柏泉的景德寺和柏泉古井

柏泉这个地名由来已久,历代相传是夏禹治水途经大别山(今汉阳龟山),常坐在一块石砚上休息,他为了不让砂石淤塞江河,便植柏树于山头.日久天长,有两株参天古柏的根,延伸到了景德寺左侧月塘最大的一口井泉眼底,状似活鱼相对喷泉,如鲤鱼戏水.每遇天旱,周围湾子的乡亲就到这里汲水饮用.后来,人们就把这个泉眼取名“柏泉”.将这地区也定名为“柏泉”.     

柏泉天主教小修院

柏泉小修院的全称为“汉口柏泉圣安多尼小修院”.1842年,李文秀(意大利人)任天主教湖广第一任主教时,为培养外国传教士所中意的本地神职人员,曾在汉口郊外30公里的柏泉购地建     

武汉市东西湖区柏泉北宋墓发掘简报

一九八二年二月,武汉市东西湖柏泉农场红星大队祝冲生产队发现古砖室墓一座。接报告后,武汉市文物管理处随即派人前往进行清理。现将情况简报如下:一、墓葬形制古墓位于柏泉农场祝冲生产队西北一千米的山岗东南漫坡上,距武汉市区约二十六公里。从现存情况看,墓顶距地面高约1.10米,墓底距地面高约2.75米。     

从祁家道士说起

道士,是过去民间的宗教职业者,是道教的一个支流,既不同于《聊斋志异》上所说的“崂山道士”,也不是道观里的香火道人.就柏泉一地来说,柏上有钟家道士,柏中有祁家和周家道士,柏下有罗家和张家道士,这五家中,闻名乡里的要算祁家道士.     

唐模风雅小镇醉徽州

也许很多人都没听过唐模这个地方,顾名思义就是“唐朝模范村”,它位于黄山市屯溪区北边,这是一座唐朝历史古村,这座典型的徽派村落虽然不如宏村、西递精致,但非常适合想找个清静的古村闲逛度假,也因此它常登上“冷门徽派村落”的榜单.檀干溪穿村而过,溪两边是石板古街和开发原始的古民居,人烟熙熙攘攘,完全就是一幅正儿八经的古村样,漫步水街,赏各色石桥和徽派建筑,在临水长廊的美人靠上小憩.     

汉口东西湖首次发现古遗址

本报讯原是一片水乡泽国的我市东西湖区,在远古时期有无人类的活动?这个区文物普查培训班最近在这里首次发现两处古文化遗址,填补了史籍记载的空白。这两处遗址分别位于柏泉农场的钥匙墩和园林大队的余家咀,面积各约有六千五百和一万平方米,散布有新石器时代晚期至商周时代的大量红烧土块、陶片和石斧、石(?)     

此“曲”只为中国有

应春节之景,这期的内容为“发酵食品”。“发酵？”,不少人听到这两个字先是一愣,然后便一脸茫然。于是我说：“炒菜搁酱油吗？”“搁。”“拌面用大酱吗？…‘用。…‘喝粥就酱菜吗？“‘当然。”好了,“酱油、大酱、腌菜就都是发酵食品。…‘哦,这个呀……”听话的人眉头一松,神情立时盎然起来。     

周元白的艺术生涯

周元白祖籍汉阳县柏泉乡(今武汉市东西湖区柏泉农场).祖、父辈皆在北京供职,从而落籍北京.(一)元白1925年生于北京一个儒家文化浓厚的仕宦之家.元白读初中时,家庭就敦聘了孔繁藻先生,每晚课授元白弟兄们四书五经.同时又延一英语教师,隔日来家教授英语,介绍西方文化.     

对《柏泉发现的晚清石碑》一文的一点纠错

正《武汉文史资料》2015年第10期上发表了熊仁强先生的《柏泉发现的晚清石碑》一文。该文告诉我们一个很好的信息:柏泉民间发现了清咸丰七年的一块石碑。熊先生对石碑文字进行了考证,并对官职、内容进行了力所能及的解释,大多是正确的。但也有一些解释不够准确,特别是对碑文中"如"字的解释明显是错误的。碑文第一行"总办湖北清察局善后局兼总粮台事务汉阳府正堂军功随带加一级加一级     

特殊国际政治背景下产生的珍品——第二套人民币“三种票子”揭秘

在第二套人民币中,收藏界公认有三大珍品,这就是人们常说的“三种票子”。所渭“三种票子”是指1953年版3元、5元、10元三种大面额票券。因为这三种票券受当时国内印制技术和生产能力所限,又缺乏高档防伪专用印钞纸,而由国内设计绘样,委托前苏联代印,故也有人称“苏三币”。     

幕末明治时代的阿伊努族人口政策

人口维持政策幕末是日本封建社会将要崩溃的前夕,当时日本国内最大的问题之一,就是虾夷地的阿伊努人口减少的问题,从1822年至1855年,即自幕府停止直辖虾夷地时,至幕府再次直辖虾夷地时为止,30年间虾夷地的阿伊努人口减少5,489人,即减少了22.55％。直接影响虾夷地的劳动力人口和兵源人口,严重的威胁着虾夷地的开     

日本的水稻生产

大米是日本的主要食粮。我国水稻栽培技术传入日本后,多少个世纪里,日本人三餐食米,外加一点鲜莱、腌菜和咸鱼,米的消耗量极大。经济高速增长后的二十多年来,食物日趋多样化,面包、牛奶丰富了早餐,面条成为市民喜爱的食品,食肉量大大增加,大米的需要量明显下降,但日本人还是习惯食米、人多地少,是日本有史以来的社     

腌菜

秋末,又到了一年一度的腌菜时节。往年腌菜都是母亲一手包揽,自己只是在工作之余和假日期间给她搭个下手而已。母亲掩菜别具一格。她腌的不管是酸菜还是花菜,不但色泽鲜艳,而且咸淡适度口感好,我们全家谁都喜欢吃。那红润脆生的胡萝卜,油汁汪汪的芹菜茎,还有那亮晶晶的干辣椒和     

花果园与张京

柏泉农场红星大队有个村庄名叫花果园.其所以叫花果园,是因为它原为南明抗清将领张京所建的一片满植各色各样花草果树的园地.张京被清廷杀害后,他的三个儿子先后从祖居八方湾搬迁到花果园中修建起了新的住房.随后,又有附近孙、刘等姓的殷实人家相中国地的景色风水,也相继搬迁到此.日久年深,逐渐形成了一个固定的至今尚存的居民点.     

刺绣汉绣

说起来,绣花这行当,幼年在乡下,倒也称得上是耳濡目染了.所谓耳濡者,就是父辈们常挂在嘴边的一句话:"麻利点唦,硬是像绣花样的!"或者是:"你看你哟,那过细做么事唦,又不是绣花!"     

蟹路

正俗话"虾有虾路,蟹有蟹路",是比喻每个人都有各自的谋生方式、获利渠道。但阳澄湖畔确实有一条水路,成为大闸蟹生殖洄游的"蟹路",这就是行头港和渭塘。地处娄江北岸的古镇正仪,别名星溪,梁天监年间一度置郡建县。这里水陆交通发达。一百多年前,当沪宁铁路刚刚修筑,就在镇北设立了火车站。如今,312国道、京沪高铁和城际公路四通八达,不过我对水路更     

再论"天亡?"二三事

我在1958年第1期文物参考资料上刊载了一篇"说天亡?为武王灭商以前铜器".这篇小文多采时人胜说,自己并无什么创见.此文除补充或订正一些考释外,旨在论证这个?是武王灭商以前的铜器,因而说明:以周人在灭商以前犹是原始社会的说法,是不可信的.我在这篇文章的末尾,又提出这样一个说法:"此天亡或即文武时代的太史史佚",而未敢再事引申.现在我仍然相信这两点.但1958年12期的文物参考资料上,载有钱柏泉先生评我的文章,又给我一个再思考的机会.现在再把我的不成熟的意见,补述如下.     

深圳快城市的早茶时光

深圳人的生活，也可以很慢，花上几个小时，喝一杯茶，尝一碟虾铰，看云起雨落，这就是深圳人的早茶时光。     

藏事宝典

糌耙的做法和吃法糌粑在藏语中是"炒面"的意思,它的原料是青稞或豌豆,就是将青稞麦炒熟、磨细、不经过筛滤而成的炒面。糌粑是藏族人的主食,营养丰富、味香而耐饥饿。他们在吃糌粑时,先在碗里放上一些酥油,冲入茶水,放上炒好磨细的青稞面,然后用手将面与茶水搅拌在     

约取·云上青青茶山中的乐居

走进约取,旧石板、青砖墙,水池中活泼的红鱼,葱茏的绿色果树,还未进门已经能感受到融融暖意.在会客厅落座,店长端来了一杯咖啡驱寒,上面勾着一朵绿叶形状的奶泡,如同圆窗外的景致,清新宜人. 会客厅与外面的进门吧台厅是相连的两大公共空间,风格一脉相承,古典优雅,又让人感到亲切舒适.店员在吧台为客人制作美味的点心和饮品,客人们在里间会客厅宽大的樟木桌旁阅读,品茶,或是闲谈.下午时分,在这里看上一部电影,到了夜晚,与朋友们共享一场私密的聚会,这里有你所需要的闲适氛围.