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相似文献
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1.
《安徽钱币》2007,(1):25-25,27
《唐会要·泉货》载:"武德四年七月十日,废五铢钱,行开元通宝钱,其词先上后下,次左后右读之。自上及左回环读之,其文亦通,流俗谓之‘开元通宝’。"《唐会要》卷八十九载:(开元通宝)"其钱文欧阳询制词及书,时称其工,其字含八分  相似文献   

2.
汪有民 《安徽钱币》2007,(2):7-8,11,F0003
开元通宝铸行近300年,基本遵循径八分、重二铢四 的标准,制未变(图1,径24mm,重4g)。高宗初期、开元盛世、中兴早期,曾出现一些超标准的开元钱(图2,径25.1mm,重5g)。唐代,钱币始终不足,钱荒不断,钱币的购买力一直很高。因而,官炉的减重钱,主要是通过降低钱厚来减轻币重,直径和铸工没有明显变异(图3,径24mm,重2.9g;图4,径25.2mm,重仅3.5g)。私铸开元多选用23.5~24mm的普通开元,磨去大部外轮后充当母钱,再翻铸成轻小式钱(图5,径21.6mm,重2.7g)。也有少数是自制母钱翻铸的,其外轮阔窄不一(图6,径20mm,重2g),文字歪拙模糊。可见,官铸减重钱与私铸是不难分辨的。泉界俗将私铸开元称为小开元。  相似文献   

3.
中国古代礼学中的两大主要流派———郑学和王学之争 ,是历代制礼作乐时都无法回避的焦点问题。若选取《开元礼》中庙数、郊祀、丧服、婚龄等几个侧面 ,分别按照郑义和王义加以检视 ,则可发现郑玄礼学在《开元礼》中并没有占据绝对的主导地位 ,相反王学却略占优势。这与唐初以郑学为主统一礼经的现实不符 ,与经学史之传统说法也稍有差距。唐人的礼制统一过程极其复杂 ,并非简单的南北选择或郑王选择 ;其原则是“稽周、汉之旧仪”、“考图史于前典”和“因时制范”三点。经过从唐初至唐中期 80年间的几次“考取王、郑” ,兼采南、北 ,《开元礼》已是一个南、北综汇 ,郑、王杂糅的产物 ,郑学自然不再居于主导地位 ,王学反而略占优势。  相似文献   

4.
唐初沿用隋代旧钱,私铸盛行,量轻质劣的恶钱充斥流通。武德四年(621)唐高祖李渊整顿钱制,始铸“开元通宝”,标志着新的钱币制度的建立。在中国货币史上,开元通宝的铸行意义重大:设置官铸钱监,国家重新统一铸币权;钱币标准化,确定钱币径寸、重量、合金比例;改革衡量,枚重一钱;十钱一两;通宝称名,单位为。  相似文献   

5.
隋朝立国仅38年(581~618年),但它在我国历史上有两大贡献。一是结束了自西晋末年以来长期的分裂局面,使华夏复归统一;二是通过改革,建立了一系列先进的社会制度(如科举制度),为隋唐统一封建大帝国的繁荣拉开了序幕。大运河的开凿,更是功盖千秋。货币方面的新五铢钱制,为唐开元通宝的建立打下了基础。隋钱铸造量大,因币制统一,无珍稀品,难被后人重视。如今,在收藏、研究中,常有含糊之处,甚至对置样五铢和白钱的认识亦未统一。其实,隋货币的历史地位突出,值得研究的东西也很多。本文仅就隋钱的铸行简况和置样五铢及白钱问题进行浅析,以与泉友们共同学习之。  相似文献   

6.
会昌开元钱研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
公元 8 45年 ,唐武宗李炎铸开元通宝背文钱凡 2 0余种 ,有昌、洛、益、京、荆、越、襄、宣、洪、兖、润、鄂、平、福、兴、广、桂、潭、丹、梓、梁等 ,其中昌为年号 ,余为地名。因此类钱铸于会昌五年 ,故称为会昌开元钱。它与武德开元通宝的主要区别有三 :会昌开元钱体变小 ;钱文已失欧阳询人分隶书体原貌 ;出现 2 0多种背文钱。铸造会昌钱要大量用铜。其所用之铜并不依靠铜矿 ,而是尽取全国各佛寺大量佛像等铜器 ,熔铸为钱。研究会昌钱 ,必从武宗灭佛入手。一、会昌开元钱的铸因武宗认为兴佛是大唐的祸根 ,他对先王诸举措 ,忧虑不已。二十…  相似文献   

7.
关于开元通宝重影问题,《试说唐钱铸造的新技术》一认为:“中晚唐钱币上的‘重影’有二种形式:面重影和背纹()重影”。“此类重影不可能发生在翻砂法铸币中。因为在翻砂法中区区2毫米的偏距应该是‘随意放置母线’工艺允许的范围,没必要再印一次;翻砂法重新印范也不可能造成重影。”对此,笔有不同看法供磋商。  相似文献   

8.
汪有民 《安徽钱币》2005,(2):25-27,24
唐代开元通宝钱制式统一却又版别繁杂。在没有铸钱范模发现的今天,许多问题一直未得解决。据日本《上方钱贴》统计,达550多种,但其所列繁琐而无条理。国内则还未见有系统的版别资料。再如断代问题,目前尚停留在分早、中、晚三大期上,且含糊的地方甚多。近年来笔者通过接触大量开元钱实物,学习了有关资料.浅有收益。兹就唐开元钱的版别类型和断代问题略抒己见,望方家斧正。  相似文献   

9.
南唐曾铸篆、隶二体开元通宝对钱,目前似已为泉界公认。十多年前,西安王卿先生及笔者先后对此提出质疑。此后,持相同看法的泉友渐多。近年来,笔者在整理研究唐开元钱的过程中,进一步发现,所谓南唐隶书开元,实乃地道的唐钱。也就是说,南唐并未铸造过隶书开元。  相似文献   

10.
<正>一、商周至上神的演变:从帝到天帝同一性王国维认为商周之际发生过一次巨变:"中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际……周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制;二曰庙数之制;三曰同姓不婚之制。此数者,皆周之所以纲纪天下,其旨  相似文献   

11.
1999年5月,西安市郊高陵县信用社住宅楼工地地基开挖时,挖掘机在距地表1.5米处铲碎一轮制灰陶缸.缸内所盛钱币顿时散落工地,遭民工哄抢。后据当事估计,出土钱币约在400公斤左右;陶缸口径约90厘米,高约70厘米,已彻底铲碎无法修复,缸内所藏除钱币别无它物,钱币除缸面与缸周锈蚀较重外,内盛钱币仅有一层薄蓝绿锈。后经县公安局收缴回一部分,大部分已散失。我们对其中的97公斤钱币进行了大致的清理,窖藏钱币均为唐钱,其中除乾元重宝约8公斤外,余皆为唐开元通宝钱。  相似文献   

12.
余石泉 《安徽钱币》2006,(2):32-32,I0004
有关唐代开元钱的铸造方法,冈从无钱范出土发现,众说纷纭,迄今仍无定论。但泉界一致公认,翻砂铸造法始于开元通宝。我在青阳县高阳桥下集得几枚历朝古钱,尚算奇异,兹结合其铸造方法谈点看法。  相似文献   

13.
背月纹开元通宝,产生在安史之乱前的开元年问。根据中国社会科学院考古研究所河南二队《河南偃师杏园的六座纪年唐墓》(《考古》1986年第5期)分析,开元钱中,“通”字平宽或低平,走之三撇相连特征的钱,应该是唐玄宗时的新钱文。从当时墓中出土的此类钱币中,我们可以推测,玄宗时,开元钱出现了一次较大的变革。文字一改早期风格,主要特征是其“通”字头有一个由平宽向低平,“元”字足较前期高,“通”字的走之三撇由不连到相连,“宝”字贝部中间两横与两竖由不连到相连的转化过程(图1-3)。重量也有变化。  相似文献   

14.
杨君 《中国钱币》2007,(3):26-32
“开元通宝”钱是唐朝开国铸币,史载:“武德四年七月,废五铢钱,行开元通宝钱。径八分,重二铢四条,积十文重一两、一千文重六斤四两。”开元通宝的铸行,开创并确立了“通宝”钱制,其本身的重量和形制也成为以后历代推崇的榜样;不仅如此,后代甚至采用简单“拿来主义”的态度,直接选取某些版式的开元通宝钱,将其改刻添补后再翻铸新的流通钱。  相似文献   

15.
<正>笔者偶然见到一枚鎏金刻花的开元通宝,通体鎏金,背面刻花,制作精细。虽然钱币表面有害锈比较严重,但仍显得庄重大气,十分珍贵(彩页8图)。该币钱径25.2、穿径7、郭宽2、厚1.2mm,重4g。此币面背鎏金,色泽金黄,肉好周郭,钱文笔划清晰深峻,轮廓十分规整,直边未流通品。钱币正面"开元通宝"四字端庄沉稳,"开"字间架疏密匀称;"元"字首划较短,次划长横左挑;"通"字的偏旁走之底前  相似文献   

16.
1970年10月,西安市南郊何家村发现一处唐代窖藏,出土金银器玉器等各种文物一千多件,其中有30枚金质的开元通宝钱(图一),这是唐代金开元的首次发现,也是唯一的一次发现,引起了人们的关注。陈尊祥先生在评述何家村窖藏出土的39类466枚钱币时,对这30枚金开元做了简单的介绍。由于金开元稀少罕见,人们对它的认识和研究还是很不够的。笔者经过多年仔细观察研究,对其有了较多的认识。现将这30枚金开元的详细资料列表于下(表一)。  相似文献   

17.
《考古与文物》 2 0 0 1年第 5期刊有《新发现的“开元石幢”及相关问题》 (以下简称为《石幢》)一文。文章介绍了 1 993年在西安市西南郊带钢厂出土的唐开元年间石幢一块 ,并用较大篇幅对石幢的题记作了详尽考释。遗憾的是 ,这些考释大部分不能成立。我们先看《石幢》对题记的断句 ,即“故幢 ,主社 ,正郭 ,庆 1集 ,奉为开元神武皇帝 ,太子 ,诸王 ,公主 ,文武百官及法界苍生建立”共 33字。然后 ,《石幢》释“故幢”为“早年所雕”的幢 ;释“主社”为“主掌土地神”;释“正郭”为“正果”;释“庆集” (主要释“集”)为“生无量之义”;释“开…  相似文献   

18.
1924年1月召开的中国国民党第一次全国代表大会,将民主集权制导入其党内政治生活。至1949年退据台湾前,国民党一直在党内和民众组织中倡行民主集权制。本文谨对国民党推行此制的情况、关于此制的解释及相关问题作一探略。一国民党推行民主集权制的基本情况1924年1月22日,中国国民党第一次全国代表大会通过了关于纪律问题的议案。文件指出:大会以为国民党之组织原则,当为民主主义的集权制度(荣孟  相似文献   

19.
唐代长安在历史典籍中又经常被称为"西京"。关于其改称"西京"的时间,《旧唐书·地理志》等记载为天宝元年,这应当是错误的。其改称的准确时间应为《通典》、《唐会要》记载的开元元年。实际上,早在开元元年之前,自高宗、武后时期起,已经逐渐有称长安为"西京"的现象。这种情况,可以追溯到隋朝以"西京"与"东都"的对应称呼。  相似文献   

20.
龚延明 《历史研究》2012,(2):174-182
唐代科举,在中国科举史上,属初创阶段,制举与常科科目设置尚不稳定。有存汉察举遗风者,有沿隋制者,有创置者,科目名目众多。在科举考试取士的不断实践摸索过程中,一些科目被淘汰,一些符合王朝官僚政治用人要求的科目,如常科的进士、明经,制举的贤良方正、  相似文献   

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