《王梵志诗》女性题材诗歌研究综述

本文将整理目前学者关于"《王梵志诗》女性题材诗歌"这一话题的观点,从中吸取精华,并对此话题研究的未尽之处进行分析与说明。     

唐志勤禅师生平考

唐代名僧志勤禅师是闽人,对其生平作一番考证,对研究南禅宗、沩仰宗以及福建佛教的历史都具有重要意义。现作如下考证。     

关于王云五生平的一点补充

读《炎黄春秋》今年第4期《出版界巨子王云五传奇》一文,使我想起先父史久芸逝世前向我谈及自己生平时提到的有关王云五的一些情况。先父于1915年以“练习生”(即学徒)考入商务印书馆。他在王云五手下工作多年,可能因个人经历的相似(先父也是只读过几年私塾,靠工作中自学成材)和勤恳的工作态度而得到王云五的赏识和重用,两人私交亦较好。先父对王云五在文化事业方面的业绩甚为敬重,而对他后期离开商务到国民党政府为官颇感惋惜。据先父所知,王云五对共产党是同情的,对共产党的领导人也很敬仰。共产党曾邀请王云五到解放区参观考察,王欣然同…     

敦煌本《王梵志诗》残片考辨五则

敦煌本《王梵志诗》的研究肇源较早,研究成果甚多。但由于当时条件的限制,前辈学者未能见到敦煌文献中所有的《王梵志诗》写卷。本文又认定了5件前人未曾论及的《王梵志诗》残片,现予以叙录如下。     

不灭的诗魂——关于六世达赖仓央嘉措的结局

藏族伟大诗人,第六世达赖喇嘛仓央嘉措的逝世,距今已经将近三百年了。我们知道,这位天才只活了24岁,他是不幸被卷在西藏,蒙古和清迁的政治斗争旋涡中天折的。     

甘曦生平、事迹考辨

甘曦的思想上承彭昱尧，下启陈柱，他的活动和创作在广西文化传承过程中起着重要的中介作用。学界现存研究成果出入、错误较多。考辨甘曦生年和经历使之清晰化，对疏通广西清末民初文学史、对甘曦思想研究的深入进行都有重要意义。     

元好问生平踪迹考

元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。他从青年时的异地求学,中年时的多变仕途,到晚年时的编写史书,都是在漂泊不定的艰苦环境中完成。他的踪迹频繁地往返于晋、冀、鲁、豫等地,采摭遗轶,收罗史料,编写出了颇具有学术和史料价值的杂编诗词等文献,其诗、文、词、曲,各体皆工,被尊为＂一代文宗＂,为我们留下了珍贵的文化遗产。跟随元好问一生的踪迹,了解他一生的艰辛,瞻仰他一生的执著及＂一代文宗＂的风范。     

济公生平考略

济公是众所周知的传奇高僧,但却很少人知道他真正的身世,甚至不乏误解谬传。笔者作为济公同乡和济公研究会成员,对济公的身世、居里、生年、名号等进行了确切考证。     

吴莱生平及诗歌研究

吴莱是元代著名的文学家,与黄溍、柳贯并称"义乌三先生"或"浙东三大家"。因为身无功名,历史记录不足,因此其生平以及诗歌创作情况极少引起研究者的注意。本文从吴莱的生平和诗歌创作情况入手,对其诗歌的分类、特点、收录情况以及评价做了整理和分析,以期能正确还原这位白衣大儒在文学史上的地位,也将为研究吴莱的思想和其他学术、文学创作提供必要的史料支撑。     

唐道宣律师有关法门寺著述之研究

一、道宣律师生平 释道宣(596—677)是唐代著名的高僧,为我国佛教律宗的创立人。据《宋高僧传》,道宣俗姓钱,其父曾任陈朝吏部尚书,吴兴(今浙江湖州市)人。幼承家学,“九岁能赋”,隋唐一统,佛教大兴,道宣15岁就离家从长安日严寺慧覠受业,16岁出家,20岁在长安大禅定寺智首大师座下受具足戒,从智道研读戒律学,奠定了毕生弘扬律学,创立南山律宗的基础。     

俞明生平及其绘画

俞明,字滌烦,一作滌凡,又字镜人。浙江湖州人。关于俞明的生辰,一作1884年,一作1885年。曾见其画上有一方朱文印“镜人生甲申寅月之初”,这就明白无误地告诉我们,他的生辰是清光绪十年甲申,即1884年。他的卒年一般认为是1935年,仅《艺林年鉴》作1936年。朵云轩2002春季拍卖会预展中我见到一件俞明的《酣睡图》,上面有褚德彝长题,因为此题跋的重要性,故不惜篇幅予以抄录:“此俞滁烦遗画也。滁烦为予友语霜从子,辛亥予自燕至沪,始晤君于语霜寓中,时年逋二十余,     

无代鲁翀生平考述

孛术鲁(1279-1338)是元朝中后期的著名的女真族儒士、古文家,历任武宗、仁宗、英宗、文宗、惠宗五朝,从儒学教谕历迁翰林院编修、监察御史、礼部尚书、江浙行中书省参知政事。然而此人的家世及生平仕履,学界关注甚少,本文利用《元史》、以及相关的碑铭资料、《元人文集》等对孛术鲁其人及其行实、交游加以考述。     

吐蕃高僧吴法成生平三题

吴和尚法成,活跃于9世纪的敦煌,以讲经译经闻名,为汉藏民族交流和发展做出了卓越的贡献。笔者在前人研究的基础上,详细考证了法成在河西三段经历的时间及其往返沙州与甘州的原因,推定了法成当卒于861年3月至862年6月之间,最后判断法成在813至842年之间确实担任过都僧统一职。     

“陇上铁汉”安维峻生平及其著述略论

安维峻是中国由封建社会向近代社会转型时期的一位正统的封建士大夫,在民族危亡之际,他恪尽职守,忧国忧民,刚正不阿,敢于同权臣李鸿章、甚至是慈禧作斗争,表现出可贵的爱国精神,堪称民族脊梁.而面对清廷的覆亡,他恪守儒学的忠孝精神,以精卫填海的执著企图挽狂澜于既倒,表现出他生不逢辰的悲剧性.他的表现大勇无畏、忠君报国的诗文是近代反帝爱国文学的重要组成部分,也是非常值得令人珍惜的文化遗产和精神财富.     

孔广林生平资料一则

<正>孔广林,字丛伯,号幼髯,清代经学家、戏曲作家。关于其出生时间,流传多讹;卒年则语焉不详。今整理谶纬佚文,发现《通德遗书所见录·后记》(清光绪十六年山东书局刻本)有所记载。录之于下:     

王士琦世系生平及其墓葬器物

王士琦官至右副都御史,《明史》及《临海县志》、《台州府志》有传,但本传过于简略,志传有舛误。本文探讨了王士琦的世系,对王士琦的生平事迹作了考证,并介绍了王士琦墓葬出土文物。     

黄朴生平考证

黄朴,闽县（今福州）人,宋绍定二年己丑（1229年）状元及第。自宋淳熙（仨山志》以来的福州方志均作过记述。 《三山志》卷之三十二人物类七“科名”中载：“绍定二年己丑黄朴榜：黄朴状元。字成父,侯官人。历馆阁、吏部郎,终朝请郎、广东漕。”     

冯玉祥的传奇人生

冯玉祥行伍出身,官至军政部长、战区司令长官,是抗日名将。他曾以国民军总司令身份,电请孙中山北上,还将深居大内仍旧享受皇上待遇的废帝溥仪,一把抓起来甩出皇宫。这是何等正义,何等豪壮!冯将军的人品还有他的诗品,都是旧中国的佼佼者。诗品唐诗、宋词将诗词的精华深挖殆尽,后人欲逾越其成就的峰巅,怕是很难。然而,冯玉祥将军的丘八诗,独树一帜,既不是文人墨客那种书斋吟哦之物,也不是“五四”之后的白话诗体。冯的丘八诗雄健、豪放、正气,读之令人荡气回肠。冯之诗句均有韵脚,可以琅琅而诵。请看冯玉祥驻军于湖南常德时的一首《代告示诗》…     

清初诗人颜光猷生平交游著述考述

颜光猷是清初康熙年间诗人,也是曲阜颜氏家族文人代表之一,有诗集《水明楼诗》六卷传世。但长期以来学界对颜光猷本人和著述关注不够,研究成果更少。如何对颜光猷的生平交游作全面的考索,对其流传于世的著述作深入的探讨,还原一个真实、丰满的颜光猷,勾勒其在顺康承平之世治学、科考、为官和著述的文人行历,展现一个受家学和时风影响下的传统文人形象,是文章关注所在。