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<正>1980年新的《婚姻法》颁布前后,中国社会出现了一轮离婚潮,其主体是"上山下乡"后纷纷返城工作的知识青年。其中,"遇罗锦离婚案"轰动一时。遇罗锦,是因一篇《出身论》而受极刑的烈士遇罗克的妹妹。遇罗锦在"文革"结束后不久,发表了一篇报告文学《一个冬天的童话》,详实记 相似文献
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辽宁省西部山区是“红山文化”的发源地,而“红山文化”又是构成“北方古文化”的主要支柱。经1983年至1985年的多次试掘,在东经119°30′、北纬41°20′的地域内,发现了距今5000多年的大型祭坛、女神庙和积石冢群址。据1986年7月25日《光明日报》头版头条报道:“这一重大发现不仅把中华古史的研究从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域,而 相似文献
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我喜欢去旅行,因为总会遇到不同的人和事情。这次在火车上遇到的是一对母女。妈妈是政府公务员,一个开明、睿智、热心肠的现代女性。女儿11岁,刚上初中,阳光、开朗、可爱、聪明。看的出来,母女俩的关系非常融洽,妈妈对女儿的教育比较成功。俗话说,三句话不离本行。作为老师,我和 相似文献
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1948年下半年,国民党政府败局已定,国统区上下一片混乱,是年12月3日晚6时45分,上海吴淞口外横沙西南白龙港海面,突然传出一声天崩地裂般的爆炸声。紧接着一个骇人听闻的消息不胫而走——上海招商局载有乘客2607人,另有船长沈达才及海员191人,装货175吨的“江亚”轮发生强烈爆炸,不过几分钟,全船很快倾覆沉没。由于灾难发生太突然,根本就来不及组织自救。消息传开,一时举国震惊,一片哗然。 相似文献
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1972年夏,中共中央下发了一个文件:中发1972年[28]号。这个文件主要内容是转发新华社天津分社写的四篇内参,第一篇内参题为《天津驻军大量占用民房,严重影响军民关系》,第二篇是天津驻军领导人对此事的自我批评,第三篇是反映驻军退出民房的情况,第四篇是写退房后军 相似文献
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辽宁牛河梁红山文化“女神庙”与积石冢群发掘简报 总被引:58,自引:0,他引:58
牛河梁红山文化遗存是在1981年文物普查中发现的。1983年,经试掘进一步确认这一遗存的石棺墓地为积石冢性质,在附近山上调查时又发现一处"女神庙"遗址,随即开始了抢救性的清理、发掘工作。现将1983—1985年的发掘成果简报如下。 相似文献
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1980年5月,《中国青年》杂志发表署名"潘晓"的惶惑长信。信中提出了"人生的路呵,怎么越走越窄……"的困惑之问和"主观为自己,客观为别人"的伦理命题。随后,成千上万的青年被卷进一场涉及社会伦理和人生观的大讨论。1980年第8期发表了武汉大学历史系三年级学生赵林的《只有自我才是绝对的》一文,使"潘晓讨论"再度升温,赵林也自此成为大讨论后期的焦点人物。 相似文献
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牛河梁女神庙平台东坡筒形器群遗存发掘简报 总被引:1,自引:0,他引:1
地处辽宁建平、凌源两县交界的牛河梁及周围地区发现多处红山文化的遗存,如牛河梁顶环绕石头平台的“牛Ⅰ”地点,已发现的就有女神庙、灰坑、小型圆形穴址、筒形器群等。截止到1988年底,筒形器遗存的发掘、清理工作已全部完成,现将收获简报如下。 相似文献
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1977年—1982年,我先后任中央党校校刊编辑室副主任、理论研究室副主任,在胡耀邦同志领导下,分管《理论动态》的工作,对真理标准问题的讨论情况比较熟悉。下面就我在理研室和《理论动态》工作中所接触到的一些情况做一些简要的回顾。邓小平打破“两个凡是”禁锢,胡耀邦站在思想解放最前列早在1977年4月,邓小平就针对“两个凡是”,提出“用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党全军和全国人民”,点燃了思想解放运动的火炬。后来他又多次表明反对“两个凡是”的立场和态度。1978年5月,当胡耀邦和《理论动态》开展真理标准讨论面临着… 相似文献
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《文物天地》2015,(5)
2014年度全国十大考古新发现于4月9日在北京揭晓。十个入选项目分别是:广东郁南磨刀山遗址与南江旧石器地点群、河南郑州东赵遗址、湖北枣阳郭家庙曾国墓地、云南祥云大波那墓地、浙江上虞禁山早期越窑遗址、西藏阿里故如甲木墓地和曲踏墓地、内蒙古正镶白旗伊和淖尔墓群、河南隋代回洛仓与黎阳仓粮食仓储遗址、北京延庆大庄科辽代矿冶遗址群、贵州遵义新蒲播州杨氏土司基地。这些入选项目分布地域广泛,类型丰富,为一些重大学术课题的解决提供了全新的资料和视角。其中,有一些项目以地点群、地层或是全新的遗址类型而显示出深远的学术意义,也有一些项目则在丰富的遗迹之外,更以耀眼的文物吸引着大众的目光。编者试图从每个项目中选取一个具有代表性的遗迹现象或是一件器物,对201 4年度全国十大考古新发现进行一个初步的解读。 相似文献
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<正>开罗会议后,为打击日本,并开辟新战场,美国海军曾草拟了一个攻打台湾岛的秘密作战计划。美国千方百计搜集台湾外海的日军防御阵地的情报,但成效不大。为了切实了解台湾东海沿岸日军情况,美国海军参谋部决定派遣 相似文献
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大饥荒对于中国六十岁以上的人来说,是刻骨铭心的。对大饥荒的研究课题是多方面的,如大饥荒程度,大饥荒深层原因和直接原因,大饥荒年代的社会状况,等等,拙著《墓碑》共28章,其中除了展示灾情的13章以外,其他15章都是专题研究。大饥荒年代的人口损失只是大饥荒的一个子题, 相似文献
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1956年中共中央出台"双百"方针:"百花齐放、百家争鸣。"鼎革以来倍感压抑的知识分子似乎看到了希望,思想界活跃起来。五六十年代美学争论由是而起,美学热在80年代重又复活,做了文化热的先锋。历史似乎遗忘了另外一场争论:五六十年代的逻辑大讨论。逻辑大讨论的国际背景1956年,著名历史学家周谷城在《新建设》发表《形式逻辑与辩证法》一文,主张形式逻辑具有独 相似文献
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十年文革结束,如何认识文革,摆到了历史转折的门槛上。毛泽东晚年始终坚持文革是基本正确的,认为是"七分成绩,三分错误",并视为自己一生做过的两件大事之一。注1因而,能不能打破"三七开"的框框,迅速走出文革的阴影,决定了中国的历史路向选择。 相似文献