官场圣人范仲淹

正第九章重返京师 35任职谏官明道二年(1033年)三月二十九日,垂帘听政十一年的刘太后驾崩于宝慈殿,未对仁宗皇帝留下任何遗言,只留下了一份书面遗嘱:"尊太妃为皇太后,凡军国大事皇帝要与太后裁夺处置。"三十日早上,仁宗皇帝接见宰辅大臣时哭着说:"……因为太后病情严重,临终前已不能开口说话,只是屡次拉拽自己身上的衣服,好像有什么嘱咐,朕却不知太后的心意……"参知政事薛奎不动声色地说:"太后大概是在意她身上的衮冕服吧,太后穿戴天子的衮冕服临终,怎么去见先帝?"     

太子亲娘的悲哀

古代有母以子贵的说法,儿子出息了,老妈也跟着扬眉吐气。儿子最大的出息是干什么？当然是做皇帝了,只要儿子当了皇帝,别管他老娘原来地位多么卑贱,马上就能贵为皇太后。然而什么事都不能一概而论,在中国的历史上,曾经有这么一个特殊时期,儿子一旦被立为了太子,那么他的生母就得立即去死。这就是＂立子杀母＂的政治制度,听上去很不可思议,但确实长期存在过。这个制度起源于大名鼎鼎的汉武帝刘彻。西汉初年,从刘邦的老婆吕后,到文帝的老娘薄太后、老婆窦太后,再到汉武帝的老娘王太后,多次出现太后干政、外戚专权的局面,汉武帝对此有着切肤之痛。     

“皇父摄政王”新探

<正>"太后下嫁"是清初三大疑案之一,指皇太极之妻、顺治帝生母孝庄文皇后下嫁摄政王多尔衮。此说源于多尔衮称"皇父摄政王"。关于"太后下嫁"的学术探讨已逾八十载,至今未取得共识。如何理解多尔衮"皇父摄政王"称号中"皇父"二字,是争议之焦点所在。主要有以下观点。一种观点认为,就多尔衮的皇父封号及满洲风俗观之,孝庄下嫁摄政王一事殆非不可能。(1)世祖福临称多尔衮为"皇父摄政王"与孝庄皇太后下嫁摄政王多尔衮,两者之间有着内在联系。     

决定康熙命运的传教士

公元1661年,大清国入关之后的第一位皇帝顺治一病不起。由于深知自己将不久于人世,他开始考虑接班人问题。顺治一共有8个儿子,其中长子生下来89天便夭折了,长期以来顺治皇帝一直看好自己的次子福全,想让其成为自己的继承人。而其生母孝庄皇太后却更倾向于让皇三子玄烨成为继承人。顺治帝极力反对,其中一个很重要的原因就是三子玄烨虽然聪慧过人,可在其两岁时得了痘疮,也就是天花,这在当时被称为不治之症。     

西昌泸山“鱼篮观音”画像碑考略

泸山是西昌邛海西岸的一处著名的风景名胜地,这里景色秀丽,寺观云集,素有“川南胜景”之美称。在半山腰的观音阁木亭内,有一通明万历卅一年(1603年)线刻的“鱼篮观音”画像碑,尤为引人注目。此碑由碑帽、碑身和碑座三部分构成。通高2.5米。碑阳的额顶上,篆刻有“御制”两个大字,碑身是一幅阴线刻制的“鱼篮观音”像,观音头像的上端两侧,分别刻有万历神宗皇帝的“赞词”和皇帝生母——慈圣皇太后的印鉴款识等。(图一)碑阴则全部通刻以《重修大悲观音碑阴记》。此碑自嵌立以来,迄     

清代孝庄孝钦两太后比评

清代早期和晚期出现过两个著名的太后,即孝庄和孝钦。孝庄(图一)为清太宗皇太极妃,蒙古族人,姓博尔济吉特氏,出身贵族家庭,父亲寨桑,受封内蒙古科尔沁部贝勒。她生了清世祖福临,在顺治朝称太后,康熙朝称太皇太后。活了七十五岁(1612—1687年),清史上称她为“孝庄文皇后”。孝钦(图二)为清文宗奕詝(咸丰)妃,满族人,姓叶赫那拉氏,出身旗籍职官人家,父亲惠徵,做安徽道台。她生了清穆宗载淳,在同治朝称太后,宣统朝称太皇太后。活了七十四岁(1834—1908年),清史上称她为“孝钦显皇后”,在世时称“慈禧太后”,又称“西太后”。最巧合的是,这两个太后的经历、资格和寿命都很相近,并且都曾在实际上掌握朝政几十年,直到老死,所不同者只是一个不公开一个公开而已。然而,两人的政治表现和生活作风却大相径庭。她们对近三百年中国的兴衰强弱有着重要的关系和影响。今就可以征信的资料记录将她俩作一对比,并予以评议,当有助研讨清史问题的参考。     

袁世凯的心病与《戊戌日记》

弑君弑父,在封建政治中并不鲜见,这是肮脏的封建政治政体的必然。 戊戌政变过去了整10年,1908年的11月间,光绪皇帝和慈禧太后相继辞世,3岁的溥仪登基做了新皇帝,他的父亲载沣——光绪的胞弟成了摄政王,光绪的皇后则被尊为隆裕皇太后。看上去过渡还算平稳,一班朝臣仍按部就班各司其职,上上下下也觉察不出什么异常。但军机大臣兼外务部尚书袁世凯却惴惴不安,他揣测戊戌年的那笔老账可能要被翻出来清算了,当年正是自己走的那步棋,导致了维新派的全盘皆输,把光绪帝给害得不轻,虽说得到了老太后的赏识,有了10年的官运亨通,可现今老太后死了,保护伞没了,     

为清朝画上句号的隆裕皇太后

正在大清帝国最后10年间,有两个重要的女人是不得不提的,一个是众所周知的慈禧,另一个是则是光绪皇帝的皇后隆裕。这两个女人,一是姑姑,一是侄女,都出自叶赫拉那氏,都成为皇后、皇太后,大清帝国后宫的主人,但两者命运却大不相同,慈禧太后不仅有至高无上的权力,还享受过甜蜜的爱情,而隆裕虽贵为皇后,却没有光绪皇帝的宠爱,虽是后宫之主,但却受珍妃等人的排斥。宣统皇帝继承大统后,隆裕虽成为皇太后,与小叔子载沣共辅幼帝,却又因革命风起,最后不得已亲手签下退位诏书,成为千古帝制的收场人。     

多次拒绝兄弟封侯的东汉马太后

<正>“一人得道，鸡犬升天。”这样的现象古今中外非常普遍。在中国古代，由于皇后的特殊身份和地位，所以如何防止外戚专政就始终是一个重要问题。汉代的历史上却有这么一位皇太后，在二十多年间，数次拒绝皇帝赏封自己的亲戚。她，就是东汉明德马皇后。     

寿康宫沿革略考

寿康宫位于紫禁城外西路,慈宁宫西侧,是皇太后的生活区。始建于雍正十三年(1735年)十二月,建成于乾隆元年(1736年)十月。是乾隆皇帝为其生母孝圣宪太后建造的寝宫,其后历有沿用。这一区建筑是清代形成的布局,是单体建筑形制的群体组合。布局完整,功能、设施齐全。各建筑之间既主次关系分明,又与总体布局和谐统一。本文结合维修工程,通过对史料的分析及实地考察,综合论述了寿康宫营建的历史背景、原因、规划特点以及寿康宫与寿安宫、慈宁宫的历史关系,提出了存疑的一些问题。     

奇特的明代帝陵──显陵的建筑艺术

一、显陵的由来与兴建1．宗藩继统,支系变正统明正德十六年（1521年）三月十四日,明代最昏庸的皇帝明武宗朱厚照病死于豹房。武宗一生荒淫,膝下无子,临终之前,也未留下遗诏,只是让太监转告,请他母亲慈寿皇太后与内阁辅臣商议皇位的继承人。经内阁首辅杨延和与太后协商,决定“遵奉祖（朱元璋）训兄终弟及”,宣诏“皇考孝宗敬皇帝亲弟,兴献王长子（朱）厚嗣皇帝位。”（明·谈迁《国榷》卷51）以武宗遗诏的形式将这一决定颁发下去。这纸遗诏,只强调了“兄终弟及”的祖训,并未考虑到朱厚照与朱厚只是叔伯兄弟,也未强调朱厚要过继…     

契丹承天太后的儒化战略

由草原文化与农业文化交流融合而培育出来的一代女杰承天太后,积极实施汉化政策。她没有停留在建章立制的层面上,而是着眼于推进契丹社会封建化的长远战略。这一战略主要体现在两个方面：一是对圣宗皇帝的儒化教育,二是对官僚队伍的儒化建设。     

明神宗朱翊钧与后妃的爱恨情仇

《明史·神宗本纪》记:"明之亡,实亡于神宗。"明朝衰亡的肇始者就是明朝第十三代皇帝———朱翊钧。隆庆末年,明王朝政治腐败、财政枯竭、危机四伏。明神宗朱翊钧即位时年仅9岁,其生母慈圣太后、太监冯保和内阁首辅张居正三人合力揽握了天下大权。掌权后的神宗意志薄弱、昏庸无能,根本无力驾御群臣,不问政事的神宗却对后妃极度宠溺,由此引发了一场女人夺权的骇人的宫廷风雨,争斗持续了20多年终以神宗的死亡而惨淡收场。     

东汉丧礼送葬考

东汉国家丧礼包括送葬仪节。这种送葬仪节在皇帝、太皇太后、皇太后的丧礼中占有突出的地位,并在诸侯王、列侯以及有秩级的职官范围实行。以二千石秩级为界限,东汉国家将实行送葬仪节的等级序列划分为两个层次,对秩级二千石以上等级的送葬仪节实行严格要求,但对秩级二千石以下等级层次的送葬仪节要求比较宽松。东汉皇帝、太皇太后、皇太后的送葬仪节有完整的程式,诸侯王和官员送葬仪节的规格则可能因为其生前业绩而得到提高。     

同治皇帝：荒诞悲情的短命天子

正同治皇帝,清朝第十位君王。6岁即位,在位13年(1862—1874年),在世19载,是寿命最短的清代帝王。同治帝也是中国王朝史上最后一位生于皇宫大内、即位最顺理成章的清朝皇帝。尽管同治帝是一位货真价实的皇帝,但一生都隐匿在其母慈禧太后的权力光晕之下。他的时代被誉为"同治中兴",可辉煌事业却与他无关。虽贵为君王,一朝梦散命亡,属于他的只是一段可悲可叹又荒诞迷离的风流韵事,     

竞夸天下无双绝 独立人间第一香 沈阳故宫博物院藏慈禧书画作品赏析

正慈禧(1835一1908年)即孝钦显皇后,叶赫那拉氏,咸丰元年(1851年)入宫被封为贵人。同治帝的生母,同治元年(1862年)尊为太后;光绪元年(1875年)尊为皇太后。于成丰、同治两朝"垂帘听政",统治中国近半个世纪。在她统治的47年里,中国封建王朝最后一位女主留下了许多珍贵的书画墨宝。一.慈禧书画代笔及沈阳故宫博物院藏慈禧绘画作品在慈禧当权的晚清,大清朝统治摇摇欲坠,慈禧也想通过一些手段笼络大臣,赏赐书画既是其中一个办法。她本人并不擅长书画,为此,年老的慈禧太后是不是要找人来代笔?慈禧又是从     

“骈庆”:崇庆皇太后《万寿图》第三卷卷名考析

崇庆皇太后《万寿图》,是乾隆皇帝为祝其母六旬大寿而命宫廷画家绘制的一套长卷巨帙,共四卷,每卷卷首有御题名。第一卷自万寿山东宫门外绘至长河麦庄桥以东,题"嵩呼介景";第二卷自长河畔万寿寺起,绘至高梁桥止,题"川至迎长";第三卷绘西直门至西安门沿途场景,题"康衢骈庆";第四卷绘自西安门至皇宫太后寝殿寿安宫,题"兰殿延禧"。四卷题名,第一、第二卷与第四卷的题名都好理解,意寓崇岭长川为太后祝福,紫禁宫中为太后庆寿。惟第三卷"康衢骈庆"有些费解。"骈庆"从字面意思看,应为"双庆"。不过,无论画面的内容,还是相关史料记述,此图均应为庆皇太后六旬万寿而绘,但乾隆皇帝为此卷题"骈庆",又绝非随意而为。种种迹象表明,乾隆皇帝刻意将他六巡江南的首次选在了与皇太后六旬万寿同年。年初的南巡与年尾的万寿庆典,自始至终彼此呼应,相映成辉。本文通过对画面卤簿仪仗的考辨,确认此图是以规模宠大、阵容豪华的大驾卤簿来体现对南巡礼成的庆贺,由此完成乾隆皇帝"骈庆"的心愿。     

二轮市县志评议稿关于人物的几个突出问题

二轮修志一些市县志评议稿出现以人物简介方式写在世人物的现象,在坚持"生不立传"原则的情况下,要避免采用人物简介的方式为在世人物变相立传。二轮修志要加强对人的反映,以事系人应该与人物传、人物表相提并论。大事记收录人物以及人物传、人物表和以事系人,都要有严格、统一的标准,避免人物入志的随意性。     

真正的裁判还是历史

在我国古代,有身份和地位的人死后,都会加上一个特殊的称呼,谓之谥号。比如＂汉武帝＂、＂曾文正＂等等。 谥号有两个要点：一是谥号要准确反映死者的一生,二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定,由即位皇帝宣布,大臣的谥号由朝廷赐予。 所以,谥号的依据就是他们在世时的所做所为,相当于盖棺定论的总结和概括。     

“谁知今日新朝主却是当年顾命臣”

“谁知今日新朝主却是当年顾命臣”罗继祖这是王观堂先生《颐和园词》中的警句,但却不符史实,爱申论于下：事情是奇突的。慈禧和光绪的薨逝相隔仅仅一天,光绪是已被幽国有名无实的皇帝,慈禧则是临朝称制的皇太后．手握钓衡,下面有几个大臣作辅佐,在这样的局面下,太...