阳山关历史文化底蕴与关址辨析

阳山县位于广东省西北部,南岭山脉南麓,连江中游,东邻英德、乳源,西靠连南,南接怀集、广宁、清城区,北与连州、湖南宜章接壤。据《县志》载,阳山之名,源于秦末于此设立阳山关。汉破南越后设县,以关名县,故日“阳山”。因而,阳山关就是阳山历史文化的源头。与其他历史元素联系在一起,阳山也就有了“战国侯邑,秦关汉县,韩愈贬地,明代铁都”的丰厚的历史文化底蕴。下面,试就秦关这一层面作些探讨。     

阳山置县说

阳山为广东较早置县之一,因“阳山关”而得名。其名始见于《史记》:“佗移檄告横浦、阳山、湟溪关。”     

加强领导，是开展《阳山年鉴》编写工作的保障

为贯彻《广东省地方志工作规定》,建立地方志资料年鉴年报制度,《阳山年鉴2007—2008》编纂工作于2007年12月启动。参照《清远年鉴》的编目设置和《英德年鉴2003-2005》（创刊号）的风格,邀请了清远市方志办的罗丽玲副主任和向耀佳老师到阳山,为阳山县各有关单位参与《阳山年鉴》撰写材料的人员进行业务培训。经8个月撰稿、编辑,初稿已定,送交给阳山县委常委、《阳山年鉴》主编谭兵同志阅改批示,现已向县委县政府申请出版经费,款到即可印刷发行。     

张秀眉兵败乌东山

乌东山位于雷公山主峰黄阳山的西北侧,是黄阳山的西北支脉,因半山腰中有三面环山的小盆地乌东寨而得名。     

张家港建成“河阳山歌馆”

日前在河阳山歌推介会暨河阳山歌馆开馆仪式上,一首古老的《斫竹歌》从张家港风凰镇港口小学学生口中齐声唱出。河阳山歌流传千张家港市南部地区,是吴歌的重要支源,明快悦耳的《斫竹歌》是其重要代表作,     

河南信阳市阳山新石器时代遗址试掘记

信阳市在河南南部大别山北麓的一个小盆地内,溮河沿城南东流而过,河南岸有贤山和龟山,河北岸(市东北约三里处)是阳山和虎头山,两山拔海二百五十公尺,沿城北郊蜿蜒西去。在阳山西端将尽处,突起一驼峯,称虎头山。在阳山与虎头山间为一小土丘,土丘西南侧有常年蓄水的池塘,塘周围佈满着绿油油的青草。在这个向阳的小土丘中部,堆積着极为丰富的古代文化遗物(插图一)。     

试论韩愈刺潮与潮州教育文化的发展

唐宪宗元和十四年,韩愈52岁时,因谏迎佛骨,触犯圣颜,被贬为潮州刺史。这一贬,虽只短短的七八个月,却使潮州教育文化因此而走上了发展的轨道,韩愈也因此而为潮人所永志,正如明代林熙春所言,此后潮州“山川草木尽蒙曰韩”。 韩愈刺潮,为发展潮州教育文化,采取了既有别于其数位前任,又不同于其治阳山时的两项重要举措,从而奠定了潮州教育文化发展的基础,取得了令世人钦仰的兴学效果。 一、撰《请置乡校牒》,为潮州教育文化的发展奠定理论基础。 刺潮伊始,韩愈即撰《请置乡校牒》,对潮州的教育文化现状及其形成原     

苏州俞墩墓地再辨析

<正>2012年,苏州市考古研究所对阳山东麓的俞墩进行发掘~①。俞墩是一处相对较为独立的孤山,距离阳山主体尚有一定距离。山体底部呈椭圆形,西北-东南径约125米、东北-西南径约100米、高约10米。俞墩的基底为凝灰岩山体,以上有0.6~1米的覆     

河阳山歌及非物质文化遗产保护刍议

江苏省张家港市东南部的河阳山一带,古称河阳里。史书《河阳志》记载：“吴王梦寿,于山之南,海之口,筑城称河阳”,是为江东重镇,其源头可以一直追溯到新石器时代。悠远的历史,加之江海交汇、山水相融、河塘池泾纵横交错的水乡环境,孕育了颇具特色的地域化,积淀着极为丰厚的人底蕴,“河阳山歌”即是流传于该地区的一种叙事性山歌,已有数千年历史。山歌绝大部分是七言四句,保存了诗经和唐诗的遗风,用古老的吴方言传唱。其题材广泛,内容丰富,形式多样。其中一首《斫竹歌》用词简单,明快悦耳,是河阳山歌的代表作。     

耐庵墓

耐庵墓浦玉生文并摄影施耐庵的墓有两处：一处是假墓,在张家港的河阳山;一处是真墓,在兴化的施家桥。先说假墓。张家港市凤凰、西张、港口三镇交界处有座河阳山（现称凤凰山）,顶峰８６米,周围４公里,占地千余亩。永庆寺是山南麓的一座古刹,为江南佛教名刹之一,寺...     

韩愈谪职阳山的原因、心境和功绩初析

唐代著名散文家和诗人韩愈(768——824),字退之,河南河阳(今孟县)人。贞元十九年(803)任监察御吏,当年十二月被贬阳山县令。韩愈因何贬职,有何心境和功绩,笔者作初步探讨。 一、韩愈贬职阳山的原因 韩愈被贬阳山县令,原因有二: 一是关中旱机,上疏请宽民徭而得罪权贵。贞元十九年,关中“自正月不雨,至于秋七月”。(《资治通鉴》卷二百三十六),天旱民饥,刚任监察御吏的韩愈为尽诔官的责任,欲为民减轻负担而写了《即史台上论天旱人饥状极》。谏书说:“臣伏以今年已来,京畿请者,夏     

阳山碑材新论

阳山碑材为南京的明代重要物胜迹,本就其规模尺寸,开凿时间、弃之不用的原因及相关问题作了探讨。     

阳山瑰宝——学发公祠石额匾石楹联简介

在阳山县七拱镇大禾岗,屹立着一座阳山人引以为荣、珍视为己县瑰宝的雄冠粤北、中西合璧的客家围屋：学发公祠。     

南京阳山碑材的历史密码

正在南京新上榜的全国重点文物保护单位中,阳山碑材赫然在列。关于阳山碑材的介绍文章和文献片可谓汗牛充栋。然而,这些铺天盖地的文章和相关文献片几乎都秉持一个同样的观点,即明成祖朱棣为了孝敬父皇母后和安抚民心而凿此参天巨碑,在凿碑即将大功告成时,他突然意识到,此碑过于庞大,无法运回京城,便中途停止凿碑,将这个半成品的巨碑遗于荒野。史实果真如此么?笔者查阅了大量的历史资料,试图还原这段历史。     

推荐地之二：在那桃花盛开的地方——桐庐阳山畈

山花烂漫时节最适合踏青旅游了。若在三四月间路过桐庐的一个村庄,坐落于桃花之中,男女老少皆人面桃花,怡然自得。不用问,一定是到了横村镇阳山畈。     

南京阳山碑材保护性维修的实践探讨

本文通过对南京阳山碑材岩体病害的分析,提出科学可行的维修加固方案及采取相应技术保护措施,并对文物维修工程应注意的问题进行探讨。     

阳山绝世碑材

乘车出南京中山门,沿东郊宁杭公路行近一小时,便到了著名的世界之最——阳山碑材所在地,江宁县汤山镇坟头村的阳山。 据有关史料介绍:明太祖朱元璋死后,因长子朱标早在战争年代牺牲,按照传统,传位给皇太孙朱允炆继承大统,即建文帝。四年后,朱元璋四子建文帝之叔、封于北平的燕王朱棣不服,以“清君侧”为名,发动了中国历史上有名的“靖难之役”,从侄子朱允炆手中夺得了     

去圣莫里茨 乘着风浪板自由航行

<正>圣莫里茨——令人神往的度假圣地和运动天堂圣莫里茨坐落在瑞士的东南部,因河河谷的上游,自古以来就享有得天独厚的气候条件。人口不到一万人的小城圣莫里茨,四周是壮丽的阿尔卑斯山峰,有冰川水补给莱茵河、波河和多瑙河,干燥的大陆性气候造就了圣莫里茨丰富多样的四季景观,这里冬季湖水会结冰,周围的阿尔卑斯山上更是白雪皑皑,而到了夏季美丽的圣莫里茨湖波光粼粼,碧水荡漾,湖光山色美不胜收。     

萄京阳山碑材保护性维修的实践探讨

本通过对南京阳山碑材岩体病害的分析,提出科学可行的维修加固方案及采取相应技术保护措施,并对物维修工程应注意的问题进行探讨。     

让乡土文化资源“为我所用”

联合国教科文组织指出:实现发展的动力存在于文化之中,文化是实现发展的摇篮。我园位于河阳山歌的发源地,是中国吴歌之乡所在地,发展传承河阳文化这一本土