大邑古迹三题

一、子龙墓祠 要谈子龙墓,就得一起谈子龙祠,或说子龙庙。因二者一直连在一起。     

自治与共存:清代川东北南江山区的墓祠——以马氏墓祠为中心的研究

清代川东北南江山区的墓祠群,既具有宗祠文化实体功能和表征意义兼具的一般特质,又在巴山老林的自然生态、移民文化、宗教传播等因素的影响下,呈现出鲜明的地域色彩。其中,马氏墓祠相对保存完整,无论是其空间布局、建筑装饰,抑或族内禁令、族规、四止界畔等石刻铭文,都为探析南江山区的墓祠文化提供了一个颇具代表性的读本。此外,在空间布局上,墓祠、风水塔等链接着多姓杂居、各有分区、合作共存的乡村秩序网络,我们可借由对马氏墓祠的解析,探寻在一个经济落后、自然环境和文化都相对封闭、宗族财力和权势悬殊较小的山区,不同的宗族之间如何实现自治与共存的。     

山西省夏县司马光墓余庆禅院的建筑

山西夏县是宋代著名政治家和历史学家司马光的故里 ,司马光墓是第三批全国重点文物保护单位。司马光墓中作为祖茔香火院的一组佛寺建筑———余庆禅院的历史与司马光墓、碑、祠的兴废密切相关。更重要的是禅院现存的大殿还保存着古朴的结构和风貌 ,可能是晋西南地区继芮城五龙庙唐代大殿以后时代最早的建筑。这对以金元建筑为主的晋西南地区的古建筑群而言意义重大。     

泰州学派文化遗存拾要

<正>泰州学派是我国极其重要的历史文化资源。文化遗存比较丰厚,就泰州"淮南三王"而言,其文化遗存、主要表现为墓祠遗存、文献遗存、旧迹遗存三个方面。一、墓祠遗存王艮及王氏墓群东台市安丰镇九桥村古时有王氏家族八座墓,按东西顺序排列,中间是王艮父亲王守庵的墓,右边为王艮的墓,其余是王艮兄弟的墓。墓的后面有长约30米、高20余米弧形小土山,人称"贤人山"。八座墓的墓前立有两块碑,一块是王氏家族墓     

七曲山大庙建造史初考

西汉已有张亚子墓祠善板祠,南宋以王宫格局重建灵应祠,毁于战火,遗址尚存.明初蜀王府恢复重建了七曲山大庙,其布局和风格至今没有大的改变.     

略论成都老官山三号墓及绵阳双包山二号墓墓主

成都老官山三号墓和绵阳双包山二号墓均为四川地区重要的西汉木椁墓。老官山三号墓漆器上的文字"弓"及双包山二号墓随葬的原始瓷器暗示了两座墓的墓主与汉代楚地移民有关,而两座墓中出土的与中医学有关的漆俑也极有可能为中医"扁鹊学派"的遗物。     

东晋宣城内史桓彝墓考辨

《嘉庆宁国府志》记载,东晋宣城内史桓彝的坟茔有两处:一在泾县,一在宣城。清人认为,泾县桓彝墓是真实的,宣城桓彝墓为其祖坟。但根据宋明两朝志书的记载可知,桓彝墓在宣城,泾县是桓彝祠。通过综合考察与推论可以断定,桓彝当时就葬在宣城即当时的宛陵,而泾县可能建有桓彝祠。     

明《新建宋张烈文侯祠记》碑考述

张宪是南宋初年著名民族英雄岳飞的爱将,他遇害后,人们曾在杭州为他建造了具有纪念意义的墓和祠,但迄今皆已不存。由于缺乏文物遗存的佐证,后人对张宪墓、祠的了解,更多地停留在历史文献记载上。本文就2004年仁寿山公园整治时发现的明代“新建宋张烈文侯祠记”残碑进行考述,探寻原碑之概貌,弥补碑文之残缺,略证史载之阙误,进而探明明正德年间先重修张宪墓、继而创建张烈文侯祠的史实。     

徐州汉画像石室祠建筑

两汉建筑遗存,有地面上的石阙、画像石室祠和埋于地下的画像石室墓等。它们都模拟了汉代真实的建筑。画像石室墓毕竟是墓葬,石阙是起装饰作用的构筑物,只有画像石室祠能称得上是实实在在的房屋建筑。一、对汉画像石室祠的认识现代最早的古建筑研究者,诸如梁思成先生、刘敦桢先生和美国人费慰梅、日本人关野贞等把这些墓上建筑称为“石室”或“山东诸石室”。     

褚兰汉画像石及有关物像的认识

1956年秋,安徽省博物馆在宿县褚兰镇发掘两座汉画像石墓。两座墓相距约0.5公里,一号墓在牧山顶上,地位高敞,二号墓在西南的山脚下。都为大石块建筑的中型大墓,墓室建在土圹内,上面封土成冢,四周均设矮垣,墓冢南侧立一小祠堂。祠门向南敞开(图一)。墓室结构:一号墓,前室长方形,南北横陈:北端有一耳室;东面并列两个后室,各设门、窗通前室:两面并列两个墓门,各设甬道通前室。二号墓有一个近正     

江苏淮安宋代壁画墓

一1959年11月30日江苏省文物管理委员会在淮阴专区进行文物普查,于淮安县西南六里杨庙镇基建工程中,发现宋代嘉祐五年(公元1060年)壁画墓一座.该墓墓顶的一部分受到破坏.在进行清理发掘时,又陆续发现四座宋墓,其中一座有墓志,为绍圣元年(公元1094年)殿直杨公佐之墓,亦有壁画.我们按发现先后,依次编为一至五号墓.这五座宋墓中两座纪年墓有壁画,其余三座也是北宋时期的墓葬,从其墓室结构、分布位置和出土的遗物看,应有相互连带的关系.五墓中除嘉祐五     

汤斌毁“淫祠”事件

汤斌（1627－1687，明天启7年─清康熙26年），河南睢州（今睢县）人。清代著名理学家。顺治9年（165）进士。康熙18年（1679）举博学鸿词科，列为甲等，补翰林院侍讲。典浙江乡试。康熙23年（1684）迁内阁学士兼礼部侍郎。寻擢江宁巡抚，驻苏州，政绩卓著，这是他一生仕途的关键，决定他以后的荣升。汤斌在苏州江宁巡抚任内的行政．将移风易俗作为重心，其中最突出的事件是毁“淫祠”，尤其以苏州上方山五通词为典型。本文试就汤斌除毁上方山五通神祠等“淫祠”事件探析其发生的根源和实际效果。一、汤斌毁五通祠等“浮祠”事件苏州城西十…     

铜梁县发现明代石椁墓

1984年12月,在铜梁县巴川镇南门教场的基建施工中发现了明代石椁墓五座。这座墓群是李氏家族墓。墓是一次性建成分先后埋葬,墓葬规模较大。五座墓出土石刻仪仗队俑一百三十件,(图一)墓志四方,明代服装和《大明天启七年大统历》三册。 据出土墓志铭,(图二、三)1号墓为明代云南按察副使李仕亨之妻淳氏墓,2号墓为明代云南按察副使李仕亨之母李氏墓。两墓埋葬时间为明隆庆三年十二月,距今四百一十四年。     

宋故太常寺簿周公墓

2016年12月,嵊州市杨港路东延工程施工时发现古墓。出土7件(套)随葬品,其中有青石墓志、铁券、青花碗、钱币等。此墓葬虽损毁严重,而且早期曾被盗,但基本形制尚存,规模较大,构造较为复杂,墓室建造较为考究。同时,墓室周边发现筒瓦、石质基座等,证明该墓规格较高,应该曾营造有墓祠、拜坛等。     

傅山行草《上兰村五龙祠场圃记》

在太原市尖草坪区的上兰镇,有五龙祠一座。山门前有铁狮子一对,山门左右有钟楼、鼓楼,祠内有正殿三间,正殿前有献厅一座,东西厢房各三间。五龙祠正南建有金碧辉煌的二层五龙祠乐楼。乐楼一层高悬《水镜台》三字牌匾,与晋祠庙内戏台《水镜台》三字一模-样。惜乐楼已在上世纪的60     

北魏窦太后陵访寻记

本文作者以访录记的形式,到大同市浑源县实地考察了北魏窦太后陵的情况,并对浑源县一带的北魏墓葬进行了探究,分析了王睿又墓存在的可能性和神西律吕神祠的建祠背景。对进一步深入研究北魏在平城的历史将起到积极作用。     

集安五盔坟五号墓藻井壁画新解

集安五盔坟五号墓是一座高句丽晚期壁画墓。甬道两侧、墓室四壁及藻井绘有彩色壁画。此墓早年被盗,抗日战争期间曾被掘开。1962年春,吉林省博物馆对其进行了清理,并有简报发表。报告中对五号墓的墓室结构及壁画作了说明。墓室主壁绘大幅四神图:朱雀、玄武、青龙、白虎。藻井各重     

成都凤凰山发现一座西汉木槨墓

1983年7月,成都凤凰山园艺场砖厂工人,在生产中发现大型木槨墓一座。成都市文物处派出考古工作人员进行了清理,在墓中各处发现的钱币都是西汉文帝(公元前179年至157年)到西汉武帝元狩五年(公元前118年)间所使用的较轻的半两钱,由此可以确定这是一座西汉早期的墓,因为元狩五年后,多为五铢,此墓没有一个五铢出现。     

陕西咸阳隋鹿善夫妇墓发掘简报

2009年6月～9月,陕西省考古研究院和咸阳市文物考古研究所对位于咸阳市渭城区北杜镇边方村的隋鹿善夫妇墓进行了发掘.该墓为斜坡墓道、五天井的双室土洞墓,平面呈“中”字形,墓葬外围有围沟环绕.墓内出土有陶俑、墓志等.鹿善北周建德五年阵亡于并州葬于洪渎原,隋开皇十五年夫人刘氏合葬于此.     

嘉峪关魏晋五号壁画墓搬迁修复工程

嘉峪关魏晋五号壁画墓坐落于嘉峪关市新城附近戈壁滩上,1973年进行了考古发掘。墓葬距地表8米,墓道长 20米,分前后两室,墓内有壁画67幅。经过现场测绘、对墓砖进行编号