舞台与讲台上的悲欢人生——邓敬苏老人口述自传

正江津邓氏我是四川江津人,江津邓氏是当地的名门望族。我父亲邓燮康早年由在复旦大学读书的邵志刚(邵力子次子)介绍加入共青团,1930年担任私立奎聚中学第一任校长。奎聚书院门楣上有一幅对联:“知国家大事尚可为也;得天下英才而教育之”。是我祖父题写的。我记得幼年时父亲曾经为我讲解过。他做过四川商业银行的总经理。解放初期,国家要振兴     

河南邓窑宋金时期青瓷器

一、窑址概况宋金时期,河南窑场林立,瓷业繁盛,在全国陶瓷史上占有重要地位。位于豫西南内乡县的大窑店窑就是这时期烧青瓷的重要瓷窑之一,窑址就在县西25公里的岞岖乡大窑店村一带。内乡县北宋时属邓州,所以该窑就是文献中提到的邓窑。南宋叶寘《坦斋笔衡》记载：“本朝以定州白瓷有芒不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北、唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁。”     

明代景德镇民窑青花瓷器及其艺术成就

中国古陶瓷生产有官窑和民窑之分,官窑专门生产御用品和贡品,民窑生产民用品。从陶瓷发展史上看,五代吴越国钱氏割据政权,就曾命令越窑烧造庶民不得使用的御品,这种瓷器当时称为“秘色”瓷。但严格区分官窑和民窑始于宋代。《饮流斋说瓷》曰:“自宋以来有官窑、民窑之分,官窑由官监制,以进上方,备赏赍也。民窑又名客货,民间所通用者。”至元代对窑业一     

“书呆子莫来馆”

人民教育家陶行知先生曾创办著名的晓庄学校,其图书馆叫做“书呆子莫来馆”,告诉大家不做书呆子。馆里藏书比较丰富,阅览者不受限制,可以遍查图书。是个自学的好地方。比如“生活即教育”“社会即学校”,陶校长说是根据美国教育家杜威的“教育即生活”“学校即社会”打了半个筋头提出来的。究竟是怎样的?明代哲学家王阳明说:“知是行之始,行是知之成。”陶校长却说:“行是知之始,知是行之成。”究竟哪个对?当时教育有所谓“设计教学法”“道尔顿制”“文纳特卡制”,以及班级编制,复式教学,它们的特点是什么?如此等等。好学深思的同学都喜欢…     

吴奔星与长沙修业学校

创办于1903年的湖南长沙修业学校迄今已有106年的历史,它不但是湖南省最早的综合性学校之一,而且具有光荣的革命传统。学校创立之初,就是革命党人聚会的场所。关于徐特立老人断指血书的故事,版本较多,《湖南日报》2007年的一篇文章记载：1909年12月8日,身为长沙修业学校校董兼教师的徐特立在学校操场给学生讲演时事,痛斥帝国主义对中国的侵略,讲到悲愤激昂处,他跑到厨房拿来一把菜刀,当场砍掉自己左手的一节手指,血书“驱逐鞑虏,恢复中华”八个大字。因流血不止,他当场晕倒。校长彭国钧怕传出去得罪清廷,     

日伪统治下的武汉粮荒

武汉地处华中腹地,交通便利,物产丰富,素有“九省通衢”之称,湖北、湖南、江西、河南、四川、甘肃、陕西、云南、贵州九省物产,都在武汉集散.据日伪时期出版的《武汉市政概况》记载:“抗日战争以前,武汉年集中湖北、湖南、江西大米420余万石,其中有180万石向外埠转口输出;年集中河南、湖北、湖南小麦200到340万石,其中有50到90万石向其他省区供应;年集中湖北棉花200万担,由武汉自用者仅一半.”因此,武汉市     

“南海Ⅰ号”出水的碗碟类瓷器

一碗类瓷器碗是常见日用品,“南海I号”出土瓷器中,也以碗最多。目前发现,以江西景德镇窑青白瓷碗、浙江龙泉窑系青瓷碗、福建闽清义窑青瓷青白瓷碗和磁灶窑酱釉绿釉碗为主。1.景德镇窑青白瓷碗南宋时期,景德镇窑业吸收了定窑特色,又被称为“南定”,最为明显的就是覆烧芒口器物和薄胎印花的特点。     

吉州窑的装饰艺术

位于赣江之滨的江西吉安县永和镇的吉州窑,历史悠久,明抄本《东昌志》载:“至五代时,民聚其地,耕且陶焉”,“及宋寖盛,景德中为镇市,置监镇司,掌磁窑烟火事,辟坊巷六街三市……附而居者数千家”,描述了吉州窑五代至宋时窑业兴旺发展的景象。吉州窑窑户集中,范围广大,分     

四川邛窑及其与黄河流域相关瓷窑之关系研究

邛窑从南朝开始烧造，一直到南宋停烧，烧造时间近800年。邛窑是中国古代陶瓷史上极其重要的地方瓷窑，是四川瓷窑的典型代表。它在兼收并蓄、融会贯通的基础上，不断创新发展，形成了独特的地方特色，在中国窑业技术史上牢牢占据了重要的一席。     

青花瓷起源与在景德镇的发展

凡是稍懂中国陶瓷发展史的人均清楚,独树一帜的青花瓷器,曾被誉为“瓷之瑰宝、瓷之荣光”;而其历史之悠久、窑口遍布之广阔、纹饰与造型之丰富且受到民众普遍喜爱程度,实是其它陶瓷品种难以相比的。故此,把青花瓷器的起源及其在景德镇的发展概况相联作些研讨,也有着十分重要的意义。     

法门寺出土“秘色瓷”窑口辨析

1987年在陕西扶风法门寺塔地宫内出土一批稀世珍宝,其中有晚唐瓷器16件,物帐明确记载为“秘色瓷”,引起古陶瓷界的重视。经多位专家鉴定为越窑产品。而属越窑的哪个窑口,尚无论及。越窑是我国古代一个著名的窑系,包括上虞窑、慈溪上林湖窑、鄞县东钱湖窑等,我们认为法门寺出土之“秘色瓷”当属上林湖窑产品。其理由如下: (一)法门寺出土的瓷器中有一件八棱净水瓶,小直口,圆唇,细长颈,耸肩,浅圈足,通体施青绿色釉,釉层薄而均匀。在上林湖Y66、Y61、Y63晚唐窑址出土了净水瓶的口沿、肩部及底部,釉色完全一样,     

黄帝诞生巴蜀考

据《史记·五帝本纪》记载：“黄帝居轩辕之丘,而娶於西陵之女,是为嫘祖。”轩辕之丘在何处,《史记》没有说明,因此众说纷纭,一直没有定论。根据若干历史资料、近十余年四川省社科院旗下嫘祖文化促进会的探讨和四川发掘的物证及作者现场考证,可以证明：黄帝诞生在四川。     

《世界的青花》

全世界研究古陶瓷的学者们,对青花瓷器的研究往往局限于中国大陆的青花瓷器,探讨它的起源与发展。最近日本学者三杉隆敏推出了一部大型图录——《世界的青花》,作者自一九六三以来,调查了五个多个国家的一百多个博物馆和古代遗址,拍摄了无数的照片资料,经过近十年的研完整理完成此书。所以该书资料翔实,是一部不可多得的研究古代陶瓷的资料性著作。日本一家报纸曾以“历经十年的六卷大著”为题对该书进行专题报道,引起了日本乃至世界古陶瓷界的注目。 作者在前言中阐明了他的观点,认为迄今对青花瓷器的起源和编年尚没有明确的答案,就是因为各国古陶瓷学者未从宏观角度对世界范围的青花瓷器进行广泛、系统、深     

民间自然写意的吉州窑——记“吉州窑”展

今年春节前后中国国家博物馆与江西吉安市博物馆精选200件(套)吉州窑文物联合举办“吉州窑”展。这是吉州窑首次专题展,也是中国国家博物馆策划举办的“中国古代陶瓷艺术系列展”的开篇。吉州窑是以生产民间日用陶瓷为主的综合性民窑。它始烧于晚唐,发展于北宋,极盛于南宋,元以后逐渐衰落。其窑址分布于今江西省吉安县永和镇为中心的赣江两岸,主窑场有彭家窑、永     

建窑“供御”、“进(王戋)”’的年代问题《宣和遗事》“建溪异毫(王戋)”正误

建窑是宋代著名黑釉瓷窑之一,遗址在今福建省建阳县水吉镇池墩村。它是应宋代“建茶”(龙凤团茶)的风行而兴起的以烧造茶盏为业的瓷窑。它烧制了世界上最早的结晶釉,纹如兔毫,称为“兔毫盏”。 二十世纪初,建窑遗址出土的兔毫茶盏东传日本,在陶瓷学界激起了“天目茶碗”的研究热潮。其结果,在日本的陶瓷研究大系中,建立了一个以宋代建窑为主,包括同时代中国、朝鲜、日本其它瓷窑生产的黑釉瓷碗为研究对象的学科——“天目’。 . 晚清以来,建窑遗址出土了底足刻有“供御”,“进(王戋)”字样的兔毫盏实物,说明宋代建窑曾经烧制过供宫廷御用的茶盏,这是建窑史上一件前所未闻的大事。其后,随着人们对这一著名瓷窑的实物遗存有了更多的了解,提出了一系列有待研究解决的问题,其中     

古人拒贿保廉故事摘录

贿赂，古时称为“赇”，意为私赠财物有托于人。由此可见，贿赂之行古已有之。对此，《汉书·刑法志》和《隋书·刑法志》亦有记载。然而，我国历史上许多有识之士，对贿赂之祸害也有着清醒的认识。唐柳宗元就说过：“弊政之大莫若贿赂行而征赋乱。”南宋岳飞也曾发出这样的感叹：“文官不爱钱，武官不怕死，天下就太平了。”古人更想出了许多保廉拒贿的方法。据笔者读史所得，有以下种种。     

中朝窑业技术交流史论(前篇)

本论文是熊海堂同志《东亚窑业技术史比较研究》成果的一部分.作者运用考古学和文化比较的方法,对东亚陶瓷技术的源流进行了系统的整理和研究,这样的研究在国内、外都还是空白,原因是工作量较大,同时外国人难以利用和了解中国的资料,中国人又很难获得外国的系统资料,研究中作者在理论上与过去陶瓷考古多重造形和装饰的比较方法有所不同,他把陶器的流传和模仿归属于“表层文化交流”、而把技术的传播作为更加困难、更加深入一个层次的交流,指出了由于“表层”的比较所造成的一些认识上的失误,并得出令人感兴趣的结论.这一研究不仅反映了技术在文化系统中的特殊地位和本质,同时也有助于我们深化考古学其他领域中的比较研究,以避免由于单纯的外观比较而妨碍认识的深入,作者还制作了大量支持文章观点的统计图、遗物遗迹分布图、技术交流图等,这不仅在研究方法上有所创新、而且对于从事东亚文化交流、陶瓷技术文化研究的同志来说都是较好的参考资料.由于论文篇幅较大,本刊采取了连载的方法,下期将刊载该文的后四章,以后各期将陆续发表有关中国、日本窑业技术源流以及技术文化交流方面的论文.     

记民族实业家卢作孚先生

卢作孚先生是我国著名的民族资本家。重庆市合川人。1893年生,1952年卒。卢作孚早年任成者《群报》、《川报》记者。1925年集股创办民生公司,任总经理、经营长江内河航运。曾任国民党政府重庆峡防局长、川江航务管理局局长、四川建设厅厅长、交通部次长、全国粮食管理局局长。1934年卢作孚同著名爱国民主人士马相伯、杜重远等发起组织“中国教育组成会”,主张办“流动学校”,实行半工半读,普及教     

呕心沥血的戏剧教育家余上沅

1991年4月,我国现代著名戏剧教育家、原国立戏剧专科学校校长余上沅先生的铜像在四川江安落成,余校长的学生、著名电影表演艺术家温锡莹激动地说:“……余校长铜像之落成,证明了历史的公正。”     

西周时期岐周的考古发现与政治地位演变研究述评

<正>岐周，又称周原、岐邑，金文中称为“周”。中国古代有关岐周的记载最早见于《诗经》,该书收录了许多与岐周相关的材料，如《大雅·绵》记载“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下”。《孟子·梁惠王下》也记载了太王“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。司马迁在《史记》中写道：“乃与私属遂去豳，度漆、沮，踰梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。”《帝王世纪》记载“古公亶父是为太王，以修德为百姓所附。狄人攻之……遂杖策而去，逾梁山，