Padma Tseten - Telling the Intelligence

To Padam Tseten, Beijing is rich with many opportunities. He firmly believes this is the place for him to extend his talent. He dislikes making Tibetan life seem mysterious and intends to treat Tibetan civilization as normal.     

中国传统村落文化景观研究进展与展望

传统村落文化景观作为特定地域范围内具有乡土文化气息的自然与人文因素综合体，承载着中华农耕文明的精髓，具有“传统村落”和“文化景观”研究的双重价值，是中国乡村地理学探究的热点领域。通过定量与定性相结合的研究方法，以中国知网为基础数据库，深入剖析1990—2020年中国传统村落文化景观的研究内容及进展，评述前人研究成果并展望未来研究方向，以期为拓展传统村落文化景观研究维度提供重要参考。研究发现，近30年传统村落文化景观研究随时代的发展愈发细化，研究内容主要集中于传统村落文化景观特征与价值、形成与演化、保护与发展等3方面。但现有研究深度和广度还有待加强，传统村落文化景观多尺度研究还需深化、研究议题有待丰富、学科融合与方法集成仍需强化。今后应注重系统化的理论分析，拓宽传统村落文化景观的研究尺度；深化与拓展研究内容，挖掘传统村落文化景观的研究议题；强化学科融合与方法集成，完善传统村落文化景观的研究框架。     

甘肃先周文化与华夏文明精神

周人起源于今陕西武功县一带,在翦商之前曾有一段迁居甘肃陇东地区的生活经历。居陇时期的周人在首领不窋、公刘等的带领下光大部族,为日后取代商王朝奠定了坚实的基础。甘肃陇东地区所孕育的先周文化以农耕为基础,以礼乐为核心。随着西周正式建国,周制天下,农耕文化传统与礼乐文化精神相辅相成,共同塑造了华夏文明的精神内涵。     

习近平生态文明思想话语体系的来源、特征和价值

习近平生态文明思想话语体系是集中表达习近平生态文明思想的综合符号系统。习近平生态文明思想话语体系来源于马克思、恩格斯自然观、中华民族优秀传统文化、中国特色社会主义生态文明建设的伟大实践之中。其具有话语理念的人民性、话语内容的科学性,以及话语价值的实践性三大鲜明特征。深入探析习近平生态文明思想话语体系的来源和鲜明特征,对转变党的理论术语向大众话语阐释方式,夯实群众根基;推进人与自然和谐共生现代化建设,共建美丽中国;彰显中国方案和中国智慧,提升国家形象都具有多重时代战略价值和意义。     

“慢”拉萨

并非堆砌的慢 大凡在冬日的午后驻足过八廓街某处屋顶的人, 都会留下类似的画面记忆：     

藏历四月：乜纳扎仓的“强巴林廓”

时序转眼已近“小满”。冬麦茁壮,柳叶低垂。在家乡弥望的夏日风景中行,像是走在一幅静谧的画境里。在画镜之外,造物主的面容隐藏在绿意的田野、明净的天宇、葳蕤的枝头、葱郁的田间与山光物态流盼的昏黄时分。     

西藏之宗“县衙”高高在上

西藏的“县”曾被称为“宗”,这个奇特的名字,来自俯瞰一方的城堡。百姓仰视它,民众归属于它,高原近千年的统治历史,也藏在这小小的地名背后。     

浅析中国特色社会主义理论体系的传统文化之源

文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,是综合国力竞争的重要因素。作为马克思主义中国化最新成果的中国特色社会主义理论体系,是马克思主义与中国传统文化相结合的产物。本文阐述了中国传统文化是中国特色社会主义理论体系重要渊源的论断。笔者力求在建构民族精神的过程中,助推中国特色社会主义理论体系的发展。     

建设中国特色的现代文化

改革开放以来,中国经济快速发展,中国的文化也随之发展。中国文化的发展方向如何,正引起越来越多的关注与思考。本文从中国特色出发来研究我国的现代文化发展方向。继承和发扬传统文化,正确处理与西方文化的冲突,树立国民文化自觉。     

西藏绘画艺术中的唐卡

藏族是具有悠久历史和灿烂文化的民族,是中华民族大家庭中重要的一员。西藏的阿里文化,藏南的雅砻文化,藏东贡布文化和东北部康巴文化,藏北草原羌塘文化,日喀则为中心的后藏文化和举世闻名的拉萨圣地文化等富于地方特色。如果说整个藏族文化就有如西藏雅鲁藏布江的滔滔江水,那么这些文化就是它的支脉,最后都汇集流人中华民族传统文化的海洋。藏族的传统绘画艺术——唐卡．从某种意义上讲,真实地记录和弘扬了藏族优秀的传统文化。     

辛亥百年祭

古语说:十年树木,百年树人。对重大历史论断,也应百年树论。今逢辛亥革命百年,海内外媒体华章纷呈,似束束鲜花,竞相奉献。笔者另辟新蹊,献上一把二月兰,既无玫瑰的靓丽,又无梅花的典雅,但在早春中山陵原野上,却遍地开放,茁壮而恬淡。但愿为解读辛亥革命奉上新的视野与识度。     

王家大院：一尊农耕文明的化石

耕田一经商一读书一仕宦,王家的一代又一代先人,从最低微的底层开始,走过了被中国传统社会视为标准模式的盘旋式上升之路,从而达到了辉煌的顶点——仕途的通达。而遗留在今天山西灵石县的王家大院,亲眼见证了这个庞大的家族往昔岁月里的悲欢离合。它就像一尊农耕文明时代遗留的化石,完整而逼真地记录了那个时代。它在今天的价值,无疑具有多重意义。     

西藏最高的庄园——日喀则

日喀则地区拥有杰玛央宗——雅鲁藏布江的源头,拥有萨迦古寺、江孜古城等众多传统文明胜地,拥有地球上的最高峰珠穆朗玛峰。在人们的常识体系里,扎什伦布寺因为是班禅驻锡地,一直被认为是后藏历史文化的象征。如今的日喀则,是当之无愧的西藏第二大城市。     

“西藏风情”摄影展在香港

2012年10月的香港,热带风浪刚刚离去,连日的阴雨也已放晴。香港的金秋显得格外美丽,五星红旗和紫荆花区旗迎风飘扬。在这美丽的好时节,中国西藏文化保护与发展协会、香港中国西藏儿童健康教育基金和中国西藏杂志社联合举办了"西藏风情"摄影展。     

要理直气壮地认定各种公祭乃至最高级别的国祭

祭祀,是人类社会自古流传下来的信仰崇拜仪式活动。说到底,在古代中国作为农耕文明国家的礼仪制度中,只有两大祭祀的文化传统:一个是感念大自然的恩赐而举行的祭祀;另一个是敬仰古圣先贤和宗族祖先而举行的祭祀。     

Researching and Editing the Selective Edition of the Tibetan Epic Gesar

Gesar is a great heroic epiccreated collectively byTibetans.For thousands ofyears,it has been circulatingfar and wide within Tibetanareas and has been loved byTibetans.Gesar represents anhistorical pinnacle of ancient Ti-betan culture.As not only a crys-tallization of Tibetan's intelligence,but also a cultural treasure house,Gesar is of high academic and aestheticvalue.     

美国人龙安志的西藏缘

龙安志（Laurence Brahm）来自美国,但却是一个道地的中国通。上个世纪90年代初,在众多城里人纷纷在自家的房子里装修上石膏罗马柱的时候,他却在北京四合院里办起了回归中华传统文化的新红资客栈。龙安志很聪明,有人说,他是拿别人的文化赚自己的钱。但是抱着文化可持续发展的理念和无国界的心态,龙安志为小规模经济与中国传统文化的结合和延续发展摸索出了一条新路子。如今,龙安志又来到了中国壮美神秘的西藏,在这里,他又给我们带来了什么新启示呢？     

西湖申遗——西湖定义：最能体现中国传统文化核心价值的审美实体

杭州西湖申报世界遗产正式启动。2010年西湖将代表中国申报世界文化景观遗产。西湖在中国人心目中具有不可替代的地位,是自然美与人文美完美结合的典范,具有突出、普遍的遗产价值,这也是西湖申遗的最大优势。     

治人与治于人

就历史背景而言,我们今天依然处在一个大变革时代。我们今天的成就是这个大变革时代的恩赐,我们今天还存在的问题,也是因为这个大变革时代还没有走完。在这样一个被称为"历史三峡"的大变革时代,中国社会中坚—士大夫—干部阶层应该拥有怎样的官范,信奉怎样的官德,崇尚什么样的官箴,确实值得我们重新思索。中国具有悠久的历史文化传统,积累了无与伦比的文明遗产,中国文明的奥秘我们至今或许都没能完全解读,但中国文明确实保障了这个国家从黄河流域向四面扩散,构建了一个庞大的文明共同体。     

社会意义篇:在传统与现代交锋中渐淡的年味

春节,中国人的传统节日。这一天,所有的家庭都会团聚在一起,共守岁末的最后一夜,并迎接新春的到来。几千年来,人们把心灵的祝福不断融入春节,使之逐渐成为中国文化的一种象征。就是这样一个传承了几千年,有着深深文化根基的节日,在社会文明不断进步的今天,我们发现被中国人称之为过大年的春节,年味却越来越淡了。鞭炮声越来