一个堡子的地理肖像

大小凉山地区生活着一支自称为＂尔苏人＂的原住居民,他们主要分布于四川的石棉、汉源、甘洛、越西、冕宁5个县。在新中国成立后的民族识别中他们被划入藏族,但他们的生活方式却与藏族相差甚远。在他们自己的语言中,＂尔苏人＂就是＂白人＂的意思。     

耳苏人的图画巫经

耳苏人的图画巫经,本来是在1981年发现的,并且作了初步报导和研究（1）。由于资料的限制,没有扩大研究范围,但是笔一直在关注这一课题,2003年作又获得一批耳苏人的图画巫经（2）。才有可能进一步的探索。     

苏里南和荷兰加勒比群岛保护活态遗产项目启动

近期,来自苏里南及荷兰加勒比地区（阿鲁巴岛、博内尔岛、库拉索岛、萨巴岛、圣尤斯特歇斯岛和圣马丁岛）相关社区的代表以及非政府组织和政府部门的专家正在共同致力于制定和实施保护当地活态遗产的战略。     

穆斯堡尔谱学及其在文物考古学中的应用

一、前言穆斯堡尔效应是由西德科学家 R.L.M(?)ssbauer 在1958年发现的。穆斯堡尔效应的发现可同本世纪发现的 X 射线衍射和电子显微技术相媲美。它解决了过去许多科学工作者利用原有技术手段难以解决的问题,其能量分辨率可达10~(10)—10~(14)(rΓ/Eγ)。穆斯堡尔效应自发现以来,发展极其迅速,现已成为专门的学科——穆斯堡尔谱学(M·S·)。由于穆斯堡尔谱学技术具有许多其他实验技术无法比拟的优点,它广泛应用于物理学、化学、材料科学、表面科学、生物医     

从烤全羊到烤全驼 肉香弥漫的新疆味道

金华带我去找帕它尔·吾甫尔的烤全羊时,进错了院子,院子里出来的是帕它尔·吾甫尔的弟弟,而帕它尔·吾甫尔则是斜对门的一家。其实这也难怪,吐鲁番市高昌区的幸福路基本上成了烤全羊一条街。虽然这里被称之为'路',但在我看来,更像是一条弯曲而狭窄的小巷,两侧的好几家房屋前都高立着巨大的烤全羊招牌。     

崖尔与随想

崖尔寺,很小的时候就听说过这个名字,很早以前就知道周围的长辈常去朝拜它。尽管路途并不遥远,但山路崎岖而陡峭,要拜谒它,真的还要费一番功夫,惟有非常虔诚者、渴望者方能到达。不知怎么回事,崖尔寺对于我,一直有一种奇怪的阻隔。     

苏菲主义教团女信徒迪喀尔(Zikir)仪式的功能分析

苏菲主义教团的迪喀尔仪式活动之所以能一直延续下来,与它具有一定的功能是分不开的。笔者试图通过对"恰依"仪式、婚礼、葬礼等外部延伸的日常民俗场景进行深度描述和比较,对迪喀尔仪式从宗教、社会两方面做仪式的功能分析。     

《吉祥三宝》背后的育儿真经

随着《吉祥三宝》的快速走红,它的创作者布仁巴雅尔、乌日娜和英格玛也受到了人们的关注。布仁巴雅尔是典型的蒙古大汉,他对女儿和侄女有着独特、理性的育儿经验,在他的影响下,女儿诺尔曼和侄女英格玛像花儿一样蓬勃生长。     

《国风》与人的审美观念

中国文化源远流长。古代典籍真可说是汗牛充栋。但如扬雄所言,“虞夏之书浑浑尔,商书灏灏尔,周书噩噩尔”。如韩愈所说,“周诰殷盘,佶屈聱牙。”古老的文字记载,虽然自有其思想文化史的价值,但不能唤起人们对它的审美感受,     

阿富汗的库尔特王国及其钱币特点

中世纪以前的阿富汗绝大部分时间都是在外来人的统治之下，如波斯人、希腊人、印度人、斯基泰人、大月氏人、恹哒人、突厥人、阿拉伯人等等。公元1152(一说为1150)年，阿富汗的商萨巴尼人在赫里鲁德河(今哈里河)上游地区——巴米扬与赫拉特之间的古尔地区     

崖尔寺随想

崖尔寺,很小的时候就听说过这个名字,很早以前就知道周围的长辈常去朝拜它.尽管路途并不遥远,但山路崎岖而陡峭,要拜谒它,真的还要费一番功夫,惟有非常虔诚者、渴望者方能到达.不知怎么回事,崖尔寺对于我,一直有一种奇怪的阻隔.     

穆斯堡尔谱学在古陶瓷研究中的应用

穆斯堡尔谱学是研究古陶瓷的一种极其有用的手段,它能提供粘土和粘土烧制条件的信息.穆斯堡尔谱的参数是烧制条件的函数。根据 Fe~(3+)与 Fe~(2+)的强度可能判断原始烧制气氛。根据Fe~(3+)、Fe~(2+)和磁性峰的强度.Fe~(3+)或Fe~(2+)的四极分裂(QS)可判断原始烧成温度。穆斯堡尔谱可以测定粘土或陶瓷中的结构铁和氧化铁的丰度.可测定与陶瓷着色有关的氧化铁粒子的尺寸和分布.钙质粘土的磁比率(M)较低.Q.S 值较大;而非钙质粘土的磁比率较高,Q.S 较小。穆斯堡尔谱可探测由于风化或自然辐照产生的年代效应,这为鉴别古陶瓷的年代提供了某种可能性,穆斯堡尔技术和其他分析技术相互配合可获得可靠的考古学信息。     

中国古代陶器穆斯堡尔谱的初步研究

引言物理学方法在考古学中的大量应用,已经形成了“物理考古学”这个独立的边缘学科,穆斯堡尔谱学在考古学中的应用更是一个突出的例子。实验证明任何古陶片都有它自己特定的穆斯堡尔谱形(如图所示),根据这种特定的谱形,籍助于计算机的帮助,可以算出与每种古陶片相应的穆斯堡尔参量之间的变化规律,可以判断古陶片历史时期的先后顺序。如果能够用已知年龄标准样品的穆斯堡尔参量值来标定所测古陶片的参量值,就可能直接求出古陶片自身的绝对年龄。鉴于穆斯堡尔方法是直接观察古陶片内部原子范围上的状态变化,因此,它可以确定古陶片的烧制方法以及烧制时所达到的最高温度,这些数据可以为最后确定古陶片的起源问题提供重要线索。     

一部罕见的象形文历书——耳苏人的原始文字

耳苏人,自称“布耳日”,意为白石,后转化为“耳苏”。传说东方有一个白海,海浪滔天,但是有一块巨大的白石屹立不动,光芒四射。后来从白石中出来一个人,叫“米日吴纳日”,意为黑脑壳的人。同     

领导1907年哈密农民斗争的吐尔帕克兄弟

吐尔帕克兄弟系哈密回城人,维吾尔族。他们曾在1907年(光绪三十三年)领导了哈密农民反对封建压迫的斗争。这次反抗斗争,维吾尔族称它为“吐尔帕克起义”,时间持续了两个月,参加的农民达千人之多。吐尔帕克兄弟所以发起这次反抗斗争,是哈密王沙木胡索特的残酷压迫剥削所导致的结果。     

眼界

西班牙 8月28日,西班牙巴伦西亚布尼奥尔镇举行一年一度的番茄大战。番茄大战是布尼窦尔镶在每年8月的最后一个星期三举行的节目。数以万计的参与者从世界各地赶来参加一场不会造成伤害的混战,在大街上投掷超过一百吨熟透多汁的番茄。番茄大战起源于1944年,经过70年的发展,它已经成为布尼奥尔镇的传统和特色。     

铺路搭桥 用好教材——以《选举权和被选举权》为例

正《思想品德课程标准》(2011修订稿)要求教师了解和研究教材的整体布局,把握具体教材内容在单元和整个教材中的地位、任务,根据课程标准,设定鲜明而集中的教学目标,采用多种教学方法和手段,精心设计和优化教学过程,提高教学质量。一、教材呈现苏人版九年级《思想品德》教材《广泛的民主权利》中,对选举权和被选举权的解释比较简洁。认为选举权和被选举权是公民行使国家权力、参与国家管理的一项最基本的政治权利。选举权是指公     

美丽的伊斯坦布尔

伊斯坦布尔是世界上惟一的地跨欧、亚两大洲的城市,也是古丝绸之路的终点,它位于巴尔干半岛东端,整座城市联结着黑海和玛尔玛拉海,博斯普鲁斯海峡和金角湾横贯其中,全长1560米的博斯普鲁斯吊桥又宛如一根纽带将欧亚两部分城区联结为一体,博斯普鲁斯海峡、玛尔玛拉海和金角海湾从三面环绕着城市。由于地跨欧亚大陆优越的地理位置,伊斯坦布尔对于中亚地区和中东国家而言,是一个政治,经济,化,宗教中心。[编按]     

六十二阔恩尔 哈萨克族民间古典音乐的精华

<正>哈萨克族是一个爱好音乐和诗歌的民族,祖先们留下了丰厚的文化遗产,尤其是六十二阔恩尔。千百年前,一代又一代艺人用手中的冬不拉弹唱着草原、马、天鹅、故乡、亲情……它是音乐,也是哈萨克族人民的精神所在。传承久远的草原旋律"六十二"和"阔恩尔"是中国哈萨克人心目中两个神圣的词汇。哈萨克人认为,每个人的身上都有六十二根血脉,正是这些血脉终日不停地运动,才给人体带来了旺盛的生命力。"六十二"在哈萨克人的生活中具有"众多的""重要的""代表性的"等多重含义。"阔恩尔"音译为"棕褐色",能够让人联想到泥土、山峦、草木在秋季自     

清太宗和清世祖对漠北喀尔喀部的招抚

清太宗和世祖为使漠北喀尔喀部臣服,采取了一系列的招抚策略及措施:如以军事征伐相威胁、阻止其与内地贸易、收留其逃人、分化其与卫拉特的同盟关系、邀请五世达赖喇嘛朝觐等,最终迫使喀尔喀附属于清朝,确立了朝贡贸易关系。而喀尔喀对内地的经济依赖则是喀尔喀归附清朝的最主要原因。