曹氏归义军时期敦煌文献书写特征研究

归义军时期,敦煌的功德记文书由“家族式”的书写模式,转换到了“统治群体的发愿”模式,继而又转换到“节度使家庭人员的发愿”模式.曹元忠、曹延禄时期,敦煌文书在内容、人物称号等方面都表现出继承性.敦煌功德记文书的文体、内容方面的变化,反映了敦煌地区仪式的变化.     

两周青铜器铭文“丁亥”析论

从西周到春秋,“丁亥”一词逐渐由记录时间的实际用历转变为吉语,造成这一转变的原因,是在青铜器由铭记重大事件的宗家重器转变为大众器物的过程中,人们逐渐忽略了干支记载时间的作用,而转为追求它的吉祥寓意,代表强盛、壮大的“丁”与代表收获、丰收的“亥”组合成的“丁亥”,成为繁荣昌盛的代名词和周人的偏好.     

我报道了震动全国的“杨家坪事件”

1978年12月18日至22日,中共中央召开了具有重大历史意义的一次会议——十一届三中全会.党的十一届三中全会拨乱反正,正本清源,确立了我们党和国家在今后一个历史时期的工作重点,由“以阶级斗争为纲”转移到“以经济建设为中心”上来.为此,党中央颁发了具有深远历史意义的“一号文件”和《农村人民公社工作条例(试行草案)》从此中国大地从僵化半僵化到全面改革,从封闭半封闭到对外开放,万物复苏、春意盎然,拉开了一场改革开放序幕.     

扇与扇面艺术——读《南京博物院藏明清扇面集》

我国早期的扇,最先称“箑”,又有称“(羽妾)”,后始称“扇”.“箑”字从竹,“扇”字、“(羽妾)”字从羽,可见起初是由竹子和羽毛制成.这种“羽扇”,就是我国最早的扇子,大约出现在殷代.《古今注》有记载,“羽扇起自殷高宗”.另有一说,周昭王时,外国把雌雄丹鹊各10只,进献给昭王.到了初夏,人们把丹鹊脱掉的翎羽,做成了第一把羽扇,当时叫“条融”或“灰影”(见《拾遗记 》).还有一种说法是:扇子在我国已有3000多年的历史了,早在舜时就出现扇了,但那时是用一种雉羽编织的长柄大扇.因古时的扇子多用鸟羽制成,故而造“扇”字时,便以“户”下从“羽”.扇子最初的作用不是取凉,而是由侍者手持,为帝王遮风之用,以后成为一种仪仗,演变为“华盖”.到了汉朝,扇子才逐渐成为取凉工具,并且在式样上也有改进.传说西汉巧匠于缓,把七尺多长的叶片连成一个环形扇,称“七轮扇”,一人摇动,满屋生风,其作用和现代的电风     

美国对台湾的援助政策初探:1949～1953年

1949～1953年是冷战开始后美台关系的起点.这一时期美国对台湾的援助政策具有相当的稳定性,尽管在执行过程中采取了一些“模糊”策略,但并不存在由“放弃”到“扶植”的明确转折,更没有放弃台湾的切实行动.至1953年共和党执政时,美国对台湾援助政策的最大限度是将其作为“战略后备军”服务于美国的远东冷战.     

纪念孔子2540年诞辰的一个建议

聖字是由“耳”“口”“壬”三个字组成的.“壬”是天的九干之一,挺立于宇宙之中.就是精通事理,由耳听而知情,之后由正直的心,从口里说出来.     

书生总统徐世昌

遍地烽烟的1939年6月6日,曾由“安福国会”选举而当上了民国第5任总统的徐世昌,以寓公身份病逝天津,享年84岁.受时局影响,这位没有嫡子的过期政要,没能享受死后哀荣,凄凉地去到天国.但由天津迁去香港的《大公报》给以“说法”,颇给他留下面子.文章称:“盖棺论定,徐世昌终不失为一个中国的读书人.”     

从“抗黎”到“拒张”:北洋督军与“宣战案”政潮

1917年,北洋督军在“宣战案”政潮中前后活动的重心出现由“对抗中央”到“拒止张勋”的转向,这与张勋对督军的蒙蔽、算计及段祺瑞的时局主张有关.在此过程中,督军之于复辟也由认可转变为拒止.若横向考察督军内部的派别倾向,则知除段、冯两派外,还有若干“中间督军”,他们在政潮中的步调差异折射出北洋团体松散、疏离的趋向.回顾以往史著,多将种种阴谋加诸各督与段祺瑞,但在实际情形中,形势与人心往往令当局者有所瞻顾,单从阴谋角度解读,未必符合实际.     

钟馗小考

钟馗打鬼的故事,在我国民间流传很久.钟馗既能打鬼,遂被神化为辟邪的神:绘成图像,贴在门上,便是护门守院的门神;挂在室内,便是镇宅的“魁星”;端午节给孩子带在身上,不仅能“辟邪”,而且能“祛灾”.于是,钟馗在我国民间,逐渐成为家喻户晓的“人物”.研究我国古籍中由物到人的钟馗,不能不说是研究我国民俗史的一个重要课题.     

察哈尔与察哈尔主政者简述

笔者不是研究地理方面的专家,但在青少年时代从书本上了解一些我国行政区划的变化,如解放初期在我国的省份中有辽东、辽西两个省,以及热河省、察哈尔省、绥远省、平原省、西康省等.现在的青年人或许早已忘掉这些省份的名字了,更不知道一些重要城市名字的巨大变化,如解放后改变了那些带有民族歧视的地名,绥远省省会由“归绥”改为“呼和浩特”,新疆的“迪化”改为“乌鲁木齐”等等.但在我国的近现代历史上还会经常提及这些省份的名字,如1931年九一八事变日本入侵东三省.继而侵占热河省及察哈尔省4县;涉及到日军卵翼下的伪蒙疆自治政府,必然会涉及到绥远省和察哈尔省;解放大西南总会涉及到西康省等等.     

由钱粮亏空看康雍乾时期财政制度创设中的因果关系--兼论清朝官僚政治的制度缺陷北大核心CSSCI

在对清前期钱粮亏空案的考察中,可以看到“挪用”与“垫支”、“摊捐俸工银”与“摊捐养廉银”,以及“蠲免”与“捐纳”等制度之间的关联性。由“挪用”到“垫支”的支出行为发生由非法到合法的转变时,并没有解决难以归款的问题。而由“摊捐俸工”到“摊捐养廉”,说明财政体制上存在着公私■的制度缺陷,虽一定程度上填补了不断增大的财政缺口,却产生了官员低俸甚至是无俸的政治风险。此外,“蠲免”在被誉为造福于百姓的惠政加以推行的同时,被蠲免的直省因无征赋税不得不以备受诟病的“捐纳”“挪垫”“捐输”等作为解决财政短缺的途径。以上制度与措施之间有着互为因果的关系,诸问题都指向了清朝低存留的财政体制,这成为清朝国家难以解决的政治隐患。     

浅谈党校图书馆专题资料的服务

本文就我校成功实现“五校”合署办学后的办学特点,阐述了图书馆的职能应由单纯的信息传递转移到侧重专题资料的提供服务上.     

我国现存较早的铜雕母钱——明“嘉靖通宝”当十大钱

铸钱,在我国有着悠久的历史。由泥范、石范、金属钱范铸钱,发展到用“母钱”翻砂法和机器制钱,历经了三千多年。“母钱”有两种,即“雕母”和“铸母”。所谓“雕母”,就是用铜块、锡块或牙、木、蜡块,由刻工用刀在上面雕刻出文字和钱样来,这是最原始的钱样,俗称“祖钱”或“雕母钱”。据史书记载在六朝后期开始用“母钱”法铸钱,到唐初用“母钱”翻砂法铸钱的技术已很成熟,这种方法一直延用到清代晚期才改用机器制钱。     

流淌在17°的柔软光阴

一阵东风吹出来绝世景观 由市区驶到梅城旅游码头,不过短短半个小时,大家有说有笑踏上“扬帆之星”的游轮,江风拂面吹来无限的惬意,抬眼沿途尽是青山绿水构建而成的诗境.“七里扬帆”景点有“小三峡”之称,融江湖之浩瀚、峡谷之幽深、水乡之秀媚于一体,既是一条山水长廊,也是一条极富情韵的诗画长廊,引人人胜.     

要把金针度与人

教师的教学,应该从“教”到“不教”。“教”要充分发挥教师的主导性,“学”要发挥学生的积极性、主动性。重要的是：怎样做才能实现由“教”到“不教”？笔者从自身的教学实践出发,明确提出：要在学生学习的过程中习得方法即“金针”。     

地方志信息平台与用志——试论建设地方志信息资源的技术服务平台

道家思想《易·系传》中曰:“行而上者谓之道,行而下者谓之器”。拿到计算机领域里来说,“器”可指为实例;“道”则是对“器”的抽象和总结,比如模型和标准等。至于说到“平台”,既非“道”,也非“器”,是由“道”发展到“器”的中间过程,就像道与器间的一种联系,是模型到实例间的事实标准。以上对道学的引用只是一种类比,现实中的平台建设并非“谈佛论道”般的闲逸。“全国文化信息资源共享工程”是由国家财政部支持,文化部组织并实施的国家级工程,于2002年4月正式启动。早先,工程的立项旨在“采用现代信息技术,对文化信息资源进行数字化加…     

对《论抗日战争时期国统区的士兵养成教育》一文的两点看法--与季鹏先生商榷

“养成教育”是培养军官教育的一种形式,教育对象是从地方上考试录取的应届毕业的适龄学生,到军事学校后由基本军事常识学起,毕业后到部队担任初级军官。士兵的军事教育称训练,没有“养成教育”一说。抗战中军事教育分为初、中、高三级,初、中级教育由军训部办理,高级教育由军令部办理。中央陆军军官学校为中级教育,没有“办理”过其他学校的教育。     

“汉口第二特别区”五条街名来历

在汉口江岸区,历史上曾经有过五个外国“租界”.租界成为“国中之国”.租界内的街、路名,中国人无权过问,全由“洋人”自定.例如俄租界(1896年6月2日—1925年3月1日)几条主街,叫亚历山大街、玛琳街、列尔宾街、鄂哈街…….当我国收回后,成立汉口市第二特别区,首要任务之一便是将街名恢复“中国特色”.由督办沈子良牵头,请了几位“饱学之士”商量一番后,决定将由江边到亚历山大街的五条平行的马路(即今之沿江大道、洞庭街、鄱阳街、胜利街、中山大道)更名为:一德街、两仪街、三教街、四民街、五族街.由于俄租界在五个租界中面积最小,而它两侧的英、法租界,当时又未能收回,所以这五条街都不长.     

知白而守黑——无锡博物院藏龚贤书画作品赏析

跌宕坎坷的人生经历、卓尔不凡的诗情才意、精湛画艺的自我坚守、不媚世俗的人格品质交织在一起,共同成就了龚贤非凡的艺术成就。本文以无锡博物院藏龚贤书画作品为视角,对比分析“白龚”和“黑龚”画风的绘画艺术特征,尝试梳理龚贤绘画在继承传统基础上的探索与创新,绘画作品由“简”到“繁”、由“白”到“黑”的艺术发展脉络,为当代中国画创新发展带来更多的思考和启发。     

片言可以明百意 坐驰可以役万里——“联想和想象”读写专题

【概念解说】 联想是人们根据事物之间的某种联系,由一事物想到另一有关事物的思维过程。它是由此及彼的一种思维活动,它的特点是相关、相似。通过联想由某一事物生发开去,以拓宽思路,从平常生活中挖掘出深刻的内涵。如朱自清散文《荷塘月色》中,由“叶子出水很高”联想到“亭亭舞女的裙”;南“白花”联想到“一粒粒明珠”“碧天里的星星”“刚出浴的美人”。正是通过这种联想,很好地抒发了作者对月色下荷塘的喜爱之情。