嵩山，孕育禅宗祖庭

中国五岳之一的中岳嵩山,主要由太室、少室二山组成,蜿蜒70公里,共有72峰。层峦叠嶂,悬崖峭壁,景色壮美异常,为国家森林公园。在这里既可看到"五世同堂"的奇特地质风貌,又能观赏由峰、谷、洞、瀑、泉、林等构成的嵩山二十景。主要景观有"天下第一名刹"少林寺、嵩门待月、箕阴避暑、石淙会饮、中国现存最早的砖塔嵩岳寺塔和中国五岳中现存最大的道宇中岳庙等。     

地理填字

看杂志,动脑筋 河南嵩山中岳庙内的《五岳真形之图》．刻于明万历年间,碑身上方刻有篆体字,碑身中按五岳方位刻有五岳图案．每个图的下面,还刻有五岳的地理位置及其传说的说明文字。填字游戏中的某个答案就隐藏于这篇文章之中。     

地理填字

看杂志,动脑筋 河南嵩山中岳庙内的《五岳真形之图》．刻于明万历年间,碑身上方刻有篆体字,碑身中按五岳方位刻有五岳图案．每个图的下面,还刻有五岳的地理位置及其传说的说明文字。填字游戏中的某个答案就隐藏于这篇文章之中。     

五岳

"五岳"是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。国人论风光,必日三山五岳。"三山"者,"神仙"居住的地方也;而"五岳"则是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方,更是封建帝王受命于天,定     

资讯

五岳将申报世界自然与文化遗产中华五岳联手申报“世界自然与文化遗产”即日起进入倒计时阶段。“五岳归来不看山”的五岳是中国五大名山的总称,包括东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。中国建设部今年公布了首批十三家中国国家自然与文化遗产名录,衡山、华山、嵩山榜上有名。然而五岳中除了泰山,其它四岳还在世界遗产的大门外。五岳代表和专家们认为,五岳有着五千年来中华历史文明的足迹和以儒、释、道为主流的中国传统文化遗存,同时也拥有生物多样性与景观奇异性相结合的自然环     

奥妙无穷的嵩山“一线两环”旅游线

“天中名山”——中岳嵩山,为我国五岳名山之一和首批国家重点风景名胜区与国家森林公园,是河南省重要的旅游胜地和涉外窗口。为扩大游客的游览空间,展示嵩山风景名胜精华,特向国内外游客推出“一线两环”旅游路线。     

徐霞客的嵩山情结

明代著名的旅行家和地理学家徐霞客 ,一生遍游祖国名山大川 ,将他所见所闻用日记写下来 ,留给后世一部具有很高科学和文学价值的著作《徐霞客游记》。这部珍贵的著作中也真实地记录着他对河南名胜———中岳嵩山的一往深情。徐霞客在少年时代就对嵩山情有独钟。正如他在《游嵩山日记》中所写的“余髫年蓄五岳志 ,而元岳 (即中岳嵩山 )出五岳上 ,慕尤切”。这也许是他虽为江阴人 ,但他的血管里 ,仍然流淌着河南人的血液 ,燃烧着他对祖先故土的殷殷真情吧。徐霞客的先祖徐锢是河南新郑人 ,曾担任过北宋的开封府尹。金人攻陷开封后 ,他随宋高宗…     

嵩山

在河南登封县西北,属于伏牛山脉,由太室山和少室山等组成,海拔1400余米,东西绵延约60公里。古称外方,五代以后称中岳嵩山,与泰山等合称五岳名山。嵩山山峦起伏,峻峰奇异。     

地位至尊 艺术至美——解读中岳庙

“嵩高维岳,峻极于天。……四国于蕃,四方于宣”,周朝尹吉甫《嵩高八章》首章,即道出了中岳嵩山地位的至尊;“飘渺神人宅,穹窿帝者宫。……杰阁翔威凤,修梁架彩虹”,明代傅梅之《恭谒中岳庙礼成赋十六韵》,更道出了中岳神祠——中岳庙的壮美。嵩岳,     

论碑刻对元代岳镇海渎祭祀研究的价值与意义——以元代北镇祭祀为中心

<正>山川祭祀肇始于周,是我国传统祭祀的重要组成部分。这种祭祀源于图腾崇拜,后经历朝历代的发展,至元代演变为岳镇海渎祭祀,即对五岳、五镇、四海和四渎(五岳是东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山;五镇是东镇沂山、南镇会稽山、中镇霍山、西镇吴山、北镇医巫闾山;四海是东海、南海、西海、北海;四渎是长江、黄河、淮河、济水)的祭祀。因祭祀之地多远离中原,从记载元代祭祀的史料种类上看,岳镇海渎祭祀的相关记载几乎都是来源于碑刻文献,     

北岳恒山元灵宫

北岳恒山位于山西省大18市浑源县境内,与东岳泰山、西岳华山．南岳衡山、中岳嵩山并称五岳,齐名天下。北岳恒山历史悠久．化灿烂,风光壮美,素有“人天北柱,绝塞名山”之誉。恒山,亦名常山,别名大茂山,《水经注》称玄岳。主峰天峰岭海拨2017．8米,高为五岳之冠。     

中华五岳（泰山扩展）

“中华五岳”是位于中国东部、西部、南部、北部和中部不同地理方位的、相对高度均在1000米以上的五座历史文化名山的总称,具体包括东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、南岳衡山（湖南）、北岳恒山（山西）、中岳嵩山（河南）。     

世界遗产视野中的中国五岳

中国五岳,是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山与中岳嵩山五座中国历史文化名山的总称,是中国历史时期王朝疆域版图的核心之域;是统一疆域王朝的君主巡狩四方的禅天封地之处;也是各种宗教世界观的融会之地与三教九流的合一之所.是中华民族共同的国家历史文化记忆,是最具中国历史文化品位的圣山组群.中国五岳具有悠久的历史文化,留下了丰富的历史文献资料.本文在阐述了五岳之通名"岳"的来历、五岳名称与位置的历史变迁、五岳的地理区位、五岳的五行道家文化、五岳的人化与神化等,在此历史文化地理背景的基础上.以世界遗产的视野,着重探讨了五岳的遗产价值:除圣山组群的极品、国家统一的象征、三教九流的兼容外,还包括人地和谐的典范、古代科技的展现、中外交流的贡献、天工巧斧的景观、地壳演化的记录与珍稀植物的家园.作为全球最高品味的圣山组群,中国五岳入录世界遗产名录,将更好地向世界展示中国的五岳文化.     

略谈河南发现的汉代石雕

河南除发现有大量的汉代画像石刻之外,立体石雕也不断被发现。中岳嵩山的汉三阙和中岳庙山门外的一对石雕翁仲,两千年来仍依然犹在,显示出那古朴浑厚的艺术风格。南阳县东汉宗资墓前的大型石雕天禄、辟祁,早已载入籍册,则由于古人多次变易其位置,近世已下落无闻了。一九五九年它又出现在南阳市卧龙岗,那奇特古怪的     

徐霞客并无嵩山情结

<正>《徐霞客游记》中的《游嵩山日记》是天启三年(1623年)作者游历嵩、华等山的真实记录。有学者(杨仲伦:《徐霞客的嵩山情结》,《中州今古》,2001年5月)从首句"余髫年蓄五岳志,而玄岳出五岳上,慕尤切"一句中,品读出作者浓厚的嵩山情结,认为作者为游览嵩山多次拟定出游路线,出于对嵩山急切的渴盼,最终选定     

汉嵩山太室阙铭拓本版本

正太室阙,位于河南嵩山太室山南麓中岳庙门前的中轴线上,是庙前的神道阙,分东西两阙。两阙结构相同,皆由阙基、阙身、阙顶三部分组成。阙上刻有铭文及各种人物、动物、树木形象,其中三处铭文皆位于西阙之上(1)(图1)。西阙北面上方是元初五年吕常造石阙铭,即太室阙铭。铭文阴刻隶书,二十七行,     

从两座庙碑看宋金时期坛庙建筑的营造思想

宋金时期的嵩山中岳庙和万荣后土祠是中国古代坛庙建筑最杰出的代表,其营造思想底蕴深厚。文章以两座宋金庙碑为研究对象,深入探讨中岳庙和后土祠在空间形态构成方面所进行的重城建构的营造思维,以及依据院落秩序形成的重门递进的组织关系,并对促成这样的营造思维和组织关系的中国古代“礼”的思想进行分析研究。     

发挥优势创大业 再铸名镇新辉煌

发挥优势创大业再铸名镇新辉煌登封市卢店镇党委书记董焕德卢店镇地处中岳嵩山腹地,西距登封市１２公里,豫０３线和豫３１线两条省道贯穿东西南北,交通便利。全镇总面积５６平方公里,共辖１８个行政村。近年来,卢店镇党委、政府围绕“一高一低一稳定”的战略目标,按...     

当代中原著名山水画家系列评介之四 心照自然写精神——王长水和他的山水画

王长水是在嵩山沉雄、博大的古文化熏陶下 ,以坚实的步履 ,一步步向艺术高峰攀登的画家 ,其山水画以大气磅礴、笔墨精道见长 ,为同仁和群众所喜爱。王长水生在嵩山 ,长在嵩山 ,1 978年由河南大学美术系毕业后 ,便一头沉在嵩山怀抱之中 ,一边创办职业美术班 ,一边进行写生创作。2 0多年来 ,他爬遍了嵩山的峰巅沟壑 ,在嵩山古文化的渊源和基层生活的季风里浸泡。他常常身背画夹 ,攀岩跋涉 ,描绘出了上万张写生素材 ,嵩山被他赋予了生命 ,有了灵性和感染人的内涵。从他的《三皇览胜》、《二仙洞》、《中岳魂》、《中岳庙》、《嵩门待月》等一系…     

金代南岳祭祀考

金朝与南宋对峙,天下五岳,金朝已有其四,唯有南岳衡山在南宋境内。金世宗时,官方规定,于河南府登封县嵩山“遥祀”南岳衡山。金朝对南岳之神,采取了低调化处理,以流传于河北、晋南一带的崔府君“代祭”之,号称“亚岳”。金朝对南岳的诸种祭祀方式,集中反映了其欲为“中国正统”的政治诉求,这一历史遗产日后亦为元、明两朝所继承。