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相似文献
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1.
《黑龙江史志》2012,(10):11-14
<正>历史阶段:元公元1206年(蒙古成吉思汗元年,金章宗泰和六年,南宋宁宗开禧二年—1367年(元惠宗至正二十七年)1206年(蒙古成吉思汗元年,金章宗泰和六年,南宋宁宗开禧二年)十一月蒙古诸部首领在斡难河召开"库里尔台"(全部落联盟首领大会),推选铁木真为蒙古大汗,即成吉思汗。  相似文献   

2.
耶律倍与东丹国诸事考   总被引:1,自引:0,他引:1  
耶律倍是辽太祖耶律阿保机的长子,母为淳钦皇后。他在神册元年(916年)被立为皇太子,是耶律阿保机生前指定的皇位继承人。后来,他被迫将皇位让给耶律德光,最后奔于后唐,且死于后唐。他也曾出任东丹国的皇帝,当时号称人皇王。他死后,被辽统治者谥为让国皇帝,庙号义宗。  相似文献   

3.
自从司马光编纂《资治通鉴》以后,宋代学者在他的影响下从事编年体历史著作的很多,如李焘撰《续资治通鉴长编》,李心传撰《建炎以来系年要录》,朱熹撰《资治通鉴纲目》,都能卓有所成。特别是袁枢所撰《通鉴纪事本末》,对于史书的编纂,别启蹊径,是一部具有创造性的著作。袁枢,字机仲,建州建安(今福建建瓯)人。生于宋高宗绍兴元年(一一三一年),孝宗隆兴元年(一一六三年)中进士,由温州判官,历严州教授、太府丞兼国史院编修、大理少卿、工部侍郎兼国子祭酒、右文殿修撰、江陵知府等官,卒于宁宗开禧元年(一二○五年),年七十五。《通鉴纪事本末》是他中年时代的著作,晚年研究易学,著有《易学索引》、《易传解义》、《周易辨异》、《易童子问》等书。  相似文献   

4.
《文物》1959,(8)
杜甫草堂在成都新西门外浣花溪畔,出城过百花潭,经青羊宫,沿溪上溯不远的地方。公元759年(唐肃宗乾元二年)年末,杜甫结束了他十载长安、四年流徙的生活,来到了成都浣花溪畔的浣花溪寺。第二年春(唐肃宗七元元年),杜甫得到友人的帮助,在浣花溪畔营建草堂。他在这里住到公元765年(唐代宗永泰元年),5月,率家乘舟东下,永久离开了草堂。他在"去蜀"一诗中写道:"五载客蜀郡,一年居梓州。"在这五年半的时间里,除去他去梓州、閬州的一年零九个月,杜甫在草堂实际只住了三年多的时间。但这块地方后来却成了中国文学史上的一块圣地。  相似文献   

5.
刘呆运  王保东 《收藏家》2000,(12):41-45
唐节愍太子李重俊、是唐中宗李显的第三个儿子,武则天的孙子,后宫所生。武则天圣历元年(698年),被封为义兴郡王。神龙元年(705年),封为卫王。次年,被封为皇太子。李重俊被立为皇太子以后,皇后韦氏以他不是亲生为由,瞧不起他,多次想废掉太子,而立期女安乐公主为皇太女。安乐公主的丈夫,驸马武崇训与其父武三思,又教唆公主常常羞辱太子。呼来唤去,如奴仆一般。加上韦后专权,中宗疏于朝政,太子十分恐惧。遂于神龙三年(707年)七月,发动兵变,杀武三思、武崇训父子,以及同党十条人。又引兵自萧章门斩关而入,搜寻上官婉儿及韦皇后。后因羽林军倒戈,兵变失败。李重俊逃往终南山,在户县被手下所杀。唐睿宗上台以后,于景云元年(710  相似文献   

6.
宗泽墓     
宋代抗金名将宗泽之墓,座落在镇江市风景秀丽的东郊京岘山北麓。新中国成立后,宗泽墓定为江苏省文物保护单位。宗泽,字汝霖,浙江义乌人,他文武兼备,富有韬略,一生为官清正。北宋宣和元年(1119),任职南京,被人诬陷,削职后居住在镇江达四年之久,夫人陈氏病殁葬于京岘山。靖康元年(1126),金兵大举进犯,六十九岁高龄的宗泽奉命出任河北义兵都总管,解京城开封之围,屡败金兵,金人敬畏,称他“宗爷爷”。宗泽于七十岁去世后,由其子宗颖,学生岳飞护柩至镇江,与夫人陈氏合葬于京岘山。  相似文献   

7.
"无名皇后"的忽悠功夫一流,助其夫李显复辟成功。但她人心不足蛇吞象,反误了卿卿性命。一、武则天一怒废中宗唐弘道元年(公元683年)十二月,唐高宗李治临终前留下遗诏,让太子李显在自己的灵柩前登基。李显这时已28岁了,这位志大才疏的新天子本打算干出点名堂让朝野看看,以壮新君之威。谁知他的母亲武则天的权欲比他更  相似文献   

8.
唐永泰公主墓发掘简报   总被引:14,自引:0,他引:14  
《文物》1964,(1)
一墓的位置和发掘经过永泰公主是唐高宗李治和武则天的孙女,中宗李显的第七女。公主名仙蕙,字秾辉,死于唐大足元年(701),时年十七岁。于神龙二年(706)与驸马都尉武延基合葬于乾县之北原,陪葬乾陵。  相似文献   

9.
包公办学     
包拯(999年-1062年),于宋仁宗康定元年至庆历二年(1040年-1042年)任端州(即今广东省肇庆市)知州三年。他在端州不仅为官清廉公正,而且还创交通,打水井,储粮备荒,兴文办学,治理水患,为民除害,深得百姓爱戴。  相似文献   

10.
刘经富 《文献》2007,(3):188-190
陈三立(1853-1937),字伯严,号散原老人,江西义宁州(今江西修水县)人.他于同治十年辛未(1871)19岁中秀才后,于同治十二年癸酉、光绪元年乙亥(1875)、光绪五年己卯、光绪八年壬午参加过四次乡试,光绪八年中式21名举人.  相似文献   

11.
杜甫草堂     
《文物》1977,(2)
成都市西南郊浣花溪畔,一片葱翠茂密的园林中,掩映着一座静穆的祠宇,这就是我国唐代大诗人杜甫曾经居住过的地方——杜甫草堂。杜甫,字子美,唐睿宗先天元年(712年)出生在河南巩县一个下层官僚的家庭里。他二十岁以后曾经漫游过吴、越、齐、赵,之后就在长安定居了十年。唐肃宗乾元二  相似文献   

12.
凡方志,当明其所名。如《重庆市上地管理志》(西南师范大学出版社,1991)云:“宋徽宗崇宁元年(1102),宗廷将渝州改恭州。  相似文献   

13.
略论曾公亮     
曾公亮,字明仲,泉州晋江(今福建晋江)人。生于宋真宗咸平二年(公元999年),二十五岁(仁宗天圣二年)中进士。仕仁宗、英宗、神宗三朝,历官知县、知州、知府、知制诰、翰林学士、端明殿学士、参知政事、枢密使和同中书门下平章事等。封兖国公、鲁国公等。元丰元年(公元1078年)卒,享年八十岁,“帝临哭,辍朝三日,赠太师、中书令,谥曰‘宣靖’,配享英宗庙廷”。宋神宗曾赞扬他说:“公亮谨畏周密,内外无间言,受遗辅政,有始有卒,可  相似文献   

14.
正1.阿离合懑"熙宗时,追封隋国王。天德中,改赠开府仪同三司、隋国公。大定间,配飨太祖庙廷,谥曰刚宪"~(1)。按:"天德中"为"正隆中"之误。阿离合懑的爵位由"隋国王"到"隋国公"的变化,与熙宗和海陵时期封爵政策密切相关。阿离合懑是景祖第八子,天辅三年(1119年)"薨,年四十九"~(2)。金熙宗天会十四年(1136年)便有"大封宗室"之举,天眷元年(1138年)"定封国制"~(3),金代封爵制度正式确立,此后景祖、  相似文献   

15.
龙门所见两《唐书》中人物造像概说   总被引:1,自引:0,他引:1  
古都洛阳,自唐贞观六年(公元632)号“洛阳宫”。显庆二年(公元657),以洛阳宫为“东都”。光宅元年(公元684),改东都为“神都”。天授元年(公元690),武则天革命称周,以神都为国都。神龙元年(公元705),中宗复位,改神都复称东都。唐玄宗天宝十四载(公元755)十二月丁酉,安禄山陷东京,经安史之乱的洗劫,繁荣的古都洛阳已呈一派荒凉景象,由陕西至河南五百里中“居无尺椽,(?)无盛烟,兽游鬼哭,”,“编户千余而已。”(《新唐书》卷149刘晏传)。自贞观六年至天宝十四载共123年,这是洛阳空前繁庶的时期,政治的安定、社会经济的发达、统治阶级对佛教的提倡,使龙门山佛教造像活动达到了最高峰。  相似文献   

16.
宣统元年(1909)九月,清政府任命袁嘉谷为浙江提学使。他于宣统元年十一月十二日(1909年12月24日)到达杭州,十一月十五日(12月27日)正式接任浙江提学使。他初一上任,便遇到浙江两级师范学堂的罢课风潮。  相似文献   

17.
正贾功台(1886—1968),原名光,贵州贵筑县(今贵阳)人。出生教育世家,父亲系学官(教谕)。他自幼入私塾读书,宣统元年(1909年)考入贵州通省公立中学。民国元年(1912年),贾功台中学毕业,被聘为贵阳私立正谊小学教师。自民国八年(1919年)到贵阳南明第二分校担任校长开始,他就和志道小学结下了不解之缘。民国十二年(1923年),任可澄、唐尔镛、华之鸿共同  相似文献   

18.
玄奘法师(公元602-664年)俗姓陈,名祎,洛州缑氏人;于唐高宗麟德元年(公元664年)二月五日夜半,圆寂于他最后译经的场所——玉华寺,终年62岁。他生前预嘱后事日:“若无常后,汝等遣吾宜从省俭,可以竹席裹送,仍择山涧僻处安置,勿近宫寺。”  相似文献   

19.
刘呆运 《收藏家》2000,(3):48-53
唐节愍太子李重俊,是唐中宗李显的第三个儿子,武则天的孙子,后宫所生。武则天圣历元年(公元698年),被封为义兴郡王。神龙元年(公元705年),封为卫王。唐中宗的大儿子名李重润,即懿德太子,韦皇后所生。因与其妹永泰公主议论武则天,被武则天杖杀。二儿子名重福,也是后宫所生。韦皇后怀疑其与懿德太了之死有关,即唆使中宗,将其贬于外地,永  相似文献   

20.
李湜 《收藏家》2000,(4):60-64
慈禧(1835-1908年),即民间百姓俗称之“西太后”,是妇孺皆知的人物。她于咸丰元年(1851年)入守封为贵人;同治元年(1862年)尊为太后,徽号“慈禧”;光绪元年(1875年)尊为皇太后;曾于同治、咸丰两朝“垂帘听政”,统治中国长达半个纪纪。慈禧除善弄权术、热衷政治外,于生活中喜爱书画,尤其爱以“自己所作的”书画赏赐群臣,以示恩宠,笼络人心。实际上,慈禧本无艺术才华,其书画多由人代  相似文献   

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