我们记忆中的辉煌时代。     

当代佛教寺院与寺院财产研究

与古代相比,当前寺院更深度地卷入到市场经济的浪潮中,寺院财产来源日益多元,面对丰富的寺院财产,如何保持佛教徒与财富的距离,如何保持寺院的纯洁,如何使用寺院财产成了丞需解决的问题。寺院通过兴建庙宇、修造佛像,以恢宏、庄严的建筑来供奉"三宝";加大佛学人才的培养,提升僧侣的修养;同时积极参与社会慈善活动,向社会进行布施,对财产的正当使用,体现了佛教财富观中的超脱性,有利于佛教的健康发展,有利于和谐社会的建设。     

寺院与现代化

在很多外地人眼里,西藏是一个非常神秘、令人向往的地方。每次到内地去,总有朋友问我拉萨都有哪些旅游景点。而每当这种时候,在我脑海中首先闪现的肯定是气势恢宏的寺院形象。众所周知,藏族是一个信仰佛教的民族,佛教自公元七世纪传入藏区后,几经起落并与藏地的原始宗教苯教相融合,最终在雪域站稳了脚跟,形成了独具     

茶与寺院

古语云：“天下名山僧占多”,佛门也流行一句禅语：“茶味禅味是一味。”     

唐长安城人口札记二则

<正> 一 宋敏求《长安志·西市》载:“长安县所领四万余户,比万年为多,浮寄流寓不可胜计。”估计二县合计约共领户八万左右,有人以为此户数内应包括二县城外的乡村人口,其实不然。据《新唐书·地理志》记载,天宝元年京兆府23县共领户362921;又《太平寰宇记·关西道》载此23县共分为487个乡和120个坊,其中长安、万年二县占104个乡和全部的坊。以每乡(坊)平均户数计,二县共应得138500,其中城内120坊得74200户,城外     

唐长安城的寺塔与城市空间景观

地标物是城市中给人留下深刻印象的具有代表性的建筑物、构筑物及建筑组群等,一般在城市中心地段,或位于空间轴线的起始点和交汇点,地位特殊,具有良好的观赏视域,“图形—背景”的主次结构清晰,其关键的物质形态在整个环境中令人难忘,地标物是观察者     

唐长安城坊宅第正误一则

<正> 《唐两京城坊考》卷三修政坊,“按文安县主墓志作循政里,循、修双声,古通用。”所以徐松置文安县主宅于修政坊。今核《文安县主墓志》文安县主实“卒于长安颁政里之第”,徐松误颁为循,当是未见原碑,传本有讹。     

唐长安城东市遗址出土金铤

1977年4月13日,农民曹松明等三人,在西安市东南郊太乙路开挖下水管道沟,出土唐代金铤两枚。他们即将金铤交到公社。4月15日,西安市文物管理处派人到出土现场察看了地层结构和共存物。出土地点未能进行铲探和清理。     

唐长安城圣善寺考

唐蕃长庆会盟碑提到藏语地名Sheg sang si,本文认为即此碑立碑地点长安城颁政坊圣善寺,本名普光寺,631年唐太宗为太子李承乾所建.706年,唐中宗为亡母武后追福,将其改建,更名圣善寺.故址在今西安市铁塔寺街第一中学.1972年,圣善寺遗址出土了一件镌刻"女弟子杨氏"发愿文的舍利金函.我们认为此人即巢王妃杨氏,那么这件金函年代当在642年册封杨氏为巢王妃之前.     

唐长安城兴化坊遗址钻探简报

1970年10月5日和11日,在西安南郊何家村相继出土了以唐代金银器皿为主的千余件文物(见本期《西安南郊何家村发现唐代窖藏文物》一文)。这是我省文物工作在文化大革命中的重大发现。当10月5日第一批文物     

西安市唐长安城大明宫兴安门遗址

2009年4月,中国社会科学院考古研究所西安唐城工作队对兴安门遗址进行了考古发掘。门址分早、晚两期,早期门址有三个门道,晚期门址有两个门道,晚期门址由东西墩台、门道、隔墙以及东西两侧的城墙和马道等组成。出土遗物有建筑材料和日用品等。兴安门的发掘,为唐代都城考古研究提供了新资料。     

唐长安城薪炭供销的初步研究

<正> 众所周知,柴是古代人们日常生活中必不可少的生活能源,但这方面的研究却一直处于空白。唐代首都长安城人口众多,文明灿烂,在世界城市史上占有极其重要的地位,本文试对其薪炭供销状况以及樵采所造成的环境破坏作一初步探讨。     

唐长安城发现坊里道路遗迹

唐长安城发现坊里道路遗迹赵强,李喜萍,秦建明１９９２年３月,西安市黑河引水工程施工至雁塔路段,自今西安市和平门始,沿道路东侧人行道,向南开挖管道沟至西安测绘研究所,此段工程共长２２００余米,宽３米,深３米。上下穿过唐长安城平康、宣阳、亲仁三坊并永宁坊...     

寺院纪事

１．小小出家人 也许他们就这样开始走入寺院的生活，也许他就这样走过一生，谁又能说这不是多姿多彩的一生呢？ ２．迎请活佛 在虔信藏传佛教的地区，活佛的地位是至高无上的。当一位活佛从远方旧来，十里八乡的信众都会来迎接，献上他最衷心的挚爱。 ３．大经堂 在镜头里展现的大经堂总是金碧辉煌的，和着僧人们的朗朗颂经声，大殿中就更多了几分隆重，一如我心中的圣殿。 ４．金钟 拍照片拍久了，有时看什么都像是在镜头后边看。把这个金锺做前景时，远处的一群僧人就显得愈发神秘。 ５．千古法音 无数次，我痴醉于那低沉厚重的轰鸣。随…     

原唐长安城平康坊新发现陶窑遗址

2004年夏季,在西安市太乙路北段市政管道改造工地,即靠近西安古城墙外东南角的南北大道东侧近道沿处,施工挖掘了一条宽2米、深约3米的沟,沟两侧有约二百余米长堆土中夹杂着大量的残破陶俑残片。有男、女俑、武士俑、动物、器皿及陶范等,从沟壁面看,残陶片多夹杂在上半部,同时灰坑、窑炉也能辨认出来。详情