狮子和野猪

正一只狮子和一头野猪成了一对好朋友。有一天,野猪对狮子说:"我们不如将衣服换一下,你打扮成我的模样,我打扮成你的样子吧。"狮子觉得很好玩,对这个提议很是赞同,于是他们就互相换了衣服。这样一来,野猪就打扮成了一只狮子,狮子也打扮成了一只野猪。正当它们在草原上做游戏的时候,     

雍和宫帝国的寺院

“种类繁多的服饰、头饰和饰物映人人们的眼帘。来自偏远地区的人们,特别是妇女对这些服饰深感自豪。只有为数极少的内行人能通过他们的靴子、喀夫坦式样的长袍、有檐帽、无檐帽和兜头帽,特别是妇女佩戴的头饰及珊瑚和绿松石饰物区别各个民族。”     

arc前卫的摩登语录

游走在城市之间,你是否厌倦了智能手机千篇一律的平庸?前卫的外形和时尚的设计如同一道利器,不仅能脱离平庸乏味,还能显示出时尚的个性释放,造就智能手机时代的摩登语录。或许,在你眼中,繁华的都市就是一个巨大的秀场,每部高端的手机都是耀眼的明星,而arc便用个性、时尚、前卫的身形吸引着路人的眼光。     

我Young我时尚：全球6家年轻时尚酒店

谭校长说自己永远25岁,你可能表面上嗤之以鼻,内心却无比认同。追逐年轻,是这个时代永远不落人后的潮流,追逐时尚,更是这个时代潮流客们共同的话题。在城市最时尚的街区,总有一家酒店会为永远年轻的你量身而建。     

明定陵出土帝后服饰（一）

服饰是人类文明的象征,也是一个国家和民族的文化象征。更是人们日常生活中不可缺少的生活物品,它体现了人们的思想意识和审美观念。古人最初的服饰只是为了遮体御寒护肤,随着社会的发展,服饰不仅限于保护人的身体,而且发展到装饰效果极强的饰物。     

新疆画中游

感受乌鲁木齐 乌鲁木齐是一个有着悠久历史的多民族聚居城市,走在街道上,你可以看到各种穿着,各种打扮。民族特色与流行时尚相映成趣,构成了这个城市的风貌。     

五彩斑斓话刺绣

土族是一个酷爱美的民族。尤其是女性总是通过灵巧的双手将自己打扮得花枝招展,宛如天仙。而刺绣是她们装扮自己的主要手段之一。过去,土族妇女一到七八岁,便跟着自己的母亲、嫂子或姐姐学习刺绣技艺。一有空闲,便穿针引线,反复实践。年复一年,日复一日,练就     

“红卫兵装”考

时至今日,一般人已经很难搞清楚红卫兵装到底是何种摸样。从真实的历史来看,65式军装的打扮并不代表时下年轻人所想象的平等、质朴和纯真,反而是一种社会等级的标识。这恐怕是今天拍摄红卫兵结婚照的时尚青年们所不知道的历史真相。     

绚丽多彩的互助土族服饰

土族作为我国五十六个民族之一,其服饰种类繁多,别具一格,特色鲜明。如绚丽多姿、恰似彩虹的“花袖衫”;艳丽夺目、线条流畅、巧夺天工的刺绣饰物;典雅美观的“恰绕”和鲜艳别致的“扭达”等。互助地区土族民族服饰具有较强的民族文化内涵和较高的审美价值,具有很高的民族历史文化价值。     

露露·德拉法蕾斯 巴黎时尚传奇谢幕

露露·德拉法蕾斯出生时,母亲用香水为她受洗,这似乎预示了露露将与时尚为伍的一生。1968年,当她以一身织锦裤装、彩色珠宝打扮出现在巴黎,这位修长、浑身散发着贵族气息的英伦混血美人震惊了法国设计师伊夫·圣洛朗（Yves Saint Laurent）。     

有这样一种时尚

政治与时尚,看似没有关系,其实都相互有关联。大多数政治家并非热衷于穿衣打扮,但着装风格却反映他们的个性与经历,彰显着他们的主张与信仰,更是他们实现政治目标的重要工具。尤其在某些国家,为了握紧手中的权力,领导人们努力树立“光辉”形象,服饰造型自然是其中不可忽略的重要部分。政治、权力、服装,这三者混杂在一起,营造出独特的“时尚魅力”     

二里头遗址绿松石龙形器的清理与仿制复原

二里头考古工作队在田野发掘过程中,出土了一件举世瞩目的绿松石镶嵌饰物,经过认真系统地清剔处理,比较完整地将饰物原本的状态展现了出来,并且也搞清楚了饰物的大概结构。在此基础上,我们根据饰物总体的形态和不同部位的相互关系以及各种纹饰的表现形式,使用替代材料和采取现代工艺合理地进行了仿制复原。     

塑造充满北欧时尚感的男人……

2003年秋冬的男装有新创意,同时也不忘过去。男士们并不期望有什么光鲜的外表,性格才是最重要的,因为他们想去理解时尚,而不是为时尚所诱惑。 如果你追求优雅与品味,2003年Jack&Jones秋冬“新经典主义”系列将十分符合你的优雅气质,此系列传递的面料信息是:古典还将与我们同在,但时尚继续向高雅化发展的趋势仍然占主导地位,其灵感来源于初冬夕阳下的铁轨,设计带有浓郁的复古风潮,配以棕     

科隆狂欢节的今与古

一朝醒来,你不再是平日的你,把自己从繁杂的世界释放出来,打扮成儿时梦想的童话角色,抛掉所有的烦恼,戴上花,斟上酒,与游行的队伍一路欢歌,穿行在狂欢节的科隆城,成为这个奇幻世(?)的主角。     

南京地区民俗挂件的发展和使用习俗

中华民族是一个崇尚“吉祥”的民族,“逢凶化吉”是人类亘古不变、永不放弃的心理追求,这种民族意识和民俗文化也是南京地区民俗挂件产生、发展的根源。民俗挂件一般是指具有民俗特色、寄托了人类“祈福祛恶”的美好祝愿的挂件,可分为两大类,随身佩挂的配饰和悬挂于墙、床等处的饰物。     

俄罗斯沙伊金古城出土的金代玉石器

沙伊金古城是俄罗斯滨海边疆区的一座富含女真文化遗存的山地古城,通过对古城出土的金代小件玉石饰物的雕工、题材、造型等方面的分析与研究,总结出其艺术特点和文化内涵,展现了远东地区女真民族的渔猎生活场景,揭示出了他们在艺术审美领域与内地中原地区千丝万缕的联系.     

中国南北朝时期菩萨像胸饰之研究

纵观佛教美术的历史,许多佩戴着美丽饰物的菩萨像就会进入你的眼帘,观赏们在大饱眼福的同时,还会被它那华丽、庄严的氛围所感染,敬畏之情也会油然而生。     

时尚恶魔

什么是时尚?没有人能够一针见血。很多人眼中的时尚是指一种生活的高品质,看模特在T台走秀,穿着香奈儿优雅套装,用价值不非的兰蔻护肤,这就够时尚的了。但是真正的时尚人士对此嗤之以鼻。最近热映的美国影片《穿普拉达的恶魔》中梅丽尔·斯特里普扮演的《天桥》杂志主编米兰达能一眼看出你的时尚品味。     

贵州古代少数民族的发钗和发簪

从五十年代至八十年代,贵州博物馆相继在贵州的赫章、咸宁、清镇和平坝等四县地下考古发掘,出土了数量多达159件、质地包括金。银、铜、型式风格独特的古代西南少数民族的发权和发管,这是一批研究古代西南民族史的宝贵实物。由于这些实物中最早的年代是西汉初期,而出士的地点又属于“西南夷”生活的区域,正如已发表的考古发掘报告所作的结论：它印证了（史记·西南夷列激中夜郎民族“结、耕田、有邑聚”的记载,其中“结”（推譬）、的饰物就是发权。这批出土的发或即夜郎民族使用过的遗物。黔中地域的清镇和平坝出土的古民族遗存的初…     

洪洞永凝堡西周墓中出土的两种饰物

1980年秋季,山西省文物工作委员会考古队在洪洞县永凝堡村发掘一批西周墓葬,出土了一批有价值的文物。其中有两种饰物形制比较特殊,故在此做一介绍。在西周晚期墓葬BM6中,出土13枚黑色扁圆形饰物。这些饰物散落在墓主的颈下胸前,可能为颈饰。此种饰物形状近似圆形,但上下两端平齐。体表面油黑发亮,很