岭南，再见岭南

做了多年旅游杂志,一直很纳闷一件事。 国内最好的几本旅游杂志,基本都在北京和上海,在这 些杂志的订阅群体里,广东读者数量几乎都是最大的。但拥 有最多旅游杂志读者的广东本身,却没什么像样的旅游杂志。 广东是旅游大省,从2000年起,旅游总收入连续超过 1000亿元,年年在全国名列前茅。到北京一定要看故宫,到     

岭南

1907广州火药库爆炸;1924汕头义冢遭变卖;1938羊城遭轰炸;1949通货膨胀,物价翻倍。     

岭南

1878广州雷暴;1891希腊国王微服访粤;1988“体操王子”宣布退役;1992邓公谈话引发香港牛市。     

岭南

1845英国领事在广州遭殴打;1904潮州屠户罢市;1961集体食堂必食番薯;1963广州市民告别盐票;1967中小学复课闹革命。     

车展快讯

全新奥迪A8L北京车展全球首发 4月23日．一汽-大众奥迪品牌A、Q,R三大系列共21款车型亮相第十一届北京国际车展。其中．全球首发的全新至尊旗舰轿车奥迪A8L     

岭南观念

~~岭南观念@黄树森$广东省政府参事!广东省文艺批评家协会主席     

成都车展 花样年华

宝马集团发布三款新车型 在2013年成都车展上,宝马集团发布三款新车型——全新BMW3系旅行轿车、新BMW5系GT和新BMW316i。此外,BMW历史上首款M家族的四门轿跑车——BMWM6四门轿跑车、刚刚在全国上市的创新BMW3系GT以及BMW摩托车R1200GS、K1600GTL也在本届车展上亮相。全新BMW3系旅行轿车的推出,丰富了3系家族的成员阵营,集标志性的BMW动态性能、增强的实用性和多功能性以及丰富配置于一身,是一款完美体现现代生活的动感旅行轿车;     

弘扬岭南人文精神

新世纪以来,广东经历了从建设文化大省到建设文化强省的发展过程.进入新时代,广东文化强省建设面临着推进粤港澳大湾区国家战略的大好机遇,共建“人文湾区”为文化强省注入新的强大动力.共建人文湾区具有良好基础和优势.“一国两制”是湾区最大特点,岭南文化共同背景是湾区最大优势.共同的岭南文化基因使粤港澳大湾区在历史、人脉、语言...     

秦征岭南考

一、当代学者对"秦征岭南"的解读自汉以来,人们总习惯将秦朝"北征匈奴"和"南征岭南"二事并列。但是,对于北征匈奴一事,其用兵时间、所用兵力、统军将     

佛山岭南禅城

袅袅岭南,再也没有一个地方能像佛山,凤形龙势,小而磅礴,同时又超然自得,仿若大隐于市。佛山的核心之地名叫“禅城”,以祖庙为中心上演着百年好戏,却又不张不扬,儒静风雅而不善言说,只有东华里的青石板路记录着武痴逍遥的传说,祖庙的精雕瓦脊承载了老行当里的清新雅致,就像生活在这里的人们——轻巧,自然,无佛无山自有禅。     

论岭南龙母信仰的地域扩展

龙母信仰是岭南地方特色的水神崇拜,早在先秦时龙母已产生于西江岸旁的悦城,汉晋南朝民间崇拜持续,唐宋以后,在封建统治者的封敕和信徒的拥戴下,龙母信仰地域不断扩展,形成了以西江为中心,且随移民、官商等的迁移和交流,跳越式在江西、四川出现零星分布的特征。这一信仰不但形成了与岭南其他水神不同的地域特色,且保留有岭南祖先崇拜的印痕。而龙母信仰的地域扩展,与岭南俗信鬼神,朝廷推崇,民间信仰的地方性与官方正统性相结合,也与流动官员、士商和移民等集团的推动等密切相关。     

岭南战国秦汉墓的“架棺”葬俗

在部分岭南战国秦汉墓葬中,随葬器物的空间分布和保存状态显示出"架棺"的迹象。结合广州汉墓中"架棺"和"架举棺室"的实例,以及部分岭南战国秦汉墓葬中墓底柱洞和凹槽的发现情况,推测"架棺"葬俗在战国秦汉时期岭南地区的越人墓葬中使用较为普遍。"架棺"的方式较为复杂,此葬俗的文化含义也值得深入研究。     

岭南古代居民拔牙习俗的考古发现

拔牙,也称拔齿,古代文献中又称“凿齿”、“折齿”、“缺齿”、“断齿”、“打牙”等。是原始居民及流传到近代一些民族在年轻时,基于传统文化的因素,以人工方法拔掉或凿去特定的几颗健康强壮的恒齿改变牙齿形态的一种风俗习惯,以损伤身体,达到装饰或标明个人的身份与社会地位。有的部落和民族甚至以这种拔牙形体特征为称号,被称为“凿齿之民”、“凿齿之人”、“打牙仡佬”等等。     

近代岭南商埠格局的变迁(1843-1939)

自 1 8 4 3年广州开埠后 ,岭南的商埠格局就由传统的一口朝贡贸易逐渐演变为一个近代商埠贸易体系。本文从时间演进和空间推移的角度 ,描述了这一商埠格局的初步形成、发展变迁以及趋于稳定的历史进程 ,分析比较了各个商埠的开放及其腹地的调整 ,动态地重现了岭南近代商埠的格局及其变迁 ,并通过对商埠格局变迁的把握初步展示了岭南早期近代化从沿海、沿边向内陆的推进历程。     

岭南建筑民俗中的易学思想

岭南近现代建筑具有独特的民俗风情,自成一套完整的解释系统,甚至可以说,是较早把现代建筑思想与中国传统文化进行结合的标本。从开平雕楼到客家围龙屋,     

岭南腰坑葬及其族属研究

春秋战国到秦汉时期,岭南地区腰坑葬俗经历了由出现到兴盛再到消失的过程。本文通过对岭南腰坑葬的分布区域、基本特征、典型器物等的研究,认为腰坑葬俗在岭南地区的盛行期在秦到西汉初期。盛行的主要原因是汉、越两种文化的冲突过程中,岭南越文化的凸显。腰坑葬的族属为西瓯,并认为南越是一个政治概念,而非族称。     

封开，岭南文化的发祥地

本想在封开只做短暂的停留,看看杨池古村就走,到了封开,竟就由不得想赖在那儿。 一个偏远山区的小城,文化根底异乎寻常的厚,岭南文化的发祥地,陆、海丝绸之路的连接点,“北 风”、“海浪”会冲地,北回归线上奇异的国家地质公园,哪一项都让人牵肠挂肚。在张九龄开通梅岭 古道以前,这里因水路交通的便捷在唐以前兴蛊了一千多年。     

汉代岭南农业发展的地域差异

汉代岭南农业发展的地域差异体现在时问、农作物、农业技术以及特定地域范围等众多方面。汉代岭南地区按农业发展水平的高低,可依次分为东部、中部和西南部三大地域。东部地域主要指南海郡,这是汉代岭南地区农业发展水平最高的地域,其中尤以番禺一带更为突出;中部地域主要包括苍梧郡、郁林郡和合浦郡等,这是汉代岭南地区农业发展水平较高的地域;西南部地域主要包括交趾郡、九真郡、日南郡和今海南岛等,这是汉代岭南地区农业发展水平较低的地域。     

全国最浓年味 平遥中国年

<正>在城市里生活久了,又没有一个远方的家乡可以期待,虽然免却了春运的奔波之苦,但总感觉这"年"过得是越来越索然乏味。年味儿,这个可意会、难言传的东西,到底在哪儿呢?平遥中国年给大家送上了一份丰盛的年俗大餐,红灯、社火、剪纸、大戏这些带着浓烈北方春节气息的元素,在平遥古城的民居客栈间、深深大院里随处可见,全家老少去领略一下这种传统的原汁原味的年味,不失为过年的一种好方式。     

秦代谪戍岭南商人对中原商业经济意识的传播

秦始皇在南征岭南的过程中,化大量的战国高人和战国商人子孙作为“七科谪“的对象,谪戍至商品经济极度落后的岭南地区;这些商人的到来,不仅使得岭南出现了商人这一新的社会阶层,出现了商业经济的突飞猛进局面;而且也通过他们的商业活动,把中原地区自春秋、战国以来积淀下来的先进的商业经济意识借助岭南“陆事寡而水事众”和“以舟辑为食”的优势,得以在海内外发扬光大,并直接促进了汉初“海上丝绸之路”的萌芽和发展。