关于太平天国的几件革命文物

圣库收据太平天国起义前,洪秀全和冯云山创立了"拜上帝会"在广西、广东边区一带,宣传反抗帝国主义走狗清朝政府的主张和进行革命实力的准备,得到了广大劳苦人民的热烈支持。在人力、物力上奠定了一八五一年太平天国革命运动爆发的基础。这件高30厘米,长19厘米,盖有"洪"字方印的纸条,它就是太平天国起义前一年(一八五○年)"拜上帝会"收到广西那龙村覃特东向"圣库"(公共财富的府库)捐献钱粮的收据。它反映了当时身受帝国主义和封建势力双重压迫的中国人民要求革命的迫切愿望。(这件收据现藏在中国革命博物馆。)     

太平天国前期农民领袖集团散论

太平天国农民战争与历代农民战争的最大区别之一就在于它是在一个领袖集团的集体领导之下发生的。从洪秀全创立拜上帝教到冯云山在广西传教,逐步形成了以洪秀全为首的包括冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开在内的领袖集团。太平天国革命的兴衰成败与这个领袖集团息息相关。过去史学界只注重对农民领袖进行个案分析,这种研究虽必不可少但却难窥全豹。本文试图在以往研究的基础上对太平天国农民领袖集团的形成、分化和瓦解过程及其原因作一个初步研究,以期抛砖引玉引起学术界对这一问题的深入探讨。     

洪宣娇与冯婉贞

1805年6月,天主教传教士洪秀全、 冯云山于广西桂平金田村起兵。当地平隘山新村有一位机敏能干的女子杨云娇,随其史杨秀清一起参加了拜上帝会,并与洪秀全结为兄妹,易姓改名为洪宣娇。     

广东花县的洪秀全纪念馆

洪秀全是在1814年1月1日(嘉庆十八年十二月十日)生于广东花县福源水,后来迁到官禄(土布)村居住。洪秀全在官禄(土布)村开始进行革命活动——组织了拜上帝会。(1843年6月)洪仁玕、冯云山等都在那时参加了。为了发动革命,必须发展组织和寻找一个革命根据地。1844年4月,洪秀全和冯云山到外地进行活动,发展了一批拜上帝会会员,但是数量不多,而革命根据地还是没有解决。1844年11月,洪秀全回到官禄(土布)村,留在家中做了两年多的塾师,同时写出了原道救世歌、原道醒世训、原道觉世训、百正歌、改邪归正等五篇论文(除改邪     

太平天国起义前的武器制造

太平天国起义前的武器制造陆日辉１８５１年１年１１日（清道光３０年农历１２月１０日）洪秀全,冯云山领导拜上帝会众一万多人,在广西桂平县金田村举行起义,这是中国历史上震惊中外的太平天国反帝反封建的农民革命运动的发端。金田举义前的１８４４年,洪秀全、冯云山...     

客家与早期太平天国运动

太平天国运动研究与客家研究相结合是值得关注的一个新动向。本将着重论述客家与早期太平天国运动的关系：一、洪秀全等创立的拜上帝会是西方基督教义与中国传统思想化相结合的产物,为什么最初在中国南方省份广西得到广泛传播？拜上帝会在组织和心理上都给在土客之争中处于劣势的客家族群带来需求和慰藉,同时跟冯云山等人的主观努力分不开;二、由于缺乏严谨的纪律性和长远的战略眼光,客家人组织的起义军在太平天国运动初期形势不容乐观。[第一段]     

洪秀全与杨秀清的“理论”问答

1846年,乡试四次落第的洪秀全打着拜上帝会（洪版基督教）的幌子起家,追随者众,太平天国一时席卷了大半个中国。但是作为太平天国核心人物的洪秀全及其他领导人真的懂基督吗？其实未必。     

三谈有关太平天国史书上的问题

太平天国在广西永安州时即开始科举考试,持此说有三：(1)邢凤麟邢凤梧撰《论冯云山》中说：“太平天国开科考试制度是在壬子二年初实行的,金田起义一周年纪念时,在永安举行了一次科举考试……天王洪秀全亲自主持,并张榜公诸示众,有万寿诗联考取名次榜一纸,计四十余人,第一名则冯云山也。”(作引自丁守存《从军日记》——《太平天国学术讨论会论选集》第二册,中华书局出版)     

《天兄圣旨》——洪、萧互相利用的产物

在太平天国起义的酝酿阶段,最大的事件莫过于1848年3月和9月,杨秀清和萧朝贵先后代天父、天见传言。在拜上帝会会众因冯云山被捕而出现混乱的关头,这两件事神奇般地稳定了会众的情绪,使广大会众团结在天父、天兄的旗帜之下,对推动太平天国起义进程起了重要的作用。但这两件事也神奇般地、几乎     

太平天国诗、联欣赏

太平天国农民起义的将领们虽多是农家出身,但仍不乏有学问、懂诗联韵律,善用诗联宣传革命道理、鼓舞将士斗志的人,他们中如洪秀全、冯云山、石达开等人是这些人中的代表。     

“拜上帝会”说辨正

迄今为止,学术界一致认为冯云山所创建的宗教组织名叫“拜上帝会”,这似乎已成不易之论。但细加考证不难发现,“拜上帝会”说其实并不能成立。     

广西大事记(清之五)

道光二十七年 (1847年 )三月二十九日　清廷命两广总督耆英于广西操练劲旅二三千人。七月初十日　洪秀全由广东到达贵县赐谷村。七月十七日　洪秀全到达桂平紫荆山 ,与冯云山会合。七月二十三日　清廷以广西银价日涨 ,暂停广西钱局鼓铸。是月　洪秀全制定拜上帝会的各种仪式和《十款天条》。冯云山在紫荆山一带已发展拜上帝会信徒 2 0 0 0多人。九月十八日　洪秀全、冯云山率众捣毁象州甘王庙。十一月二十一日　桂平生员王作新捕捉冯云山解官。曾亚孙、卢六等拜上帝会信徒将冯云山截回。冬　雷再浩在湖南新宁与广西全州交界的黄坡峒率众起义…     

浅谈太平天国的史学

十九世纪中叶,太平天国英雄们在发动反对清朝封建统治和外国资本主义侵略势力的激烈战斗、逐步创建自己国家制度的同时,也成立机构,设置史官,撰写自己的斗争史,并对以往的历史重加评述。他们的史学,是我国史学史上颇具特色的一页。洪秀全、冯云山等太平天国领导人,原为乡村塾师,熟读经史,对于史学是很重视的。早在金田起义以前,他们就动手编写历史了。太平天国最早的史学著作《太平天日》的封面上,题“此书诏明于戊申年冬,今于天父天兄天王太平天国壬戍十二年钦遵     

重议太平天国天京建都

关于太平天国建都天京问题,史学界一直存在着不同的意见,本文谈点个人的看法,以此来纪念天京建都。一“一打南京,二打北京”的设想1851年1月11日举世闻名的太平天国起义在广西桂平的金田村爆发。金田起义之初“洪秀全在广西便欲到南京”。早在金田起义之前,广西贵县一带的拜上帝会会众在举行拜旗仪式时,即高呼“一打南京,二打北京”的口号。金田起义以后,太平军与官军打仗的时候,动辄则说:“行将取江南     

拜上帝教新论

拜上帝教新论张晓思,胡维革太平天国革命与拜上帝教有着密不可分的关系。由于拜上帝教创立在太平夭国起义之先,史学界一般皆认为拜上帝教是发动太平天国起义的工具。其具体看法有两种：一种认为洪秀全立志反清,而创拜上帝教作为发动的工具。这样,拜上帝教的创立完全是...     

太平天国金田起义遗址

广西僮族自治区桂平县金田村在县西北三十多公里,四周山环水抱,是太平天国革命运动首义的地方;也是太平军起义前的大本营。 1850年6月,洪秀全下令"拜上帝会"的会众在金田集中——"团营",各地"拜上帝会"纷纷响应,当时前来金田"团营"的有:贵县、平南、陆川、博白和桂平等地群众共约数万人。他们到金田之后,人人都将所有财物缴给总"圣库",每天大家共食,旋即编成队伍,分男营和女营。男营驻在金田、界垌、大简、古林、横崖、陈义等各村;女营驻在甘王岭、淋窦村、平山村一带。金田村西北的犀牛岭一带平岗,是当时的练兵广场。这一支组织起来的农民武装,和地主武装进行了激烈的战斗。 1850年底在花州、蔡村江诸役打败了清军之后,杨秀清、肖朝贵、冯云山,韦昌辉、石达开、秦日昌、胡以晃等共拥洪秀全为首领,1851年1月11日(道光三十年十二月初十日)在金田犀牛岭"营     

论太平天国农民起义运动的历史局限性

对洪秀全与太平天国评价问题,目前学术界还存在着较大的分歧,本文坚持以辩证唯物主义为指导,在充分肯定太平天国是一场正义的农民运动,一定程度上推进了近代中国民族民主革命和近代化基础之上,一分为二地以洪秀全是不是一个救国救民者,太平天国的政治、经济和文化纲领的本质,拜上帝教与中国国情,太平天国的负面影响等方面为出发对太平天国农民起义运动的历史局限性历史局限性进行了深入分析。     

放眼世界、革故鼎新的洪仁玕

历经艰苦,一心追奔太平天国1822年2月20日,洪仁玕出生在官禄的一户农民家庭里。九年前即1814年1月1日出生在花县福源水村农民家庭的洪秀全（族名仁珅）,是洪仁玕同高祖族兄,不久也迁到官禄■村来。两家血缘相亲,守望相助。洪仁玕自幼读书。1836年初试不第;接着1839、1842年又两次科考都名落孙山。没奈何,1843年在家乡权充塾师。洪仁玕困于场屋,怀才不遇的不幸遭遇,与洪秀全基本相同。再加上,他们“巷里相接,长年交游起居”,情谊深厚。这年,洪秀全读《劝世良言》,倡拜上帝,他和冯云山是最早的信徒。洪仁玕跟着洪秀全,将塾中…     

论太平天国农民起义运动的历史局限性

对洪秀全与太平天国评价问题,目前学术界还存在着较大的分歧,本文坚持以辩证唯物主义为指导,在充分肯定太平天国是一场正义的农民运动,一定程度上推进了近代中国民族民主革命和近代化基础之上,一分为二地以洪秀全是不是一个救国救民者,太平天国的政治、经济和文化纲领的本质,拜上帝教与中国国情,太平天国的负面影响等方面为出发对太平天国农民起义运动的历史局限性历史局限性进行了深入分析。     

太平天国历史发展的辩证法——学习马克思恩格斯论太平天国笔记

一、真正了解太平天国的人马克思生于一八一八年,恩格斯生于一八二○年,洪秀全生于一八一四年,马克思、恩格斯与洪秀全是同时代人。虽说马克思、恩格斯同洪秀全“别有参、商之阔”,素未谋面,但似乎可以这样说,在十九世纪中叶,在太平天国革命时期,在同时代人当中,真正了解洪秀全领导的革命事业的,恐怕只有马克思和恩格斯。