襄樊出土明天启通宝小平钱版式

明天启通宝始铸于明熹宗天启二年。据《明史》《食货志》记载:"当是时,开局遍天下,重课钱息。"由于铸钱有利可图,当时二京及各省纷纷开炉铸钱,计有156座。各炉座铸钱的往往有不同标记背文。因而天启通宝不仅数量甚大,而且版式复杂。喻战勇先生在《江苏钱币》2007     

明熹宗改元与东林学派

正年号作为中国古代王朝正统性的标志,变更具有一套完整的礼法规范。1620年一年内的两次皇位更替,导致明熹宗即位后中岁改元还是踰年改元成为廷臣争议的焦点。明熹宗最终选择调整传统礼法,中岁改元泰昌,踰年改元天启。而熹宗改元问题的解决则是由东林学派发展而来在朝的东林党"经世致用"理念践行的结果。改元之后,东林党与内宫宦官群体的争斗成为贯穿天启一朝的主要政治斗争。     

易生错觉的现存明代起居注

现存明代起居注共有万历、泰昌、天启三朝,它们是研究明神宗、明光宗和明熹宗在位期间历史的珍贵资料。但只看其《万历起居注》、《泰昌起居注》和《天启起居注》之书名,易误认其是分别记载明神宗、明光宗和明熹宗在位期间全部言行之书。实际上它们只分别记三个皇帝处理朝政的活动,而不记他们在宫内的生活起居。记宫内生活起居者是另外一种今已失传的内起居注。另外,由于明代内阁大学士在体制上不同于他朝之宰相,他们的身份类似皇帝的秘书,因而上述起居注将大学士帮助皇帝处理政务而撰写的本章等,也纳入其记载对象之中,这又是一个极易被误解的方面。由于明光宗只在万历四十八年七至八月执政一月余即死去,打乱了明朝新老皇帝交替时从第二年更改年号之惯例,从而造成起居注书名中的年号与使用此一年号的皇帝互有错位,这是明代起居注易于被误解的第三种情形。     

明“天启通宝”小平钱中的奇葩——小巧古拙的“鬼天启”

正众所周知,明朝洪武以后,因政府强制推行"大明通行宝钞",各地钱局已多停铸。至万历年间民间铜钱已不敷使用,钱价日渐上涨。帝遂令广开铸局,以解钱荒,题准十三布政司、南北直隶开局铸钱。到了天启年间,开铸钱局已遍布全国各地,最高峰时有炉156座,年铸量达200多万贯,盛况空前。由于明钱历来北重南轻,所以规定北方铸钱以六十三文折银一钱,南方钱以一百文折银一钱。并严禁私铸。据资料记载:明光宗在位仅数月,所以未铸"泰昌通宝"钱。明熹宗即位后于泰昌元年(1620年)十二月下令补铸"泰昌通宝"一年,然后再铸"天启通宝"。天启二年(1622年)开始铸造"天启通宝"     

魏忠贤乱政和客氏

魏忠贤是明熹宗朱由校时的太监。熹宗(年号天启,162l—1627年)在位期间,魏忠贤与熹宗奶母客氏勾结,客氏控制内宫,魏忠贤掌东厂,控制外廷。魏忠贤操纵群臣进退,反对他的一概“削夺”、“诛夷”,排斥净尽;阿谀附应者,皆起用,连升高官,     

“笔挟风霜”的《点将录》

明末崇祯年间,常熟有个叫秦兰徵的秀才,写了一百首宫词,题日《熹庙拾遗百咏》,咏明熹宗天启年间的宫廷史事,其中有一首云： 星名次第列银光,点将标题当饮章。 圣主青年方好武,卷头先问李天王。     

明代“土豪”的奢华生活

明熹宗天启元年（1621）,在江苏苏州,文徵明的曾孙文震亨完成了十二卷《长物志》.这是一本论述建筑、园艺、赏玩、饮食之趣的书,换言之,是一本关于品位的书.晚明之世,商业繁盛,崇尚节俭的风气早已被奢靡风尚所取代.江南富庶之地,富商大贾云集,竞相以豪奢为胜.     

为未来负责

北宋仁宗年间,朝廷准备在京城开封东郊建一座塔,命名为开宝寺塔,预浩是当时最著名的工匠,朝廷请他负责设计、建造这座塔。     

江西新余市发现一道明朝封典圣旨

最近。笔者在本地一乡村调查时,发现了一则明朝天启年间敕封。此敕封是明熹宗皇帝敕封时任明代内阁中书科中书舍人钟蚧及其夫人的。现为钟蚧第九世孙收藏。敕封质地为黄绫,黄绫上有白丝提花织出的“万历四十五年月日造”暗花织造年款。敕封较为完整,存长144厘米,宽30厘米。据介绍,此敕封在20世纪60年代由于藏者害怕受牵连。     

汉阳陵两方明代御制祝文碑略谈

汉景帝阳陵帝陵封土南面现存两方分别树立于明世宗嘉靖元年（公元1522年）和明熹宗天启元年（公元1621年）皇帝派遣大臣.祀汉景帝后所立载有御制祝文的碑刻。通过对碑刻内容和相关人物的考证,结合明代对古帝王的祭祀制度,分析西汉王朝和文景之治特别是汉景帝在明代帝王心中的形象与地位,以此折射出明代对待古帝王的态度和其中所蕴含的社会文化心理。同时对这两方碑刻的价值和意义进行了探讨。     

计六奇与《明季南、北略》

(一) 计六奇的生平计六奇字用宾,号天节、天节子,别号九峰居士,明末清初无锡(今属江苏)兴道乡人。生于明熹宗天启二年(1622)。卒年不详,仅知他在清康熙二十六年(1687),亦即计氏六十六岁时仍还健在,并继续握管写作,则其享年当在古稀左右。计氏出身于书香门第,其父是一位见闻较广而又关心时政的读书人,但终身未曾谋得功名。同邑舅氏胡时忠,在明末曾任南昌府(今属江西)推官,参加过镇压抚州、新建一带的农民起义,后擢为御史。“为御史时屡言时政得失,京师号为‘冲锋’”,是一个直言敢谏的人。他还与当时名臣黄道周,曾樱等有往来。官海生涯,使胡时忠熟悉朝政秘闻,收辑     

奇人趣事

西班牙/马德里垃圾建的大教堂马德里城郊有一座尚未竣工的、高约40米的教堂。这是86岁的马丁内斯花了50年时间,用垃圾和废弃建筑材料建成的,圆柱用油桶累成,圆顶则用到了塑料餐盒。惊人的是,独自建造教堂的马丁内斯没有任何建筑学知识。他曾当过8年修士,1961年因为患肺结核被迫离开修道院。他当时发誓,如果能活下来,就要建一座教堂。1963年,马丁内斯开始实践诺言。他说":如果能重活一回,我想建造一座更大的教堂。"     

关于隋朝舍利塔的复原研究

隋文帝杨坚在首都大兴城建造舍利塔,他要求绘制统一图样,同时在全国80个州开工建塔。舍利塔共分三次建造,计113座。时至今日,没有一座塔保存下来。据分析,这些塔全部是木塔。目前在国内许多地区发现建塔之碑,笔者据此推测研究了塔的原状。     

浅析杨涟对明朝的影响与启示

杨涟对于明朝的历史推动具有深刻的影响,他辅佐了两任太子顺利登基,并且和天启年间阉贼魏忠贤进行斗争,最终奉献自己宝贵的生命。他作为一个忠义之臣,在巩固明朝时局的稳定当中,起到了不可或缺的作用。     

代理总统真假墓——冯国璋墓

据说,被称为“北洋三杰”之一的冯国璋对曹操的文治武功推崇备至,并又酷爱曹诗,曾仿效曹操故布疑冢,留下遗嘱要在其故里建造真假两座坟墓,以迷惑世人。所不同的是两千年前的曹操真墓,至今难以寻觅;而冯国璋的真墓,仅仅过了几十年,在1966年后的“文革”期间,就被“红卫兵小将”们找到了。 冯国璋(1857——1919年),字华符(一作华甫),直隶河间(今河北河间市)人,人称“冯河间”或“冯诗经”。他从北洋武备学堂毕业后,曾协助袁世凯     

寻找睡美人城堡

<正>以睡美人城堡作为标题的确是个噱头,但也是事实,迪士尼曾亲口承认加利福尼亚迪士尼乐园里的睡美人城堡就是以塞哥维亚的阿尔卡萨尔城堡为原型设计的。不过在这座马德里附近的超级古城中,城堡仅仅是线路中诸多亮点的最后一站而已。如果说很多古城都含蓄委婉地展示它们的魅力,塞哥维亚一定不属于这样的地方,神话中大力神建造的这座城市最有魄力的景致就在城市的入口处。倒不是说这座城市只有一条路     

明天启年款白瓷观音

新乡市博物馆藏品中有一件带有"天启年"款的白釉高髻坐式瓷观音(见图)。通高24.5厘米。上身稍向前倾,左手心向上叠于右手上,右手心向下置于右膝上,手指皆残断;右腿半蹲,赤脚,左腿后屈,蹲坐于圆形座上。座内壁刻有"天启年"款及"百○"二字,字体不规整,象是制瓷工人随手     

黄山冤案

发生在天启年间的“黄山案”又名“吴养春私占黄山木植案”,与“汪文言案”、“吴怀贤案”合称“明末徽州三大冤狱”。这一冤案,不仅《明史》《明熹宗实录》《国榷》《明史纪事本末》《明通鉴》等史籍有载,而且,在《魏忠贤小说斥奸书》《皇明中兴圣烈传》（坊刻本题《魏忠贤轶事》）《祷杌闲评》等明清的时事小说中亦有描绘。不过,史籍记载语焉不详,小说描绘又颇多虚构,致使后人对它的详情不甚了然。那么,这起吴氏家族内部的财产纠葛又是如何演变成为政治大案的呢？     

也谈万历版《广西通志》

关于明《（万历）广西通志》刻本,有学者认为有万历二十七年原刻本、天启二年补刻本、天启二年以后再补刻本,并认为天启二年补刻时增加了新的内容。本文对此提出不同的看法,认为天启二年补刻没有增加新的内容。而在万历三十五年,广西巡抚杨芳进行了补刻,在艺文志中增加了42页,收录的内容基本上是他本人的诗文。因此,《（万历）广西通志》的刻本,还有万历三十五年的补刻本。     

司徒雷登和他的中国事业——司徒雷登在华经历与人物评述

<正>1876年的一个夏日,一个名叫司徒雷登的美国男孩出生于浙江杭州的一座寓所中。此后,这位美国人在中国生活了整整五十年,他曾是传教士,曾是著名学府燕京大学的创办者,还曾担任过美国驻华大使。他在中国成就了自己的事业,却也因此而饱受争议。有人说,司徒雷登是中国近现代史上最有争议的外国人。这样的观点,其实并非没有道理。对于今天的大多数中国人来说,知道司徒雷登这个名字,是通过毛泽东的一篇文章《别了,司徒雷登》。这篇文章曾被选入中国内