浅论粤方言中“鸡”的隐喻化表达

简介人们对隐喻的研究可谓源远流长。西方的隐喻修辞学研究始于亚里士多德(大约公元前300年),他在其经典名著《诗学》(Poetics)和《修辞学》(Rhetoric)中表示:"用一个表示某物的词借喻他物,这个词便成了隐喻词,     

恋上西餐——京城里的西餐美食

西餐,是中国人对欧美各国菜肴的总称,西方人自己并没有明确的西餐概念,这个概念是中国人和其他东方人的概念。在刚开始接触西方饮食时还分不清什么是意大利菜,什么是法国菜、英国菜,只能有一个笼统的概念。当时就笼统地称其为番菜,番即西方的意思。历史上常常把东方称之为夷、西方称之为番、北方称之为胡、南方则称之为蛮。因此,所谓的番菜指的就是西餐。因此,西餐这个词也是由于它特定的地理位置所决定的。西是西     

公元800年前的中亚东部货币研究

“丝绸之路”这个词是由19世纪的德国学者Baron von Richthofen（1878,454）创造的,用来描述古老东方和西方帝国之间的陆路贸易网络。这个抽象的、富有吸引力的概念方便地涵盖了复杂的政治权威、军事边界、宗教和文化的多样性。     

“女权主义”含义在法国的变化和发展

研究西方妇女史必然涉及女权主义问题,何谓“女权主义”?顾名思义,是关于争取妇女权利的学说或理论。长期以来,女子把男子拥有的权利作为标准,争取的是与男子同样的权利,因此一般来说,在人们头脑中的“女权主义”就是争取男女平等权的学说或理论,妇女们争取男女平等权的斗争和行动就叫做“女权运动”。史学家一般认为西方女权运动开始于200多年前的法国大革命时期,但是“女权主义”(féminisme)这个词当时在法语中却并不存在,所以在法国妇女史学界中,有些人认为在这个词尚未出现、特别是尚未具有“女权主     

民国时期四川人眼中的“摩登女”

正在20世纪二三十年代的中国,"摩登"一词在报纸、杂志中大量出现。它是英文"modern"一词的音译,其意为"近代的、现代的、时髦的"。这个词常被当时的人们用来形容西方物质文化影响下的城市在物质、人们的生活方式及思维方式等方面所显示出来的近代化特征。"摩登女"的称谓,正是在这样的时代背景下产生的。当时人把那些奇装异服的妇女称为摩登女。在1928年9月在     

中国桑拿

Sauna,这是芬兰语词汇,据说是芬兰语进入世界的惟一词汇。这个词离开西方,来到中国之后,有了更为丰富的意义。在中国,“桑拿”是新兴的巨大产业,养活了众多人口,甚至和某些地区的经济起飞有着重大关联。     

时髦的解放--民国女性体育文物欣赏

体育(Physical Educatio n)的概念是晚清时期才从西方传入中国的,而“体育”一词,则是20世纪初经由日语翻译后引入中国的,是专指一种以身体活动为手段的教育方式,后来才逐步泛指各类身体运动的总称。因此,体育这个概念自引进之初,就与健康、发达、自由、美德、进步等概念相联系,是晚清中国面对西方的全面领先,自我反省自我教育,以求得民族发展、国家富强、社会进步的重要组成部分。     

狄尔泰的体验概念

“体验”是狄尔泰生命哲学的主要概念。“体验(Erlebnis)这个词是从拉丁词experior得来,意为去证明(toprove)或是去验证(totest),通常是指从感觉而非推理得来的信息,直到19世纪末20世纪初这个词才有了广泛的运用”。“正是狄尔泰首先赋予这个词以一种概念性的功能,从而使这个词随即发展成了一个受人喜爱的时兴词,     

反思“文明区隔”

<正>在西方话语里,Civilization(文明)一词一出现就是一个解释世界的概念。它曾把世界切割为"昨日世界"与"今日世界"。据考证,最早使用civilization这个词的是法国人奇波拉(1749-1791),他曾指出,"文明"所指,并非某特定阶层的专有行为,而是一种本质性道德。同一时代的法国财务大臣杜尔哥(1729-1781)和苏格兰启蒙思想家弗格森(1723-     

初老之美

在西方,一提到＂纨绔（dandyism）＂这个词,人们首先想到的往往是19世纪英国的花花公子布鲁梅尔（Beau Brummell）。这位富家公子平生挥霍无度,力求引领时尚潮流;他事事都务求完美,尤其对衣着最为讲究。相传他还有这么一个怪癖：不喜欢崭新的服饰,总要让手下替他把衣服、鞋帽穿得旧些,才自己接过来穿用。     

一种特殊的联绵词探源

本通过对近代汉语中“嵌1词”的考查,企图探讨这种联绵词的来源,认为它是单音词的扩展,包括两种途径：一是单音词的缓读,即把一个单音词以反切的原理扩展为双音节词,也就是这个双音节词前一个字的声母和这个单音词的声母相同,后一个字的韵母、声调和这个单音词的韵母、声调相同;一是单音词的长言,即在一个单音词之后加上一个与之语音相关的字。“嵌1词”是双音词和联绵词产生的重要途径。它们又常扩展为多音节词。     

汉语“博物馆”、“博物院”的产生及使用——以19世纪外汉字典、中文报刊为中心

museum是西方近代文化的代表,近代博物馆知识、理念和思想传入中国面临的第一个问题就是狭隘意义上的翻译问题,而通过考察museum一词在19世纪的翻译及使用情况,可以从一个侧面窥见博物馆知识早期传播的景象。在museum及其对应西方词汇的翻译过程中,中西方人士均参与其中,基督教新教传教士、天主教传教士、林则徐及其翻译班子等都是其间最重要的推动力量。通过对19世纪外汉字典的研究发现,至1844年,museum一词后来被广泛采用的"博物馆"、"博物院"两种汉语译名均已出现,但在这一时期的中文报刊中,"博物院"一词的使用频率要远远高于"博物馆"。同时,将museum翻译为"博物院"的译法也逐渐被晚清时期的中国士人广泛采用。由此,museum这一西方文化的舶来品完成了其本土化的第一步。     

永恒的罗马 不朽的长安 古罗马文明展、汉长安文物展巡礼

在世界文明发展史上,“罗马”这个名字所包含的丰富内容和光辉传统,恐怕只有“长安”一词可以相比。从人类文明发展的全局看,罗马文明在取得自身伟大成就的同时,也在西方文明传统的形成上起了承前启后、继往开来的关键作用,它把极具开创、进步意义的希腊文明继承下来,并在地连欧、亚、非三大洲的帝国范围内     

卡扎菲不是利比亚人民自己的选择

10月24日,利比亚国家过渡委员会宣布全国“解放”。“解放”一词,意指人民获得政治自由。这个词即意味着新政权对人民的承诺。对于任何在独裁者残暴统治下的人民,这个词都是激动人心的。     

中国抽象字词的意素结构

现代思想与中国传统思想沟通的困难源于西方逻辑语义传统和中国实用语义传统在结构上的差异。现代汉语通过双字词系统的建立使词义系统内容大量扩增,并使词意所指确定化,从而在西方语义世界中有效地建立了对应关系。汉语自然科学文本的成功可为证明。由此重新考察中国古典哲学单字词语义学时就会发现,这些单字词抽象概念的变动性是由于字词为一种言语的媒体记号,可用以表达任何观念。中国传统哲学词因此不是逻辑本质性的,而是行动类别性的;所指称的是主体域而非客体域。西方的认知逻辑与中国的实践逻辑表现了不同的语义组织方式和文化功能     

罕见的中华苏维埃共和国五分连环混配铜币

正我之所以在标题前加"罕见"这个词,并不是哗众取宠。因为到目前为止,在所有机制币中,还是第一次发现这么多正面、背面连环混配的币,也许有其他币可能存在这种现象,但都未见任何相关的文字记载。机器冲压制造钱币这种技术是清朝晚期由西方国家传入我国的。1889年,张之洞主持建设了广东钱局,采用西方机器冲压技术生产钱币。由此,机制币在中国开始了自己崭新的历程,长达两千多年的翻砂浇铸法铸造钱币成为历史。机制币的制作,首先是要雕刻钢     

俄国皇家东方学会与东省文物研究会

<正>在新文化运动之前,"科研"这个词对于大部分中国人还是极陌生的。但是在西方,"科研"早已经成为人们的学术传统,因此当中东铁路带来了大批的学者,似乎就注定这片土地也会成为他们的"科研"对象。他们一踏上这片土地就深深的被它吸引了。因为这片土地陌生、宽广,似乎有许多值得研究开发的领域。     

永恒的罗马 不朽的长安——古罗马文明展、汉长安文物展巡礼

在世界文明发展史上,“罗马”这个名字所包含的丰富内容和光辉传统,恐怕只有“长安”一词可以相比。从人类文明发展的全局看,罗马文明在取得自身伟大成就的同时,也在西方文明传统的形成上起了承前启后,继往开来的关键作用,它把极具开创,进步意义的希腊文字继承焉,并在地连欧,亚,非三大洲的帝国范围内发扬光大,     

试论吴文英词——以修辞手法和艺术结构为中心

在南宋词坛上,吴文英词运意深杳、用笔幽邃。本文试从修辞和艺术结构两方面进行分析。修辞上,梦窗词善于用典;比兴多统领全篇。艺术上,吴文英好以＂梦＂入词,客观生活经过梦幻的熏陶表现出高远的情致;作品还具有意象化与时空交错特点,近似西方＂意识流＂的手法。     

寻找被遗忘的丝绸之路(上)

我们要去西北寻找一条路. 说是一条路,是针对于我们的行程而论的,它起自甘肃的酒泉,终于新疆的乌鲁木齐;但是,考虑到这条路曾经肩负的历史使命,它的起点应该是中原大地,终点是西方.整个古代和近代,在这条道路上来来往往的商旅用最原始的方式实践着"交流"这个词的含义.